译文
以前这附近有个潇洒豪勇的主人(ren)名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
您问归期,归期实难说(shuo)准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而(er)去的江河之水吧。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
想到海天之外去寻找明月,
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
既非野牛又非虎,穿行(xing)旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章(zhang)高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用(yong)人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
2.羹:泛指做成浓的菜肴。
⒃怒:指侵犯。疆场:边疆。
⑷剧:游戏。
17.欲:想要
②荡荡:广远的样子。
68、犯教伤义:指触犯封建礼教失去礼仪。