长安古意
"无事相关性自摅，庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足，
三星在天银河回，人间曙色东方来。
"旧游经丧乱，道在复何人。寒草心易折，闲云性常真。
"渚宫遥落日，相送碧江湄。陟也须为相，天乎更赞谁。
"庭果色如丹，相思夕照残。云边踏烧去，月下把书看。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
"万里桥头独越吟，知凭文字写愁心。
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
"半年离别梦，来往即湖边。两幅关山雪，寻常在眼前。
我闻天宝十年前，凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民，
长安古意拼音解释:
.wu shi xiang guan xing zi shu .ting qian shi ye deng xian shu .qing shan wan li jing bu zu .
san xing zai tian yin he hui .ren jian shu se dong fang lai .
.jiu you jing sang luan .dao zai fu he ren .han cao xin yi zhe .xian yun xing chang zhen .
.zhu gong yao luo ri .xiang song bi jiang mei .zhi ye xu wei xiang .tian hu geng zan shui .
.ting guo se ru dan .xiang si xi zhao can .yun bian ta shao qu .yue xia ba shu kan .
you zheng shan guo luo kong jie .xian dan cha qi yuan qing zhang .jing na chan pao zuo lv ya .
.wan li qiao tou du yue yin .zhi ping wen zi xie chou xin .
bu xi fang fei xie .dan shang bie li jiu .han qing ba zhen zhuo .ning yuan dui chuang you .
.ban nian li bie meng .lai wang ji hu bian .liang fu guan shan xue .xun chang zai yan qian .
wo wen tian bao shi nian qian .liang zhou wei zuo xi rong ku .ma yi you ren jie han min .
译文及注释
译文
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
你千年一清呀，必有圣人出世。
昨天(tian)夜里梦见花落闲潭，可惜的(de)是春天过了一半自己还不能回家。
王导公何其慷慨激昂，千秋万代留下美名。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石，弱水东来的影子紧接长江的流水。
姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动(dong)人的容颜？
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。
摇首出红(hong)尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色，看孤鸿明灭。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险(xian)要的地方？
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
她独倚着熏笼，一直坐到天明。
注释
44.有司：职有专司的官吏。
“岂有他缪巧”两句：哪有什么妙法奇术，使得寒暑都不能伤害自己？缪（miù）巧：智谋，机巧。贼：害。
华发：花白头发。
感激：感动奋激。
汝：人称代词，你。
前之死亡：以前因贪财而死的人。
赏析
这首诗运用了对比的(de)方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻，说明了自己的为人及出仕的时机和(he)意图，感慨卓有才识之士不为封建统治者所用，寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空，万里寥廓，但见孤鸿一点，在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景，连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗，都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣，从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切，故有“欲问”之句。但方当此时，忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适，真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处，主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验：一个同情别人不幸遭遇的人，往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者；而当他一旦忽然意识到这一点时，竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人，自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀，更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”，也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌，则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”（叶燮《原诗》）的特点。
在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
送别，历来是文人骚客们吟咏良多，在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材，就送别诗的整体情感内蕴而言，既有洒脱旷达之作，亦不乏深(fa shen)情绵邈之歌，但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心，断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途，从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”，极为纤细、轻灵，无风时慢悠悠地落到地面，一遇上风，那怕是和煦的微风，也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说：“二月杨花轻复微”，并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔，并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态，只十个字，就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了，这不能不说是状物的高手。
“八骢笼晃脸差移，日丝繁散曛罗洞。”“八骢”，王琦以为当作“八窗”，且举鲍照诗“四户八绮窗”为证（见《李长吉歌诗汇解》卷一），其说近是。这两句大意为：真珠于朦胧之中，恍惚觉得有亮光在眼前晃动，转过脸一看，只见日光透过窗纱，丝丝缕缕射进屋中，原来天已大亮了。
尾联“如逢渭水猎，犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样，在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君，也还能成为帝王之师，辅助国政，建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要，说明收竿而起，从政立功还不是事实，而是一种设想愿望，是虚写，不是实指。唯其虚写，才合钱的征君身份，又表现出颂钱的诗旨。而在这背后，则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来，以暮春暮年蓄势，至此题旨全出，收得雄奇跌宕，令人回味不尽。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜(qian)”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时(zhe shi)的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
洞庭去远近，枫叶早惊秋(jing qiu)。岘首羊公爱，长沙贾谊愁——洞庭两句：同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句： 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句：见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至，虽然岘山的风景依旧秀美，但即将离别的人早已无心欣赏，友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江，迢递征途令人忧伤。
当汉末社会的风风雨雨，将下层的士子们恣意播弄时，他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足，先据要路津，无为守贫贱，轗轲常苦辛”（《今日良宴会》），表现出争竞人世的奋亢；有的则低吟“服食求神仙，多为民误。不如饮美酒，被服纨与素”（《驱车上东门》），显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人，则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁，然而相比之下，其思致要深刻一些，格调也似乎更高一点。
诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔，用“弯弓征战”四个字，不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵，而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界：“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装，南征北战，在血与火的考验中，不愧为英雄好汉。然而另一方面，她何尝不希望早日结束征战生涯，向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说，“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美，那么，“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色，使得对人物的描写入木三分，有血有肉，增强了诗的艺术魅力。
《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻，说明了自己的为人及出仕的时机和(he)意图，感慨卓有才识之士不为封建统治者所用，寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空，万里寥廓，但见孤鸿一点，在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景，连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗，都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣，从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切，故有“欲问”之句。但方当此时，忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适，真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处，主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验：一个同情别人不幸遭遇的人，往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者；而当他一旦忽然意识到这一点时，竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人，自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀，更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”，也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌，则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”（叶燮《原诗》）的特点。
在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
送别，历来是文人骚客们吟咏良多，在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材，就送别诗的整体情感内蕴而言，既有洒脱旷达之作，亦不乏深(fa shen)情绵邈之歌，但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心，断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途，从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”，极为纤细、轻灵，无风时慢悠悠地落到地面，一遇上风，那怕是和煦的微风，也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说：“二月杨花轻复微”，并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔，并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态，只十个字，就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了，这不能不说是状物的高手。
“八骢笼晃脸差移，日丝繁散曛罗洞。”“八骢”，王琦以为当作“八窗”，且举鲍照诗“四户八绮窗”为证（见《李长吉歌诗汇解》卷一），其说近是。这两句大意为：真珠于朦胧之中，恍惚觉得有亮光在眼前晃动，转过脸一看，只见日光透过窗纱，丝丝缕缕射进屋中，原来天已大亮了。
尾联“如逢渭水猎，犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样，在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君，也还能成为帝王之师，辅助国政，建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要，说明收竿而起，从政立功还不是事实，而是一种设想愿望，是虚写，不是实指。唯其虚写，才合钱的征君身份，又表现出颂钱的诗旨。而在这背后，则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来，以暮春暮年蓄势，至此题旨全出，收得雄奇跌宕，令人回味不尽。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜(qian)”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时(zhe shi)的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
洞庭去远近，枫叶早惊秋(jing qiu)。岘首羊公爱，长沙贾谊愁——洞庭两句：同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句： 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句：见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至，虽然岘山的风景依旧秀美，但即将离别的人早已无心欣赏，友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江，迢递征途令人忧伤。
当汉末社会的风风雨雨，将下层的士子们恣意播弄时，他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足，先据要路津，无为守贫贱，轗轲常苦辛”（《今日良宴会》），表现出争竞人世的奋亢；有的则低吟“服食求神仙，多为民误。不如饮美酒，被服纨与素”（《驱车上东门》），显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人，则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁，然而相比之下，其思致要深刻一些，格调也似乎更高一点。
诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔，用“弯弓征战”四个字，不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵，而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界：“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装，南征北战，在血与火的考验中，不愧为英雄好汉。然而另一方面，她何尝不希望早日结束征战生涯，向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说，“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美，那么，“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色，使得对人物的描写入木三分，有血有肉，增强了诗的艺术魅力。
创作背景
大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的。
许遇( 元代 )
收录诗词 (4851) 首
简 介
许遇 福建晋江人，字不弃，一字真意，号花农，又号月溪。顺治间贡生。官河南陈留知县，调江苏长洲。从王士禛学诗，长于七绝。亦善画松石梅竹。着有《紫滕花庵诗钞》。
途经秦始皇墓
只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。"
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
"不见二三子，悠然吴楚间。尽应生白发，几个在青山。
思君处虚空，一操不可更。时美城北徐，家承谷口郑。
"千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。
"一种为春禽，花中开羽翼。如何此鸟身，便是黄金色。
社客无宗炳，诗家有鲍昭。莫因贤相请，不返旧山椒。"
为郡无如王使君，一家清冷似云根。货财不入崔洪口，
大雅·既醉
视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。
"水坛柽殿地含烟，领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去，
留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。"
"伊余龙钟归海涯，千山万水情自怡。梦公别我还上国，
"五泄江山寺，禅林境最奇。九年吃菜粥，此事少人知。
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
独往来，与我语。情无刚强，气透今古。竹笠援补，
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"
秦楼月·芳菲歇
人惊此路险，我爱山前深。犹恐佳趣尽，欲行且沉吟。
"江皋北风至，归客独伤魂。楚水逢乡雁，平陵忆故园。
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
"蒙氏艺传黄氏子，独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距，
有景堪援笔，何人未上楼。欲承凉冷兴，西向碧嵩游。"
终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。
身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，
"相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。
黄冈竹楼记
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
"闻有难名境，因君住更名。轩窗中夜色，风月绕滩声。
"庐山有石镜，高倚无尘垢。昼景分烟萝，夜魄侵星斗。
"南居古庙深，高树宿山禽。明月上清汉，骚人动楚吟。
道在谁为主，吾衰自有因。只应江海上，还作狎鸥人。"
"始青之下月与日，两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜，
保寿同三光，安能纪千亿。
"何人图四皓，如语话唠唠。双鬓雪相似，是谁年最高。
九叹
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
风钟远孤枕，雪水流冻痕。空馀微妙心，期空静者论。
"一点红裳出翠微，秋天云静月离离。 ——田四郎
"长讶高眠得稳无，果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵，
曾无一字干声利，岂愧操心负至公。"
思山石藓净，款客露葵肥。果得宗居士，论心到极微。"
摇拂烟云动，登临翰墨随。相招能不厌，山舍为君移。"
诗老全抛格，心空未到头。还应嫌笑我，世路独悠悠。
郑庄公戒饬守臣
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐，水笺白皙越人惠。
"灯引飞蛾拂焰迷，露淋栖鹤压枝低。
何人到此思高躅，岚点苔痕满粉墙。"
"君不见夜来渡口拥千艘，中载万姓之脂膏。
玉苗琼蕊亦宜夜，莫使一花冲晓开。"
"失意穷边去，孤城值晚春。黑山霞不赤，白日鬼随人。
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。"
七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。
醉花间·休相问
寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。
古岩寒柏对，流水落花随。欲别一何懒，相从所恨迟。"
君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干，
"此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。
是物得老，如此即商山皓。商山皓，君不用讨他，
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
"天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。
齐天乐·夜来疏雨鸣金井
"声异蟪蛄声，听须是正听。无风来竹院，有月在莎庭。
彭泽非我荣，折腰信为辱。归来北窗下，复采东篱菊。"
"十八贤真在，时来拂榻看。已知前事远，更结后人难。
"昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
"寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。
如今身佩上清箓，莫遣落花沾羽衣。"
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤，骚雅千寻夏井冰。
江梅
到底根元是何物，分明只是水中金。乔公乔公急下手，
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
"尽日池边钓锦鳞，芰荷香里暗消魂。
微臣多幸逢佳节，得赋殊祥近御帘。"
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
鸟列沧洲队，云排碧落层。孤峰磬声绝，一点石龛灯。"
寄荆州张丞相
倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。"
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说，青眼胡僧远远传。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字，字字不朽长摐金。
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
所嗟游宦子，少小荷天禄。前程未云至，凄怆对车仆。
露草芊芊，颓茔未迁。自我居此，于今几年。与君先祖，
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定，霜结夜阑仍在楼。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。