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卜算子·风雨送人来

南北朝 / 陈尔士

如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
池上已看莺舌默,云间应即雁翰开。
拥棹思悠悠,更深泛积流。唯将一星火,何处宿芦洲。
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟,富有半四海,
"都缘声价振皇州,高卧中条不自由。早副急征来凤沼,
"半夜发清洛,不知过石桥。云增中岳大,树隐上阳遥。
"才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
水榭花繁处,春晴日午前。鸟窥临槛镜,马过隔墙鞭。
凤押半鹤膝,锦杠杂肥胡。香烟与杀气,浩浩随风驱。
"眼晕见云母,耳虚闻海涛。惜春狂似蝶,养病躁于猱。
"殿角钟残立宿鸦,朝元归驾望无涯。
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。


卜算子·风雨送人来拼音解释:

ru qi you shen .wu wei er xiu zhi .nan bei ji qi .dao xing wu qi .fang zhou da du .
chi shang yi kan ying she mo .yun jian ying ji yan han kai .
yong zhao si you you .geng shen fan ji liu .wei jiang yi xing huo .he chu su lu zhou .
.yong ni dong gui ba diao si .jiang xing hu qi ban xin yi .
wei fu man quan you wei kuai .wo wen zhou gong gui wei tian zi di .fu you ban si hai .
.du yuan sheng jia zhen huang zhou .gao wo zhong tiao bu zi you .zao fu ji zheng lai feng zhao .
.ban ye fa qing luo .bu zhi guo shi qiao .yun zeng zhong yue da .shu yin shang yang yao .
.cai zi jin qi ben shang qing .lu yun jia he ban xian qing .you lian fan gu wu liu li .
si zhi mei yu liu ren shi .ying yu gan kun gong jiu chang ..
shui xie hua fan chu .chun qing ri wu qian .niao kui lin jian jing .ma guo ge qiang bian .
feng ya ban he xi .jin gang za fei hu .xiang yan yu sha qi .hao hao sui feng qu .
.yan yun jian yun mu .er xu wen hai tao .xi chun kuang si die .yang bing zao yu nao .
.dian jiao zhong can li su ya .chao yuan gui jia wang wu ya .
geng yi han shan xue yue shen .gao xie wan yuan xiao zu yi .lang yin qian shou yi shi xin .
guang mo chu lian ri ying si .xie bang hua yan tou wu tai .di lin zhuang ge xue chou mei .

译文及注释

译文
呵,我(wo)这颗心不再与春花一(yi)同萌发;
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到(dao)继嗣。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而(er)爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻(zu)遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家(jia)六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
夜色深深,仿(fang)佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。

注释
⒁君:统治,这里作动词用。
⑷王姬:周王的女儿,姬姓,故称王姬;一说为美女的代称。
⒄安排金屋:《汉武故事》载,汉武帝刘彻幼时曾对姑母说:“若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”盈盈,仪态美好的样子,这里借指梅花。
①我:为代言体虚拟人物。但联系下面“我家在南城”的贯属,则有意把这个“我”与作者自身沟通起来。
①中酒:醉酒。
(11)鸳鸯:水鸟,雌雄成对,日夜形影不离。
伊:你。
⑷但使:只要。醉客:让客人喝醉酒。醉,使动用法。

赏析

  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  第二句“秋色遥看入楚迷”,写得更有味了。此句循着上句意脉,将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”,指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙,既是当时现场景色的真实描写,点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色,又暗示离人前途的渺茫,自然界的风雨常使人联想到政治风雨,诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢?
  全诗可分四段。开头四句为第一段,点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋,西方之神“蓐收”开始行司秋令,北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒,银汉迢迢,星移斗转,这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊,直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊,役使它们直渡天河,云集为桥,以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到,为牛郎织女相会布置了环境,渲染了气(liao qi)氛。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之(jie zhi)流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之谗言,而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难(bu nan)理解了。

创作背景

  唐武宗会昌二年(842),作者四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。

  

陈尔士( 南北朝 )

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简 介

陈尔士 陈尔士,字炜卿,馀杭人。员外郎绍翔女,嘉兴给事中钱仪吉室。有《听松楼稿》。

闺怨 / 欧大章

唯君好奇士,复啸忘情友。致伞在风林,低冠入云窦。
便杀微躬复何益,生成恩重报无期。"
更被夜来风雨恶,满阶狼藉没多红。"
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
"书记向丘门,旌幢夹谷尊。从来游幕意,此去并酬恩。
云陇琼花满地香,碧沙红水遍朱堂。
开元文物盛,孟子生荆岫。斯文纵奇巧,秦玺新雕镂。
春风未借宣华意,犹费工夫长绿条。"


大德歌·冬 / 田实发

达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。"
且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。
衣服濯春泉,盘餐烹野花。居兹老复老,不解叹年华。"
"求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。
俗态既斗薮,野情空眷恋。道人摘芝菌,为予备午馔。
"襄阳作髹器,中有库露真。持以遗北虏,绐云生有神。
空登油壁车,窈窕谁相亲。好赠玉条脱,堪携紫纶巾。
屈原若不贤,焉得沉湘水。"


六言诗·给彭德怀同志 / 戴芬

开关自有冯生计,不必天明待汝啼。"
但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
不知独坐闲多少,看得蜘蛛结网成。"
竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
樵童牧竖劳相问,岩穴从来出帝师。"
乃知子猷心,不与常人共。"
磔索珊瑚涌,森严獬豸窥。向空分荦指,冲浪出鲸鬐.
夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"


杂诗 / 袁天麒

松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定,陇路难行栈更危。
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
敛衣寒犯雪,倾箧病看春。莫负髫年志,清朝作献臣。"
怒泉声似激,闻之意争博。时禽倏已嘿,众籁萧然作。
"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态,偏依杨柳挠离情。
"不奈荒城畔,那堪晚照中。野晴霜浥绿,山冷雨催红。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 释道东

自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"
"沟渠通疏荷,浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹,桨动起静鸟。
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食,鸽能闲处傍禅床。
不是恋师终去晚,陆机茸内足毛群。"
"有路有西东,天涯自恨同。却须深酌酒,况不比飘蓬。
乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。
逡巡又是一年别,寄语集仙唿索郎。"
"柳暗榆飞春日深,水边门巷独来寻。旧山共是经年别,


临江仙·昨夜个人曾有约 / 范晞文

可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。
"高塔六街无不见,塔边名出只吾师。
"孤烟晓起初原曲,碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨,
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
琼树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。
"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。


踏莎行·细草愁烟 / 马春田

自怜孤飞鸟,得接鸾凤翅。永怀共济心,莫起胡越意。"
"劳禽不择枝,饥虎不畏槛。君子当固穷,无为仲由滥。
"千里烟霞锦水头,五丁开得也风流。春装宝阙重重树,
"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。
如何尘外虚为契,不得支公此会同。"
楚岫接乡思,茫茫归路迷。更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼。"
庭中必有君迁树,莫向空台望汉朝。"
"得路到深寺,幽虚曾识名。藓浓阴砌古,烟起暮香生。


野老歌 / 山农词 / 郭稹

"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。
月中若有闲田地,为劝嫦娥作意裁。"
香实洒桂蕊,甘惟渍云根。向来探幽人,酌罢祛蒙昏。
"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"
碧玉雕琴荐,黄金饰剑镡。烟缘莎砌引,水为药畦担。
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 陈世济

羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。
净扫蓬莱山下路,略邀王母话长生。
"轻财重义真公子,长策沈机继武侯。
雨后沙虚古岸崩,鱼梁移入乱云层。
有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
可得教他水妃见,两重元是一重心。"
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘,桂枝才去即先攀。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 戴纯

昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"
画古全无迹,林寒却有烟。相看吟未竟,金磬已泠然。"
此去不缘名利去,若逢逋客莫相嘲。"
我今漂泊还如此,江剑相逢亦未知。"
"日照四山雪,老僧门未开。冻瓶黏柱础,宿火陷炉灰。
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。
珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。"