译文
卞山的(de)影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中(zhong)度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着(zhuo)旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不(bu)好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
汉女辛劳织布纳税,巴人地(di)少诉讼争田。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最(zui)后被(bei)皇帝赏赐锦袍。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
赏罚适当一一分清。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗(shi)送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
注释
黄冠:道士所戴之冠。
⑥腔:曲调。
③晓阴:早晨天阴着。无赖:词人厌恶之语。穷秋:秋天走到了尽头。
33、稼:种植农作物。
9、瑶(yáo)琴:饰以美玉的琴。
黄鹤断矶:黄鹤矶,在武昌城西,上有黄鹤楼。断矶,形容矶头荒凉。
⑷关山:泛指边关的山岳原野。
⑩聪:听觉。
⑶此二句写柏之高大,是夸大的写法。霜皮,一作苍皮,形容皮色的苍白。溜雨,形容皮的光滑。四十围,四十人合抱。
⒂经岁:经年,以年为期。