无题·来是空言去绝踪
鬓动悬蝉翼，钗垂小凤行。拂胸轻粉絮，暖手小香囊。
窦常不吃齐推乐，却在人间八十年。"
一夜城中新雨晴，御沟流得宫花出。"
"天将南北分寒燠，北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄，
欲界凡夫何足道，四禅天始免风灾。"
"洛景城西尘土红，伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日，
"伊川新雨霁，原上见春山。缑岭晴虹断，龙门宿鸟还。
昨夜雨多春水阔，隔江桃叶唤何人。"
呜呜啧啧何时平。"
珮声清漏间，天语侍臣闻。莫笑冯唐老，还来谒圣君。"
无题·来是空言去绝踪拼音解释:
bin dong xuan chan yi .cha chui xiao feng xing .fu xiong qing fen xu .nuan shou xiao xiang nang .
dou chang bu chi qi tui le .que zai ren jian ba shi nian ..
yi ye cheng zhong xin yu qing .yu gou liu de gong hua chu ..
.tian jiang nan bei fen han yu .bei bei gao qiu nan hui fu .han qi ning wei rong lu jiao .
yu jie fan fu he zu dao .si chan tian shi mian feng zai ..
.luo jing cheng xi chen tu hong .ban seng xian zuo zhu quan dong .lv luo tan shang bu jian ri .
.yi chuan xin yu ji .yuan shang jian chun shan .gou ling qing hong duan .long men su niao huan .
zuo ye yu duo chun shui kuo .ge jiang tao ye huan he ren ..
wu wu ze ze he shi ping ..
pei sheng qing lou jian .tian yu shi chen wen .mo xiao feng tang lao .huan lai ye sheng jun ..
译文及注释
译文
只有在彼时(shi)彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
回想安禄山乱起之初，唐王朝处于狼狈不堪的境地，事情的发展与结果不同于古代。
也许志高，亲近太阳？
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延，透过曳如烟柳丝，隐约能看见远方的高楼。
骏马啊应当向哪(na)儿归依?
酷热的夏天热气终于消退，房子里也安静了。
青莎丛生啊，薠草遍地。
辛(xin)苦的日子多欢乐的时候少，在船上睡在沙上行像只海鸟。
只需趁兴游赏
姑且享受杯中美酒，何用计较世上功名？
要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。
遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。
献赋十年至今仍未得恩遇，如今白发丛生羞对裴舍人。
朝廷土崩瓦解，君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨，叫我向谁诉说?面对破碎山河，我只能仰天哭泣，血泪斑斑洒满衣前。被掳北行，驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒，天刚破晓，又复北行，车轮碾碎月影，颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月，殷(yin)切询问嫦娥，能否容许我追随你，超脱尘世与月亮同圆同缺。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死，
边边相交隅角众多，有谁能统计周全(quan)？
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
注释
[39]横槊（shuò ）：横执长矛。
⑵轩、羲：轩辕、伏羲氏，代表三皇五帝。
（73）珠歌：指吴三桂沉浸于声色之中。
（2）宁不知：怎么不知道。
②向竹梢二句：苏轼《和秦太虚梅花》诗：“江头千树春欲闇，竹外一枝斜更好。”此处化用其意。
⑹袺（jié）：一手提着衣襟兜着。
寄远：寄语远人。就词意看，这个远人可能是词人眷恋过的歌舞女子。
（27）教授：官名。宋朝在路学、府学、州学都置教授，主管学政和教育所属生员。
赏析
该文写于宋仁宗至和元年（1054）七月某日，是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。
“先帝侍女八千人”以下六句，笔势又一转折，思想又回到五十年前。回忆开元初年，当时政治清明，国 势强盛，唐玄宗在日理万机之暇，亲自建立了教坊和梨园，亲选乐工，亲教法曲，促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣，当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人，而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”，号称第一。可是五十年历史变化多大啊！一场(yi chang)安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材，也在这一场浩劫中烟消云散了，如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣，曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神伤啊！这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容，正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
组诗第一首总述客愁恼春，这第二首便承接第一首而来，借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主，而且是在自家的花园之中，“非”、“还”二字加强语气，强调感情色彩。后两句说，春色催花，已是“深造次”，而春风竟又来欺凌，一夜之间居然吹折数枝鲜花！“恰似”即“正是”。“得”，是唐人口语，语助词。诗人寓情于景，造成情与景的对立气氛。在诗人眼中，春风折花，便是有意欺主。在诗人笔下，春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春，却写成春风欺人。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
第三段，诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。屈平自投汨罗，博得“以身殉国”的美名。豫让，春秋时晋国人，为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀，成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者，传说尧让天下于许由，许由听后，认为有污自己的耳朵，便逃到颖水边洗耳，当时，巢父正牵犊饮于下流，就责怪许由污其犊口，遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子，武王伐纣之后，不食周粟而饿死，被孔子称为“古之仁人”。但是，诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役，不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的，“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇，不必强求，即使求得“身后名”，死后人们弯腰向你礼拜，你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差，正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”（李白《将进酒》）诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬，表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈！
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之(si zhi)苦。
“笳喧雁门北，阵翼龙城南”，照应首句，指出(zhi chu)“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂，汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击，还左右包围，两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大，英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
古人云：“凡花之香者，或清雅或浓郁，二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”；而宋代邓肃赞誉桂花的香味是，“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄。清风一日来天阙，世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸，是极为名贵的香料，可是与桂花一比，也相形见绌了。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
“客舟系缆柳阴旁，湖影侵篷夜气凉”，诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟，只觉得湖光月影映照着船篷，带给人丝丝的凉意。这句写出了诗人在船篷中，却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎，让人心酸不已。对于诗人来说，这月光或者代表着他的理想，或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象，别离居多，也许诗人正在面对一场别离，这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了，只剩下藕花的香味。
“先帝侍女八千人”以下六句，笔势又一转折，思想又回到五十年前。回忆开元初年，当时政治清明，国 势强盛，唐玄宗在日理万机之暇，亲自建立了教坊和梨园，亲选乐工，亲教法曲，促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣，当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人，而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”，号称第一。可是五十年历史变化多大啊！一场(yi chang)安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材，也在这一场浩劫中烟消云散了，如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣，曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神伤啊！这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容，正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
组诗第一首总述客愁恼春，这第二首便承接第一首而来，借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主，而且是在自家的花园之中，“非”、“还”二字加强语气，强调感情色彩。后两句说，春色催花，已是“深造次”，而春风竟又来欺凌，一夜之间居然吹折数枝鲜花！“恰似”即“正是”。“得”，是唐人口语，语助词。诗人寓情于景，造成情与景的对立气氛。在诗人眼中，春风折花，便是有意欺主。在诗人笔下，春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春，却写成春风欺人。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
第三段，诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。屈平自投汨罗，博得“以身殉国”的美名。豫让，春秋时晋国人，为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀，成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者，传说尧让天下于许由，许由听后，认为有污自己的耳朵，便逃到颖水边洗耳，当时，巢父正牵犊饮于下流，就责怪许由污其犊口，遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子，武王伐纣之后，不食周粟而饿死，被孔子称为“古之仁人”。但是，诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役，不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的，“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇，不必强求，即使求得“身后名”，死后人们弯腰向你礼拜，你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差，正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”（李白《将进酒》）诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬，表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈！
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之(si zhi)苦。
“笳喧雁门北，阵翼龙城南”，照应首句，指出(zhi chu)“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂，汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击，还左右包围，两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大，英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
古人云：“凡花之香者，或清雅或浓郁，二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”；而宋代邓肃赞誉桂花的香味是，“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄。清风一日来天阙，世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸，是极为名贵的香料，可是与桂花一比，也相形见绌了。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
“客舟系缆柳阴旁，湖影侵篷夜气凉”，诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟，只觉得湖光月影映照着船篷，带给人丝丝的凉意。这句写出了诗人在船篷中，却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎，让人心酸不已。对于诗人来说，这月光或者代表着他的理想，或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象，别离居多，也许诗人正在面对一场别离，这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了，只剩下藕花的香味。
创作背景
据《襄阳记》载：“鹿门山旧名苏岭山。建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，即景龙二年（708）至先天元年（712）间，故题为“夜归鹿门山”。
王云凤( 两汉 )
收录诗词 (5739) 首
简 介
王云凤 （1465—1517）明山西和顺人，字应韶，号虎谷。成化二十年进士。授礼部主事。劾太监李广，下狱，降知州。后升陕西提学佥事，历副使、按察使，召为国子祭酒，以右佥都御史巡抚宣府。与王琼、乔宇同科中进士，号称河东三凤。
孙泰
"人皆贪禄利，白首更营营。若见无为理，兼忘不朽名。
上参差而下卼臲，曾何足以少安。嘻，君其听哉：
"列郡征才起俊髦，万机独使圣躬劳。开藩上相颁龙节，
"日日风吹虏骑尘，年年饮马汉营人。千堆战骨那知主，
岸帻头仍痛，褰裳汗亦流。若为当此日，迁客向炎州。"
"微俸还同请，唯君独自闲。地偏无驿路，药贱管仙山。
初映钩如线，终衔镜似钩。远澄秋水色，高倚晓河流。
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚，鬼掣红光噼划揁.
蝶恋花·面旋落花风荡漾
"一步一愁新，轻轻恐陷人。薄光全透日，残影半销春。
"君年殊未及悬车，未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶，
自知为政拙，众亦觉心公。亲事星河在，忧人骨肉同。
"幽亭春尽共为欢，印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫，
积高依郡城，迥拔凌霄汉。（题望京山，见《闽志》）
"一见心原断百忧，益知身世两悠悠。
羁旅坐多感，裴回私自怜。晴眺五老峰，玉洞多神仙。
皓素中方委，严凝得更深。依稀轻夕渚，仿佛在寒林。
金陵晚望
唯留温药火，未写化金方。旧有山厨在，从僧请作房。"
九霄晴更彻，四野气难侵。静照遥山出，孤明列宿沉。
"白雪吟诗铃阁开，故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷，
"万叠赤城路，终年游客稀。朝来送师去，自觉有家非。
无奈李谟偷曲谱，酒楼吹笛是新声。"
汉庭狗监深知己，有日前驱负弩归。"
棋局阴长合，箫声秘不通。艳阳迷俗客，幽邃失壶公。
却寄两条君令取，明年双引入中书。"
牧童诗
旧眷怜移疾，新吟念索居。离声双白鹂，行色一篮舆。
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道，秋谷垂花满舜田。
金鱼聊解带，画鹢稍移桩。邀妓思逃席，留宾命倒缸。
坐拾车前子，行看肘后方。无端忧食忌，开镜倍萎黄。"
朝衣惊异俗，牙帐见新正。料得归来路，春深草未生。"
"塞下闲为客，乡心岂易安。程涂过万里，身事尚孤寒。
"貂裘离阙下，初佐汉元勋。河偃流澌叠，沙晴远树分。
棋客留童子，山精避直神。无因握石髓，及与养生人。"
赠从弟南平太守之遥二首
"西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
一身扶杖二儿随。（见《野客丛谈》）
"白露沾衣隋主宫，云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水，
唤人空谷应，开火寒猿至。拾薪煮秋栗，看鼎书古字。
野酌乱无巡，送君兼送春。明年春色至，莫作未归人。
冷落若为留客住，冰池霜竹雪髯翁。"
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉，深愧三缣恤旅途。
天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。
夏花明
"当时谪宦向夷陵，愿得身闲便作僧。
"莫把金笼闭鹦鹉，个个分明解人语。
"溟藩轸帝忧，见说初鸣驺。德胜祸先戢，情闲思自流。
"江头数顷杏花开，车马争先尽此来。
邻翁夜相访，缓酌聊跂石。新月出污尊，浮云在巾舄。
瓶识先罗汉，衣存旧福田。幻身观火宅，昏眼照青莲。
春入江南柳，寒归塞北天。还伤知候客，花景对韦编。"
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归，又将啼眼缝征衣。"
长安杂兴效竹枝体
"偶因歌态咏娇嚬，传唱宫中十二春。
桂水舟始泛，兰堂榻讵悬。一杯勾离阻，三载奉周旋。
避时曾变姓，救难似嫌身。何处相期宿，咸阳酒市春。"
当庭裂诏书，退立须鼎俎。君门晓日开，赭案横霞布。
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽，诗债填还亦欲平。
紫陌起仙飙，川原共寂寥。灵輴万国护，仪殿百神朝。
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒，今夕先闻理管弦。
能使龙宫买绡女，低回不敢织轻霞。"
归园田居·其二
"白头为郡清秋别，山水南行岂觉赊。楚老只应思入境，
"千淘万洗紫光攒，夜火荧荧照玉盘。
"柳梢黄嫩草芽新，又入开成第四春。近日放慵多不出，
良时如飞鸟，回掌成故事。蹉跎秋定还，凝冽坚冰至。
连骑出都门，秋蝉噪高柳。落日辞故人，自醉不关酒。
笑向卿卿道，耽书夜夜多。出来看玉兔，又欲过银河。
海岳泛念深，涓尘复何须。婆娑不在本，屈曲无弦弧。
大胜尘中走鞍马，与他军府判文书。"
代出自蓟北门行
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子，抱珠哭向无底水。
此去若逢花柳月，栖禅莫向苎罗山。"
安得封域内，长有扈苗征。七十里百里，彼亦何尝争。
阳乌晴展翅，阴魄夜飞轮。坐冀无云物，分明见北辰。"
好觅凌霜质，仍须带雨栽。须知剖竹日，便是看松来。
此会诚堪惜，穷秋日又曛。人间唯有醉，醉后复何云。"
"引手强篸巾，徐徐起病身。远心群野鹤，闲话对村人。
新秋月满南溪里，引客乘船处处行。"
春别曲
梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。"
吾吟行路五十篇，尽说江南数千里。自怜兄弟今五人，
群卑勤之恭洁兮，鉴贞盟乎山竹。（右一阕为祈神）。
鸟鸣草木下，日息天地右。踯躅因风松，青冥谢仙叟。
洗药溪流浊，浇花雨力微。朝昏长绕看，护惜似持衣。"
应见光新吐，休征德自形。既能符圣祚，从此表遐龄。"
破虏行千里，三军意气粗。展旗遮日黑，驱马饮河枯。
卷轴朝廷饯，书函内库收。陶欣入社叟，生怯论经俦。