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芙蓉楼送辛渐

元代 / 李频

"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。


芙蓉楼送辛渐拼音解释:

.nan zhou jun qu wei xun yi .bing se ying chu si jiu shi .jiu bie mo wang lu fu yue .
.cai ba wen zhang gan sheng zhu .bian cheng en ze huan chan yi .
he fang xue yu han .yuan zhu zhu niao xiang .
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
shi shang he ren hui ci yan .xiu jiang ming li gua xin tian .deng xian dao jin shi fen jiu .
xia yan tang fan xi lang ju .duan song shui mo li ji xi .zeng tian qing qi ru ji fu .
.xi lian gao juan zhen gao yi .men yan chui luo zhan bi xi .
niu yang he jing zhen .fei niao hao yu mao .yi shi lv zhu shen ..
hou lai shui yu bing xue zi .shang gu chu wen chu yao shi .jin chao huan jian zai yao shi ..
niu ling gang tou .hong xiao long xia .zang yong liang ri .shou ban xiang ya .
.ri ri sao fu sa .bu rong xian wu qin .gan wang lai ke kou .dao si zhu ren xin .
.de dao nian lai ba bai qiu .bu zeng fei jian qu ren tou .
yun qi luan mo zi .yu pei za chen hong .bai cheng gui bei li .liang han jiu can xiong .
.yuan yang wa shang pie ran sheng .zhou qin gong e meng li jing .

译文及注释

译文
李白既没有隐藏自(zi)己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
回到家进门(men)惆怅悲愁。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
  穆公和襄公去(qu)逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫(jie)掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
天似穹庐、四野处地(di)天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该(gai)做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本(ben)来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!

注释
147.鹄:天鹅,此处指鹄羹。饰玉:装饰美玉的鼎。
寒食:即寒食节,清明前一二天。
①中天,半天也。
④毕竟: 到底。
②此二句杜甫自道其创作经验。可见杜甫作诗的苦心。性僻,性情有所偏,古怪,这是自谦的话。不管是什么内容,诗总得有好的句子。耽(dān),爱好,沉迷。惊人,打动读者。死不休,死也不罢手。极言求工。

赏析

  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用(jie yong)楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互(yong hu)文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  【其一】
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是(fei shi)。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿(ye lv)意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独(ta du)上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。

创作背景

  柳如是十五岁即落入风尘,成为歌妓。崇祯年间,和名士陈子龙相恋并同居,但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容,被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。

  

李频( 元代 )

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简 介

李频 李频(818—876),字德新,唐大中元年(847),唐寿昌长汀源人(今建德李家镇)葬于永乐(今李家),唐代后期诗人。幼读诗书,博览强记,领悟颇多。寿昌县令 穆君 游灵栖洞,即景吟诗:“一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时李频从行,续吟:“石上生灵笋,池中落异花。终须结茅屋,到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是李频本人所作。

寻陆鸿渐不遇 / 陶翠柏

"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
焦湖百里,一任作獭。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。


维扬冬末寄幕中二从事 / 难萌运

孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。


夹竹桃花·咏题 / 勤银

中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
足不足,争教他爱山青水绿。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,


汴河怀古二首 / 剧露

自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,


三山望金陵寄殷淑 / 西门依珂

"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 翠姿淇

"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,


咏甘蔗 / 第五己卯

如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
因风到此岸,非有济川期。"
更人莫报夜,禅阁本无关。"
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。


崔篆平反 / 佟佳春晖

莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
宝帐香重重,一双红芙蓉。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。


丽人赋 / 业丁未

昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"


红毛毡 / 须诗云

"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。