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咏史·郁郁涧底松

唐代 / 释净全

"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
冷风飒飒吹鹅笙。"
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,


咏史·郁郁涧底松拼音解释:

.kuang lu jiu bie li .ji cui yao tian ya .jing shi zeng tu qiao .you ting fu chuang qi .
.qi xi jing tiao tiao .xiang feng zhi yi xiao .yue wei kai zhang zhu .yun zuo du he qiao .
qi she zhong yi tou .hua kui xiao xi tong .piao qin zeng jiu ling .fa han lan chang kong .
.bai bing jian shuai xiu .qi chi zhan guo zhong .si liang qing bi si .xing zuo chi song feng .
chuan deng jie you fen .hua su du wu ya .que ru zhong feng si .huan zhi you ju sha ..
leng feng sa sa chui e sheng ..
yun shan ling ye yu .hua an shang chun chao .gui wo nan tian zhu .chan xin geng ji liao ..
.xi ri yan yan tu zi zhi .jin wu feng zao yu he wei .
zuo ye wu shan zhong .shi que yang tai nv .chao lai xiang ge li .du ban chu wang yu .
bai yun you qi se .zi gui han tian feng .ji ying ying he shu .ken xian yu dong hong .
.si xiang fen ming ba gua zhou .gan kun nan nv lun chou miu .
.wo yun dao shi lai xiang ci .xiang ci shu hu he suo zhi .zi ge chun shen yan ai ai .

译文及注释

译文
老朋友向我频频挥手,告别(bie)了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁(fan)花似锦的阳春三月去扬州远游。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上(shang)更高的一层(ceng)城楼。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
打出泥弹,追捕猎物。
魂魄归来吧!
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
  因此,我们的山林感到非(fei)常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
就砺(lì)

注释
⒂老:大臣。
霜天晓:即《霜天晓角》,乐曲名。
〔35〕挑:反手回拨的动作。
⑹“它山”二句:利用其它山上的石头可以错琢器物。错:砺石,可以打磨玉器。
⑺秋胡妇:典故名,典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。
⑴潮阳:今广东潮阳县。
秋色连波:秋色仿佛与波涛连在一起。
11.言我:指武帝。忘人:指陈皇后。

赏析

  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至(neng zhi)也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力(qi li)。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是(jin shi)一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的葛藤,蔓延在幽静的山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境,在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”(出嫁或者回娘家)的新人。这样,前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
  首句“白玉一杯酒,绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”,然后再交待时间,起势突兀。两句诗,画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景,设置了一个恬淡闲静的隐居氛围,紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春,点明季节,为颔联写感慨作伏笔。
  第三段提出结论,也就是本文的中心:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”这话无疑是正确的。
  此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动、传神,含意丰满,表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈(qin zhan)便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木建成,路面狭隘,道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的“芳树”相呼应,形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后,“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”,字凝语炼,恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致,后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这对入蜀的友人来说,无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨:“升沉应已定,不必问君平。”
  此诗首联“林风纤月落,衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景,下句紧承宴事,意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”,《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故,认为当作“林风”,《杜诗详注》更以说理加以论证:“‘林风’相微,‘风林’则大,只颠倒一字,而轻重不同”,大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐,叨扰春夜的静谧,又和“纤月”等意象有失协调。另外,杜甫还有“湖月林风相与清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句,也是夜宴情景,以“林风”、“湖月”对举,考虑到诗人的思维习惯,或可作为“林风”的佐证。纤月,则是月初新生的月牙儿,黄昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》),就不仅颠倒了时序,亦且错会了诗意,他由此生发的别解,颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳,无月难佳,按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》),即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外(zhi wai),未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  诗的最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。

创作背景

  公元1203年(宋宁宗嘉泰三年),辛弃疾被重新起用,任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》,为六月十一日到任,同年十二月二十八日即奉召赴临安,次年春改知镇江府,故知登蓬莱阁之举,必在嘉泰三年的下半年,另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语,可断定是作于晚秋。

  

释净全( 唐代 )

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简 介

释净全 释净全(一一三七~一二○七),号无用,俗姓翁,诸暨(今属浙江)人。年二十出家,后师宗杲,祝发受戒。累典大刹,最后住庆元府天童寺。宁宗开禧三年卒,年七十一。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《五灯会元》卷二○、《宝庆会稽续志》卷六有传。今录诗七首。

浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 畲志贞

"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,


活水亭观书有感二首·其二 / 吉鸿昌

因知至精感,足以和四时。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大


好事近·梦中作 / 康与之

桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"


长相思·长相思 / 匡南枝

欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,


春光好·花滴露 / 蓝田道人

"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。


活水亭观书有感二首·其二 / 徐珠渊

过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"


归舟江行望燕子矶作 / 赵必瞻

双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
(章武再答王氏)
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。


和张仆射塞下曲六首 / 曹荃

涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台


正月十五夜灯 / 释今壁

已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 龙仁夫

左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"