首页 古诗词 杨柳枝词

杨柳枝词

先秦 / 戴溪

杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
樟亭待潮处,已是越人烟。"
有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。


杨柳枝词拼音解释:

zhang li huan ke bai .ai zhu qian er shu .shi yue jiang ping wen .qing zhou jin suo ru ..
cao se cui gui zhao .ying sheng wei song ren .long sha duo dao li .liu shui zi xiang qin ..
shao nian dang xiao yong .yuan dao qi ci jian .chi zi yang ming hou .fang qi cai fu huan ..
jian xiang qun mu jin .can fei geng yin yun ..
he guang peng nan du .tian yao yan jian di .ban chao feng ding yuan .zhi zi qu si qi ..
.ye shui ping qiao lu .chun sha ying zhu cun .feng qing fen die xi .hua nuan mi feng xuan .
.jin sheng ye chen chen .chun feng xue man lin .cang zhou gui ke meng .qing suo jin chen xin .
jian er bo hong qi .ci le huo nan xiu .ri che yin kun lun .niao que zao hu you .
.yi guan he xing de tong shi .shi zai wu mei du jian yi .
zhang ting dai chao chu .yi shi yue ren yan ..
you qie qiu shan hui .wu shi zhen xi ning .zhuang xin zhan luo jing .sheng shi gan fu ping .
.bing fu jiang yi yi .wu ke da jun en .qin zhen tong ji ke .tu shu wei wai sun .
bai tou gong yan yu .wu ji ban qi chi .jiao tai zao qing bao .jin chao huo suo si ..
ying xian yu kan ke .yuan yin pan ni sha .gu can mei suo shi .hui shou bai ri xie .
yu xue tan shu ba .tian tai zuo fu you .yun fu jiang yue ke .sui wan gong yan liu ..
cang mang gu ting shang .li luan duo qiu yin .yan nian dai ming fa .dong shan you yi shen ..
wo shou shu bu cheng .cheng zi du yi wu .wei wo wen gu ren .lao xin lian zheng shu ..
.zhou yu qing qiu ye .jin bo geng yu sheng .tian he yuan zi bai .jiang pu xiang lai cheng .

译文及注释

译文
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他(ta)们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要(yao)不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
劝你不要让泪水(shui)把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽(ze)而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
天鹅在池中轮(lun)番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便(bian)(bian)说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。

注释
7,《《大道之行也》佚名 古诗》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句?  是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同
⑻鸿儒(hóng rú):大儒,这里指博学的人。鸿:同“洪”,大。儒,旧指读书人。
〔12〕横(héng),意外地。被,遭受。口语,这儿指毁谤诬陷之语。幽,幽禁,关押。北阙,古代宫殿北面的观阙,是大臣上章奏事或被皇帝召见的地方。妻子,妻子儿女。
⑵玉醴:玉泉,这里以玉醴为酒。
⑻君平:西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都以卖卜为生。
(6)櫂(zhào):船桨,这里指代船。

赏析

  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗(chu shi)人昼夜难眠的焦躁心情。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓(kong kuo)虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动(zuo dong)机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格,与《左传》文风迥异。《左传》凝练,言简意赅;《国策》舒放,铺陈夸张。《左传》深沉含蓄,耐人寻味;《国策》则驰辩骋说,富于气势。此外,本文在语言方面还大量使用排偶句,渲染气氛,使文气贯通,气势奔放,具有震撼人心的力量,充分显示了纵横家的风格。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称,其意境也多显露。这首诗平实质朴,构思精巧别致,字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清(de qing)闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  这是自伤身世孤孑,不能奋飞远飞,也是自谦才力浅短,不如杜牧。这后一层意思,正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方,这句表面上似专写自己。其实,“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧:“心铁已从干镆利,鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己,只是一种委婉含蓄的表达方式。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中,诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”,陆游擅长行草,从现存的陆游手迹看,他的行草疏朗有致,风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书,但平时都写楷字,人问其故,回答说,“匆匆不暇草书”,意即写草书太花时间,所以没功夫写。陆游客居京华,闲极无聊,所以以草书消遣。因为是小雨初霁,所以说“晴窗”,“细乳戏分茶”这里就是品茶(pin cha)、玩茶道。无事而作草书,晴窗下品着清茗,表面上看,是极闲适恬静的境界,然而在这背后,正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿,而严州知府的职位本与他的素志不合,何况觐见一次皇帝,不知要在客舍中等待多久!国家正是多事之秋,而诗人却在以作书品茶消磨时光,真是无聊而可悲!于是再也捺不住心头的怨愤,写下了结尾两句。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

戴溪( 先秦 )

收录诗词 (7578)
简 介

戴溪 (?—1215)宋温州永嘉人,字肖望,一作少望,世称岷隐先生。孝宗淳熙五年,别头省试第一。历太学博士,奏请于两淮立农官,以为救农之策。累迁太子詹事兼秘书监,奉太子赵询之命,类《易》、《春秋》、《资治通鉴》等书,各为说以进。权工部尚书,以龙图阁学士致仕。卒谥文端。有《石鼓论语问答》、《春秋讲义》、《续吕氏家塾读诗记》等。

浣溪沙·谁念西风独自凉 / 廉壬辰

满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
昔贤不复有,行矣莫淹留。
"单醪敢献酢,曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟,夤缘涉芰荷。


少年游·并刀如水 / 完颜文华

毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"


金缕曲·慰西溟 / 侨书春

隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。
边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。


商颂·烈祖 / 司寇酉

孤云随杀气,飞鸟避辕门。竟日留欢乐,城池未觉喧。"
"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。


致酒行 / 尤旃蒙

裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,
入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 犹丙

东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 呼延半莲

"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
咫尺波涛永相失。"
之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"
侧身注目长风生。"
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。


长相思·铁瓮城高 / 纳喇克培

忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。
诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。


酒徒遇啬鬼 / 邦斌

我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,
"西汜驰晖过,东园别路长。岁华唯陇柏,春事罢公桑。
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"


横江词·其四 / 完颜甲

"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
愁看野马随官骑,笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦,
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
应怜寒女独无衣。"
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜唿就窀穸。
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"