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商山早行

南北朝 / 释有权

火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
怜君古人风,重有君子儒。篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。
不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。"
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
惜哉意未已,不使崔君听。"
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
未得无生心,白头亦为夭。"
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,


商山早行拼音解释:

huo fa cheng tou yu shui li .jiu huo jie chi yu shi shui .guai long cang zai niu ling zhong .
lian jun gu ren feng .zhong you jun zi ru .pian yong tao xie bei .feng liu ji ruan tu .
bu wei liu jia xian sheng wu .chou weng xiao kou da nan kai ..
qi ru wen chang tong ku zhan .wu ren shi zai jiu deng ke .er zhang de juan ming ju jia .
shi jian you wu nan liu lian .nan liu lian .yi xiao xie .sai bei hua .jiang nan xue ..
san pin song feng piao guan xian .qiang jian qie yi you sheng di .qing liang bu jue guo yan tian .
zheng man yi zhen quan jun mei .zhi jin xi er he an bian .jian kong dao hen man ku gu .
xi zai yi wei yi .bu shi cui jun ting ..
yan bo fen du kou .yun shu jie cheng yu .jian yuan song ru hua .zhou ping shui si pu .
wei de wu sheng xin .bai tou yi wei yao ..
qing ling qian man liu .hua fang lan gao du .guo jin wan zhu tao .pan xuan zhu lin lu .
.zhu lei ye zhan tao ye xiu .jiu hen chun wu shi liu qun .
ban ke xiao chou chang ri yin .ou ran cheng xing bian xun xun .
ye hua shu ba huang jin ying .zhou you si kan xi ri mu .ye hua san ji dong fang ming .
.hu shan chu chu hao yan liu .zui ai dong wan bei wu tou .yan ying ju lin qian dian huo .

译文及注释

译文
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
火云铺山盖岭凝滞不(bu)开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
夜静(jing)月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂(kuang)呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
嫦娥(e)白虹披身作为(wei)衣饰,为何打扮得如此堂皇?
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
(孟子)说:“我听胡龁(he)说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
门前有车马经过,这车马来自故乡。

注释
⒄罝(jū):捕捉兔子的网,泛指捕鸟兽的网。
⑴和练秀才杨柳:诗题一作“折杨柳”,乐府歌曲,属横吹曲。
③障泥:披在马鞍旁以挡溅起的尘泥的马具。
⑥ 焉:乎。河伯:黄河之神。伯,长者之称。
⑻丈人:关吏对杜甫的尊称。

赏析

  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却(ren que)仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
第四首
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把(di ba)它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得(xian de)真率,亲切而洒脱,很有情味。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗(de shi)题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老(xun lao)翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达(chuan da)出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神(shen)奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

释有权( 南北朝 )

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简 介

释有权 释有权(?~一一八○),号伊庵,俗姓祁,临安昌化(今浙江临安西)人。年十四得度,首礼灵隐佛智裕禅师,为无庵法全禅师器重,密付心印。后游历湖湘江浙几十年,依应庵于归宗,参大慧于径山。法全住道场,招分座说法,自是声播诸方。孝宗淳熙七年示寂。为南岳下十七世,道场法全禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗十四首。

经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 钱颖

一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。"


满江红·敲碎离愁 / 张焘

贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
"浩露烟壒尽,月光闲有馀。松篁细阴影,重以帘牖疏。


鹊桥仙·华灯纵博 / 郑以伟

"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。


殿前欢·酒杯浓 / 陆廷抡

"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
船缓进,水平流。一茎竹篙剔船尾,两幅青幕覆船头。
高疏明月下,细腻早春前。花态繁于绮,闺情软似绵。
"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。
不知池上月,谁拨小船行。"
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"


清平乐·雪 / 顾龙裳

江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 张翥

一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
"杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。


晏子答梁丘据 / 程嘉燧

亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。
南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。
身外名徒尔,人间事偶然。我朱君紫绶,犹未得差肩。"
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,


喜迁莺·清明节 / 安维峻

黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。
喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。
"乍来天上宜清净,不用回头望故山。
宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"


口号 / 屠敬心

自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"
浣渚逢新艳,兰亭识旧题。山经秦帝望,垒辨越王栖。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。


五帝本纪赞 / 赵善卞

引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
紧搏红袖欲支颐,慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱,
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。