虞美人·无聊
"河薄星疏雪月孤，松枝清气入肌肤。
野外有一人，独立无四邻。彼见是我身，我见是彼身。
此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。
欲折尔来将赠别，莫教烟月两乡悲。"
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云，握内蛇矛挥白雪。
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
谁道思山心不切，等闲尽出两三峰。"
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤，莫忘江头白头达。"
"侯知一不伏致仕，张悰自请起复。高筠不肯作孝，
虞美人·无聊拼音解释:
.he bao xing shu xue yue gu .song zhi qing qi ru ji fu .
ye wai you yi ren .du li wu si lin .bi jian shi wo shen .wo jian shi bi shen .
ci zhong bian shi huan dan li .bu yu qi ren shi mo chuan .
yu zhe er lai jiang zeng bie .mo jiao yan yue liang xiang bei ..
chun feng song yu guo chuang dong .hu yi liang ren zai ke zhong .
xi xiang sheng min xian cheng xue .xiong zhong bao lue zhang zhen yun .wo nei she mao hui bai xue .
wu dao jiang jun dao qie shu .jun xu quan si lao jun xu .
shui dao si shan xin bu qie .deng xian jin chu liang san feng ..
xiu zhen dao shi ru zhi ci .ding kua chi long gui yu qing .
wang chen ..lian zi ta .wu huang bi yong zheng gan kun .mo wang jiang tou bai tou da ..
.hou zhi yi bu fu zhi shi .zhang cong zi qing qi fu .gao jun bu ken zuo xiao .
译文及注释
译文
可惜春天已经匆匆过去了，一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧！只见依然有桃花飘落在流水上，哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽，醉倒在了酒杯前(qian)。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
不自思量只想着效忠啊，竟有人用秽语把我污蔑。
曼卿的诗清妙绝伦，可他更称道秘演的作品，以为典雅劲健，真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出，他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛，也就没有可用之处了，只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜，已经老了，打开(kai)他的箱子(zi)，还能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那(na)繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的，人间做很多事都是靠一双巧手而为。
反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调所感动。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓，绝少欢乐，却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情，别后的情书，这些东西最能萦绕我的心。我知道，我的亲人也在长久地思念我，只等明年春天，蔷薇花谢(xie)的时候，我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人，但还没有睡着，含霜的夜晚已经过去，天又亮了。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争买美酒饮“梨花”。
年少守操即谨严，转眼已逾四十年。
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。
于是，辛垣衍站起来，向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人，我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将(jiang)离开赵国，再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息，为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国，攻击秦军，秦军也就撤离邯郸回去了。
眼睁睁看着天灾成害无所助，
上朝时齐步同登红色台阶，分署办公又和你相隔紫微。
注释
4.袅袅（niǎo）：绵长不绝的样子。
[36]类：似、像。
③心期句：意思是说如今与她远隔天涯，纵心期相见，那也是可望而不可及的了。
野庙：不知名的庙。碑：文体的一种。
⑴《房中曲》李商隐 古诗：乐府曲名。《旧唐书·音乐志》：“平调、清调、瑟调，皆周《房中曲》李商隐 古诗之遗声也。”
绾（wǎn）：把头发盘旋起来打成结。云鬟（huán）：高耸入云的发髻。女子成年后发式由下垂改为绾结耸立。
⑹船舫（fǎng）：泛指船。
赏析
该文的《弈喻》钱大昕 古诗，非常生动地说明了一个人观他人之失易，观自己之失难，应当“易地以处平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警，抽象事理，短小精悍，议论风生，能给读者以许多教益。
“古来”二句陡然转折，主人公悲叹自己不能至死侍奉主人，与上二句连读，可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句，“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地，称为“南阳阡”，因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件，构成鲜明对照：本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞，转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡，节奏跳动，可见诗人用墨的简炼，故陈模说，此二句“盖言初起舞为寿，岂期今乃相送南阳阡，乃不假干澹字而意自转者”（《怀古录》）。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺，说：“晓来行哭里门外，昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来，生死的变幻无常，意境与此二句略同，然而陈师道的造语更为高古凝炼。
世人一向以温庭筠同情(tong qing)妓女来鄙薄他，殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的：这样演下去，“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来，却是“就便为这些人死了，也是情愿的！”温庭筠正是如此。态度之不同，原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说：“生之书辞甚高，而其问何下而恭也！能如是，谁不欲告生以其道？道德之归有日矣，况其外文乎？”由此可见，他认为德是文章的内核，文是德之载体，或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如，他在《争臣论》一文中说：“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说：“愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。”
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
全诗气局严整，思致绵密，述事陈情，从容流走，丝毫不露铺叙(pu xu)、转折、过接之迹，胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选，诸亦不及”（《诗薮》）之说，在男尊女卑的文学(wen xue)界，此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
原本下面该是艺术手法的分析，因又要涉及理论，与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合，故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家，且为宁波人，可以说，无论从时间上还是空间上，都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
“独有凤池上客，阳春一曲和皆难。”诗的结尾，响应贾至的倡议：唯有身居凤池的中书省贾舍人，你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难，倒不仅仅是出于对贾至的恭维，或是表现自己的谦逊，这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫，都是久负盛名的大诗人，与之同和一诗确实不易。王维久任朝官，写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路；杜甫做诗刻苦，语不惊人死不休，又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌，同和一诗实寓有一较短长之意，因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳，其致胜之诀不外乎下列三点：
该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗，即用下棋打比方，借下棋的事情讲道理。
诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象(jing xiang)。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
第二首诗前两句写景，后两句抒情，在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”，用青龙比喻流水，既形象地写出了水流的曲折宛转，又赋予无生命物象以生气，使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”，不仅点明了泛舟的季节和地点，更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故，这里不涉及怀人访友，仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致，表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。”茕茕（qióngqióng）：孤单，孤独寂寞的样子。不敢：谨虚客气的说法，实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景：她独守空房，整天以思夫为事，常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊；另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦，但是她除了想念丈夫，除了盼望着他的早日回归外，别无任何要求。
这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
西汉景帝时，梁孝王修建梁园（在今河南商丘县东），到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿（yòu），是人烟稠密的地区。一到春天，风 光明媚，游人聚集，十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
“古来”二句陡然转折，主人公悲叹自己不能至死侍奉主人，与上二句连读，可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句，“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地，称为“南阳阡”，因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件，构成鲜明对照：本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞，转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡，节奏跳动，可见诗人用墨的简炼，故陈模说，此二句“盖言初起舞为寿，岂期今乃相送南阳阡，乃不假干澹字而意自转者”（《怀古录》）。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺，说：“晓来行哭里门外，昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来，生死的变幻无常，意境与此二句略同，然而陈师道的造语更为高古凝炼。
世人一向以温庭筠同情(tong qing)妓女来鄙薄他，殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的：这样演下去，“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来，却是“就便为这些人死了，也是情愿的！”温庭筠正是如此。态度之不同，原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说：“生之书辞甚高，而其问何下而恭也！能如是，谁不欲告生以其道？道德之归有日矣，况其外文乎？”由此可见，他认为德是文章的内核，文是德之载体，或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如，他在《争臣论》一文中说：“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说：“愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。”
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
全诗气局严整，思致绵密，述事陈情，从容流走，丝毫不露铺叙(pu xu)、转折、过接之迹，胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选，诸亦不及”（《诗薮》）之说，在男尊女卑的文学(wen xue)界，此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
原本下面该是艺术手法的分析，因又要涉及理论，与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合，故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家，且为宁波人，可以说，无论从时间上还是空间上，都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
“独有凤池上客，阳春一曲和皆难。”诗的结尾，响应贾至的倡议：唯有身居凤池的中书省贾舍人，你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难，倒不仅仅是出于对贾至的恭维，或是表现自己的谦逊，这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫，都是久负盛名的大诗人，与之同和一诗确实不易。王维久任朝官，写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路；杜甫做诗刻苦，语不惊人死不休，又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌，同和一诗实寓有一较短长之意，因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳，其致胜之诀不外乎下列三点：
该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗，即用下棋打比方，借下棋的事情讲道理。
诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象(jing xiang)。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
第二首诗前两句写景，后两句抒情，在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”，用青龙比喻流水，既形象地写出了水流的曲折宛转，又赋予无生命物象以生气，使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”，不仅点明了泛舟的季节和地点，更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故，这里不涉及怀人访友，仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致，表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。”茕茕（qióngqióng）：孤单，孤独寂寞的样子。不敢：谨虚客气的说法，实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景：她独守空房，整天以思夫为事，常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊；另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦，但是她除了想念丈夫，除了盼望着他的早日回归外，别无任何要求。
这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
西汉景帝时，梁孝王修建梁园（在今河南商丘县东），到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿（yòu），是人烟稠密的地区。一到春天，风 光明媚，游人聚集，十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
创作背景
此诗当作于唐玄宗开元十四年（726年）。李白在出蜀当年的秋天，往游金陵（今江苏南京），大约逗留了大半年时间。开元十四年春，诗人赴扬州，临行之际，朋友在酒店为他饯行，李白作此诗留别。
山花子·此处情怀欲问天
听松今欲暮，过岛或明朝。若尽平生趣，东浮看石桥。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
稽首环金坛，焚香陟瑶砌。伊余超浮俗，尘虑久已闭。
"风飐荷珠难暂圆，多情信有短姻缘。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座，乍似水凉来入襟。
"碧玉双幢白玉郎，初辞天帝下扶桑。
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
秋望
万流注江湖，日夜增波澜。数君旷不接，悄然无与欢。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。
"万物患有象，不能逃大明。始随残魄灭，又逐晓光生。
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯。
天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何湖心渺冥。"
久是栖林客，初逢佐幕贤。爱君高野意，烹茗钓沦涟。"
木兰花令·元宵似是欢游好
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
恣其吞。"
碧翠文相间，青黄势自铺。为钱虚玷染，毕竟不如无。"
欲知圣人姓，田八二十一。欲知圣人名，果头三屈律。
神仙不肯分明说，迷了千千万万人。
二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
峡水全输洁，巫娥却讶神。宋均颜未老，刘宠骨应贫。
招魂
"枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，
独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远，宾雁同来泽国宽。
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
"长安城东洛阳道，车轮不息尘浩浩。
"莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。
如今四十馀年也，还共当时恰一般。
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
南乡子·乘彩舫
"为重南台客，朝朝会鲁儒。暄风众木变，清景片云无。
应念研磨苦，无为瓦砾看。傥然仁不弃，还可比琅玕."
奇哉子渊颂，无可无不可。"
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此，若如此如此，
荆榛一闭朝元路，唯有悲风吹晚松。
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
埋石缘虽谢，流沙化方始。"
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
浣溪沙·身向云山那畔行
闲野老身留得否，相招多是秀才书。"
结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
"修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀，
"褰帘听秋信，晚傍竹声归。多故堪伤骨，孤峰好拂衣。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉，树下苔钱绿绕溪。
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
玉台体
砚满尘埃点，衣多坐卧棱。如斯自消息，合是个闲僧。"
"珍簟新铺翡翠楼，泓澄玉水记方流。
格居第一品，高步凌前躅。精义究天人，四坐听不足。
峻朗妙门辟，澄微真鉴通。琼林九霞上，金阁三天中。
上将可陵师，匹士志难移。如论惜短命，何得满长祇."
公子歌声歇，诗人眼界空。遥思故山下，经雨两三丛。"
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
只恐中原方鼎沸，天心未遣主人闲。"
读山海经十三首·其十二
"道情寄远岳，放旷临千仞。香路延绛驺，华泉写金印。
处鸱夷之大困，入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮，
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。"
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
"吴都霸道昌，才子去观光。望阙云天近，朝宗水路长。
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
茅茨雪滴。君既天赋，相亦天锡。德辀金镜，以圣继圣。
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
临江仙·忆旧
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。中山如有酒，敢借千金价。
寥寥双耳更深后，如在缑山明月中。"
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。
隙里尘，石中火，何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回，
山迥逢残角，云开识远夷。勿令双鬓发，并向锦城衰。"
顾揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得。"
皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍
"一室贮琴尊，诗皆大雅言。夜过秋竹寺，醉打老僧门。
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
寺额因标胜，诗人合遇贤。他时谁倚槛，吟此岂忘筌。"
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
"栖碧思吾友，庭莺百啭时。唯应一处住，方得不相思。