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巴女谣

隋代 / 释文莹

公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
(缺二句)"
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
"步步入林中,山穷意未穷。偏逢僧话久,转与鹤栖同。
"三秦五岭意,不得不依然。迹寓枯槐曲,业芜芳草川。
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
吾闻蛇能螫,避之则无虞。吾闻虿有毒,见之可疾驱。
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
"萧萧檐雪打窗声,因忆江东阮步兵。两信海潮书不达,
人间不自寻行迹,一片孤云在碧天。"
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,


巴女谣拼音解释:

gong jin jiong ji qiu zi jing .yi yan cai qi shu chuan gui ..
.que er ju ..
lai feng xian xiang neng kuang jiu .reng mian wu jun bo e sheng ..
.bu bu ru lin zhong .shan qiong yi wei qiong .pian feng seng hua jiu .zhuan yu he qi tong .
.san qin wu ling yi .bu de bu yi ran .ji yu ku huai qu .ye wu fang cao chuan .
chu chu xin shu yi cun hui .gao liu mo zhe han yue luo .kong sang bu fang ye feng hui .
wu wen she neng shi .bi zhi ze wu yu .wu wen chai you du .jian zhi ke ji qu .
xiao wa nong suo shang qing bing .chuan si tou guan yin wei xie .hui feng rao zhi jing quan yan .
.ming qi huo huan yi shan jiao .shui ba jing hong gua yi tiao .tian wai yi lai qiu shui ren .
.hu feng si jian sou ren gu .han yue ru gou diao wei chang .
.xiao xiao yan xue da chuang sheng .yin yi jiang dong ruan bu bing .liang xin hai chao shu bu da .
ren jian bu zi xun xing ji .yi pian gu yun zai bi tian ..
jun wang mian ci zi huan xiang .jin zi zhong tui shi jia shang .hua gou bian jiang chui mei hao .

译文及注释

译文
高山绝顶来人稀(xi)少,苍松在(zai)林中犹如鹤立鸡群。
  从前有(you)个愚蠢的人,经常在门(men)外悬挂鞋子作为标志。一天他(ta)(ta)出门,到(dao)了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那(na)就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业(ye)的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。

注释
⑤罗幕:即丝罗帐幕。
⒅狂朋怪侣:狂放狷傲的朋友。
⑷长条:指柳树枝条,例如庾信诗“河边杨柳百尺枝,别有长条踠地垂”(《杨柳歌》),以及杜甫绝句“隔户杨柳弱嫋嫋,狂风挽断最长条”。有人认为“长条”指雨,恐非。仇兆鳌注:草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。
⑴《竹里馆》王维 古诗:辋川别墅胜景之一,房屋周围有竹林,故名。
②混:混杂。芳尘:香尘。
(43)紝(rèn):纺织机。
②湘裙:湖绿色的裙子。

赏析

  阴饴甥在这时奉命到秦国求和,实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候,阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分,一正一反,既承认晋侯过错,向秦服罪;又表明晋国的士气不可轻侮,态度软硬兼施,不亢不卑,把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷,反而能振振有词地把秦穆公说服,以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横,既赢得了秦穆公的尊重与款待,又不辱使命,达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词,让他的外交辞令可称典范。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的(xin de)激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  颔联承接“忆咸京”三字,首先抒写对皇都美好春光的回忆:“树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢,蜜蜂抱着花须随花飞落;俯观柳絮飘坠的池水,鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物,而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机,故没有半点伤春伤别的落寞,更不见晚唐衰飒的诗风。因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物。正由于此,在诗人笔下,即使是摇落的秋天,这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲。
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦(de meng)胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
其一
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样(zhe yang)一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文(san wen)家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

释文莹( 隋代 )

收录诗词 (8457)
简 介

释文莹 释文莹,字道温,一字如晦(清张钧衡《湘山野录跋》),钱塘(今浙江杭州)人,尝居西湖之菩提寺。早年苏舜钦称之,荐谒欧阳修。后归老于荆州之金銮。所游多馆阁名士。有《渚宫集》(明毛晋《湘山野录跋》),已佚。又有《湘山野录》四卷,成于神宗熙宁中(《郡斋读书志》卷三下);《玉壶清话》十卷,成于元丰元年(一○七八),皆以隐居之所名之。事见《郧溪集》卷一四《文莹师诗集序》、《忠肃集》卷一○《文莹师集序》。今录诗三首。

访戴天山道士不遇 / 尉迟永龙

门前积雪深三尺,火满红炉酒满瓢。"
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
"高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
"寸心唯自切,上国与谁期。月晦时风雨,秋深日别离。
慨古无言独倚楼。宫殿六朝遗古迹,衣冠千古漫荒丘。


匪风 / 姞绣梓

不是主人多野兴,肯开青眼重渔师。"
就养江南熟,移居井赋新。襄阳曾卜隐,应与孟家邻。"
他年待我门如市,报尔千金与万金。"
强仕非时彦,无闻惜昔贤。自期终见恶,未忍舍遗编。"
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
"帘下严君卜,窗间少室峰。摄生门已尽,混迹世犹逢。
"满筵红蜡照香钿,一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落,
红袖不干谁会,揉损联娟澹眉。


江城子·梦中了了醉中醒 / 频秀艳

蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
千载腐儒骑瘦马,渭城斜月重回头。"
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
浪叠摇仙仗,风微定彩标。都人同盛观,不觉在行朝。"
几抛云髻恨金墉,泪洗花颜百战中。
辞辇当时意可知,宠深还恐宠先衰。
"愿言未偶非高卧,多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽,
"见君失意我惆怅,记得当年落第情。


赠范晔诗 / 盈戊寅

约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
"圆内陶化功,外绝众流通。选处离松影,穿时减药丛。
"一夜清风动扇愁,背时容色入新秋。
尽日尊前谁是客,秋山含水有清辉。"
"近腊饶风雪,闲房冻坐时。书生教到此,天意转难知。
"岳寺清秋霁,宸游永日闲。霓旌森物外,凤吹落人间。
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志,尘土多无作吏心。
江总参文会,陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座,太史认星躔。


听弹琴 / 太叔朋

使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
"尽说归山避战尘,几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月,
此际最宜何处看,朝阳初上碧梧枝。"
"生为明代苦吟身,死作长江一逐臣。
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
"芳草霏霏遍地齐,桃花脉脉自成溪。
常思扬子云,五藏曾离身。寂寞一生中,千载空清芬。"
奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立,又如战士方狙击。


祝英台近·剪鲛绡 / 富察瑞琴

文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。
一僧归晚日,群鹭宿寒潮。遥听风铃语,兴亡话六朝。"
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,
夜合庭前花正开,轻罗小扇为谁裁。
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"


感遇十二首·其一 / 拓跋秋翠

王粲不知多少恨,夕阳吟断一声钟。"
轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。
男子登舟与登陆,把心何不一般行。"
不知梅福是仙人。地推八米源流盛,才笑三张事业贫。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
"主人西游去不归,满溪春雨长春薇。
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。


孤山寺端上人房写望 / 尉迟青青

还闻战得胜,未见敕招回。却入机中坐,新愁织不开。"
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
"阶前莎球绿不卷,银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线,
不会瑶姬朝与暮,更为云雨待何人。"
"衲外元无象,言寻那路寻。问禅将底说,传印得何心。
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
如何待取丹霄桂,别赴嘉招作上宾。"


大雅·生民 / 山新真

蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语,低颜须向路人羞。
散客出门斜月在,两眉愁思问横塘。"
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩,滥应星辰浼上玄。
"三年剪拂感知音,哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去,
"履迹遍莓苔,幽枝间药裁。枯杉擎雪朵,破牖触风开。
巢鹤和钟唳,诗僧倚锡吟。烟莎后池水,前迹杳难寻。"
莫言赋分须如此,曾作文皇赤子来。"


赠王桂阳 / 呼延杰森

"和烟和露雪离披,金蕊红须尚满枝。
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑,尖脐犹胜团脐好。
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。
"未得青云志,春同秋日情。花开如叶落,莺语似蝉鸣。
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"