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长相思·山一程

先秦 / 龚翔麟

江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"


长相思·山一程拼音解释:

jiang hua hong xi sui .sha niao bai fen ming .xiang xi ti shi chu .chun feng ban zhu sheng ..
jin jue nong hua zai mu dan .zhong ri qu huan pao ji mo .rao chi hui que ping lan gan .
xu song zi shen gui hua yue .dai lai chao mu fu ping yu ..
yi xi lin zhong she .duo zhao xi shang zhen .zhong qi xian zhang xia .xiang huo yi xiang qin ..
.hua yun xin xi si shu zhen .dong ji mie xi bu jian ren .yao cao fang xi si fen yun .
bai qian wan yi ji .gong ta wu jiao she .suo yi na lao ren .mi chuan yu jia ye .
shi qiao bei shao shao .liang yu tu bu shi .zhui hua sha xi yin yin ni .
gong huo liu zhu ru di jing .long hu gou .wai chi ying .zou sheng fei ling zai bao ping .
.zhong ren you kou .bu shuo shi .ji shuo fei .wu shi you kou he suo wei .
gan jun shi wo zhen liu yi .zhong shi ju tang xia kou tu ..
zheng zheng shi lv .ran fa chui xue .zhong zhen guan ri .si ren su huo .wan li feng mi .
ping sheng nan jian ri bian ren .dong tao shen chu qian lin jin .yan xue pu shi wan cao xin .
shui zhu liang feng qi .lian wei shu qi qing .xiao xiao du wu shi .yin jian li ren qing ..
wu jia lu zhong lian .gong cheng qi gui bi .er xian jian bi cai .wan jie he gan ji .
mi li fang tong li .qi zhen shi jian zhen .wo zhou kuang fu ke .ji jie bu mi ren ..
wan xiang men kai yi jing zhong .li nv jia long wei mu xu .kan nan cheng hu zuo jin weng .
jian jun gao qing you suo shu .zeng bie yin ge xiang sun qu .li ting can can ke san shi .
nian nian shang wan gong qing bei .jin wei gou cheng gu jian ku ..

译文及注释

译文
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望(wang)能够一扫大漠(mo)对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间(jian)(jian)、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
其一:
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
  太(tai)尉执事:苏辙生性喜好写文(wen)章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。

注释
西楼:此指恋人。梁瘐肩吾《奉和春夜应令》诗:“天禽下北阁,织女入西楼。”后多指女子所居。宋李清照《一剪梅》词:“雁字回时,月满西楼。”
(7)大(tài)羹:即太羹,也作“泰羹”,古代祭祀时所用的肉汁。不致:指不调五味,不加各种作料。
18、亟:多次,屡次。
38、申椒、菌桂:均为香木名。
泪眼:闪着泪的眼。
⑶玳筵:以玳瑁装饰坐具的宴席
(29)虽放流:以下关于屈原流放的记叙,时间上有矛盾,文意也不连贯,可能有脱误。
(8)职:主要。

赏析

  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南(chu nan)国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四(shi si)载),安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意(tian yi)和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。

创作背景

  在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  

龚翔麟( 先秦 )

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简 介

龚翔麟 龚翔麟(1658—1733)清代藏书家、文学家。字天石,号蘅圃,又号稼村,晚号田居,浙江仁和(今杭州)人。康熙二十年中顺天乡试乙榜。由工部主事累迁御史,有直声,致仕归。工词,与朱彝尊等合称浙西六家,着有《田居诗稿》、《红藕庄词》。

上林春令·十一月三十日见雪 / 贾似道

"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"


梦江南·红茉莉 / 陈玄胤

体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。


长干行·家临九江水 / 赵希璜

"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"


静夜思 / 周琳

"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 释祖觉

乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。


梁甫行 / 钱旭东

"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"


春泛若耶溪 / 马偕

道化随感迁,此理谁能测。
茫茫四大愁杀人。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。


古歌 / 宋璟

平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。


送魏八 / 何琬

"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
请从象外推,至论尤明明。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。


周郑交质 / 廉兆纶

"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,