译文
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉(yu)宝座都变为冷灰。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙(sha),连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又(you)变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
看见大雁南(nan)飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中(zhong)的荷花清雅洁净却缺少情韵。
上月间从安西(xi)启程出发,一路上不停留(liu)急把路赶。
回想起昔曰(yue)的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
注释
⑻岁暮:年底。
⑶此二句写柏之高大,是夸大的写法。霜皮,一作苍皮,形容皮色的苍白。溜雨,形容皮的光滑。四十围,四十人合抱。
母郑:母亲郑氏
(23)独:唯独、只有。
7. 云罗:像螺纹般的云片。
①熙宁七年(1074),苏轼在杭州通判任上,曾到京口(今江苏镇江)。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”