译文
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不(bu)是(shi)烧香点蜡。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推(tui)推松树说:“走开走开!”。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴(xing)趣盎然。
纣(zhou)王赐(ci)他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
注释
9.昂其直:抬高它的价钱。直,通“值”。
⑼典属国:汉代掌藩属国事务的官职。品位不高。
⑦邻笛:晋向秀《思旧赋·序》:“余与稳康、吕安居止接近。其人并有不羁之才,然嵇志远而疏,吕心旷而放。其后各以事见法。……余适将西迈,经其旧庐。于时日薄虞渊,寒冰凄然。邻人有吹笛者,发声寥亮。追思囊昔游宴之好,感音而叹,故作赋云。”后多以此典表示笛声凄婉,或表示怀旧伤逝、心绪惆怅等。如袁去华《兰陵王次周美成韵》:“正难续幽梦,厌闻邻笛。”这里是说一声声幽怨哀感、回肠荡气的笛声,更使人怅惘难耐。
恶(wù物),讨厌。
杖崇冈:拄着拐杖登高山。杖,拄着(拐杖),这里用作动词。
融洽,悦服。摄行:代理。