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游虞山记

南北朝 / 明本

何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。


游虞山记拼音解释:

he shi zui shi si jun chu .yue ru xie chuang xiao si zhong ..
e miao cheng li qi .xin ran de qi suo .gan ci yin wen tian .ke neng chang bu yu ..
.kan zhuo qiang xi ri you chen .bu lang hui he ji men shen .
.mo jie xu lao hai ruan xi .tian xia feng guang shu hui ji .ling fan qiao qian bai li jing .
gu sheng xian huan shao mang ren .huan ru nan guo rao gou shui .bu si xi jing zu lu chen .
.yu song can chun zhao jiu ban .ke zhong shui zui you feng qing .liang ping ruo xia xin kai de .
.xi fu chi xiao yu .wei rui you zi yuan .dou ban xiang an shang .zou yu yu chen zun .
bi luo liu yun zhu .qing ming fang he huan .yin tai xiang nan lu .cong ci dao ren jian .
.jia chi dong zuo jing xun bie .song zhu qin yu hao zai wu .shu an xiao chao cang qiao fu .
li luan shi gu xiang .gu rou duo san fen .jiang nan yu jiang bei .ge you ping sheng qin .
yan wo ru shen zhu .nuan wo yu xiao tang .shi shen liu li ying .yu zhi ba jiao huang .
mo ru hong chen qu .ling ren xin li lao .xiang zheng liang wo jiao .suo de yi niu mao .
du yi fan qiang li .pin ting shi qi ba .ye lei ru zhen zhu .shuang shuang duo ming yue .
.hong ke zhen zhu cheng ke ai .bai xu tai shou yi he chi .

译文及注释

译文
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
或驾车或步行一(yi)起出游,射猎场在春天的郊原。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去(qu)哪里问讯?
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢(man)慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎(zen)么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
半夜永(yong)王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”

注释
6.谢:认错,道歉
蝜蝂(fùbǎn):《尔雅》中记载的一种黑色小虫,背隆起部分可负物。
贺新郎:后人创调,又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早,惟句豆平仄,与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字,前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮,用上、去声部韵者较凄郁,贵能各适物宜耳。
②刘公干诗:“明月照缇幕。”李善注:“缇,丹色也。”
廪(lǐn)粟:国家发的俸米。
将,打算、准备。

赏析

  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重(zhong)要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦,又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。
  后两句寄纷繁的花瓣及沉香(chen xiang)之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云(yun)雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年(qian nian)以上的历史了。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲(xiao ao)权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”

创作背景

  建安十五年,曹操击败袁绍及其三子,并北征乌桓,平定北方。于是在邺建都,于漳河畔大兴土木修建铜雀台,高十丈,分三台,各相距六十步远,中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。

  

明本( 南北朝 )

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简 介

明本 明本(1263—1323),元朝僧人。俗姓孙,号中峰,法号智觉,西天目山住持,钱塘(今杭州)人。明本从小喜欢佛事,稍通文墨就诵经不止,常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山,受道于禅宗寺,白天劳作,夜晚孜孜不倦诵经学道,遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”,并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房。

满江红·雨后荒园 / 范子奇

唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔,金雕不得擒魅狐。
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
可惜年年红似火,今春始得属元家。"


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 谢复

且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异,对景东西事有殊。
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
"面瘦头斑四十四,远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才,
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。


外戚世家序 / 叶静慧

"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
"官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。一石沙,几斤重,
"不入城门来五载,同时班列尽官高。
前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。"
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
飞鸿惊断行,敛翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。


大林寺桃花 / 沈宛君

"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
行人千载后,怀古空踌躇。"
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
宜当早罢去,收取云泉身。"
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 许尹

长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
"百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,


朝天子·西湖 / 张仲威

坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
解怪还家晚,长将远信呈。说人偷罪过,要我抱纵横。
"努力少年求好官,好花须是少年看。
帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。


白发赋 / 王志湉

静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,


西夏重阳 / 曾王孙

嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
建簴崇牙盛,衔钟兽目嗔。总干形屹崒,戛敔背嶙峋。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。


望岳 / 李玉绳

愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。


农父 / 谢芳连

"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
不有此游乐,三载断鲜肥。
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。