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庆庵寺桃花

清代 / 李永祺

冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。


庆庵寺桃花拼音解释:

leng li qian nian he .xian shao liu yi lu .song zhi chui si wu .shan shi xiu nan tu .
tie shi hua xi mo xu ru .jin zun zhu ye shu dou yu .ban xie ban qing shan na shi .
wo ai yuan you jun ai zhu .ci xin ta yue yu shui xie ..
.ren shi jiang tian shang .you lai bu ke qi .shui zhi yi hui gu .geng zuo liang xiang si .
.qian wan seng zhong bao .san chao di chong shen .huan yuan wei hua huo .ju guo zang quan zhen .
.tai yi chu fen he chu xun .kong liu li shu bian ren xin .jiu tian ri yue yi chao mu .
chi yang zhao gu die .yao si ning han jia .yan bu xia qian zhu .su shang liu qian sha .
xian sheng xian sheng mo wai qiu .dao yao ren chuan jian yao shou .
huan xuan jiu nian can yun shi .ye she gu fen luo zhao chi .
.qiu ming kai liu ye .yuan sheng dan qian nian .rao dian xiang feng qi .dang kong rui ri xuan .
long hu men qian bian qu zhen .yi jue meng hun chao zi fu .shu nian zong ji yin ai chen .
.zi tan duo qing shi zu chou .kuang dang feng yue man ting qiu .
jun neng zi xi kui chao lu .xu zhu yun che bai dong tian ..
lang si xu sheng .shi ren zong shi shi zhi yin .shui ren neng shi shi zhi xin .
wo ben shi suo li .you zhi tian zi zun .xue wei mao shi shi .yi duo zhi zhi yan .
wei lian tian xia you zhong sheng .xin qin ji hui xian sui he .xia jian shi mo dai duan jing .
.jiu you jing sang luan .dao zai fu he ren .han cao xin yi zhe .xian yun xing chang zhen .

译文及注释

译文
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时(shi)时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才(cai)能回还?
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税(shui)了。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
怎么那样地秾丽(li)绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽(shou)开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?

注释
51、李长吉被诏而为记:李长吉,即李贺。唐代诗人李商隐作《李长吉小传》说,李贺死时,他家人见绯衣人驾赤虬来召李贺,说是上帝建成了白玉楼,叫他去写记文。还说天上比较快乐,不像人间悲苦,要李贺不必推辞。
④底:通“抵”,到。
(18)而赖武之德:但是依靠栾武子的德望。
7.紫冥:高空。
⑴述古,陈襄字,苏轼好友,福建闽侯人。苏轼赴杭州通判任的第二年,即宋神宗熙宁五年(1072),陈襄接替前任杭州太守沈立之职,熙宁七年(1074),瓜代期满,陈襄移任南都(今河南商丘南),苏轼作此词送别。
⑵祭秩:祭祀仪礼的等级次序。三公:周朝的太师、太傅、太保称三公,以示尊崇,后来用作朝廷最高官位的通称。皆:一作“比”。
乳酪:用牛、马、羊乳炼制成的一种食品,味甜美。俗称奶豆腐。
终朝:从早到晚。

赏析

  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  这是一首述怀诗,展示了诗人矛盾的内心世界,笔墨洒脱而感慨深沉。
  次句“我花开后百花杀”,一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律,用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比,显示出菊花生机盎然的顽强生命力,一方面暗示了农民革命风暴一旦来临,腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样,变成枯枝败叶。
  这是一首伤春之作,有种春伤的情怀。所谓春伤,就是人在美好的意境中年华老去,回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华,却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情!离人而去!
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功(ge gong)颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  在永州民众“咸善游”,而水“暴甚”,几人渡河,船破于中流的背景下,众人皆游。“咸”点明人人都水性好,即使(ji shi)水“暴甚”,本来众人也可以游至岸边。
  这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春(de chun)夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  景致的变化:孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

李永祺( 清代 )

收录诗词 (1567)
简 介

李永祺 李永祺,字鹤君,嘉善人。康熙丙子举人。有《河干诗钞》。

卜算子·雪江晴月 / 瓮乐冬

"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。


襄阳曲四首 / 褚春柔

炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"


青青水中蒲二首 / 逯乙未

叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,


踏莎行·春暮 / 市敦牂

欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 盖水

岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。


念奴娇·中秋 / 司徒阳

"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
日日双眸滴清血。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,


青青陵上柏 / 田初彤

子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"


春日山中对雪有作 / 悉环

玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
九转九还功若就,定将衰老返长春。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。


稽山书院尊经阁记 / 鸟书兰

"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,


春词二首 / 公西杰

不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,