译文
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里(li)吃的食物。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没(mei)有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑(bei)刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实(shi)之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
古人与今人如流水般(ban)流逝,共同看到的月亮都是如此。
注释
9.止:栖息。
(30)荣、枯:繁荣、枯萎。此喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨。惆怅:此言感慨、难过。
(7)襄(xiāng):上,这里指漫上。 陵:大的土山,这里泛指山陵。
〔5〕灵岩:山名,在今苏州市木渎镇,又名石鼓山、研石山、象山、石城山。
(66)旧物:指生前与玄宗定情的信物。