首页 古诗词 采桑子·那能寂寞芳菲节

采桑子·那能寂寞芳菲节

金朝 / 郑闻

"绣户纱窗北里深,香风暗动凤凰簪。组紃常在佳人手。
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
"杳杳尘外想,悠悠区中缘。如何战未胜,曾是教所牵。
轻策逗萝径,幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎,体和芝朮鲜。
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。
"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。
暮云征马速,晓月故关开。渐向庭闱近,留君醉一杯。"
青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。
独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"
"松高萝蔓轻,中有石床平。下界水长急,上方灯自明。


采桑子·那能寂寞芳菲节拼音解释:

.xiu hu sha chuang bei li shen .xiang feng an dong feng huang zan .zu xun chang zai jia ren shou .
.juan ke cheng gui zhou .chun xi yao jiang mu .qun lin jie ming se .gu bo you jia qu .
.yao yao chen wai xiang .you you qu zhong yuan .ru he zhan wei sheng .zeng shi jiao suo qian .
qing ce dou luo jing .fu jin ling cui yan .ji xian yu niao xia .ti he zhi shu xian .
wo xing zi bei .zhu long gua se .he wang bu zhi .wo you jing jing .he dao bu xing xi ..
.qian shan bing xue qing .shan jing jin hua ming .qun he qi lian fu .zhu rong bai liu ying .
.yuan yu si jiu mu .ji ye meng jing zhan .shu tui jian jia yu .qiu sheng gu jiao tian .
mu yun zheng ma su .xiao yue gu guan kai .jian xiang ting wei jin .liu jun zui yi bei ..
qing shan chu sai duan .dai di ru yun ping .xi zhe xiong nu zhan .duo wen sha han bing .
dang shi han zu wu san jie .zheng de xian yang yu zi sun ..
.shi li yi yu bo .xiang huan zai zhuo mo .qin zun fang hui ji .zhu yu hu pian luo .
du ju fang ji mo .xiang dui jue cuo tuo .bu shi tong jia jiu .pin lao wen ju guo ..
.song gao luo man qing .zhong you shi chuang ping .xia jie shui chang ji .shang fang deng zi ming .

译文及注释

译文
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓(xing)哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲(bei)伤不已。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好(hao)看的锦江。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
请你调理好宝瑟空桑。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
小巧阑干边
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既(ji)不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样(yang)铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
魂魄归来吧!
  《李廙》佚(yi)名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。

注释
(17)亿:十万。秭(zǐ):一万亿。
6.贿:财物。
亦:一作“益”。
(5)崇酒於觞(shāng):在酒杯里倒满了酒。崇:充实,充满,这里作动词用。
①山阴:今浙江绍兴。
1、箧:竹箱子。
⑴牛渚:山名,在今安徽当涂县西北。诗题下有注:此地即谢尚闻袁宏咏史处。
76、冉冉(rǎn rǎn):渐渐。

赏析

  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气(de qi)概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示(xian shi)出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化(hun hua)为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

郑闻( 金朝 )

收录诗词 (3511)
简 介

郑闻 郑闻(?一1174年)南宋大臣。字仲益,华亭人。绍兴二十一年(1151年)进士,历任吏部员外郎、中书舍人、礼部侍郎、刑部侍郎、权刑部尚书兼侍读。干道九年(1173年)正月迁端明殿学士,签书枢密院事,十月除参知政事。次年三月罢,以资政殿大学士宣抚四川,七月又除参知政事,十月卒,谥正献。

春昼回文 / 杨煜曾

"野客本无事,此来非有求。烦君徵乐饯,未免忆山愁。
"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
小敷溪水入城流。空闲地内人初满,词讼牌前草渐稠。
红艳世方重,素华徒可怜。何当君子愿,知不竞喧妍。"
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
水面细风生,菱歌慢慢声。客亭临小市,灯火夜妆明。
"寺前山远古陂宽,寺里人稀春草寒。
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。


江城子·平沙浅草接天长 / 叶孝基

战卒多苦辛,苦辛无四时。
"幽兰谁复奏,闲匣以端忧。知止惭先觉,归欤想故侯。
闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。
"拜首直城阴,樽开意不任。梅仙归剧县,阮巷奏离琴。
"年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印,
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"
卜筑因登览,经邦每讨论。退朝鸣玉会,入室断金言。
时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。"


春江花月夜 / 蒋庆第

角声朝朝兼暮暮,平居闻之尚难度。何况天山征戍儿,
潘岳方称老,嵇康本厌喧。谁堪将落羽,回首仰飞翻。"
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"
"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,
路傍樵客何须问,朝市如今不是秦。"
时景屡迁易,兹言期退休。方追故山事,岂谓台阶留。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
远目穷巴汉,闲情阅古今。忘言意不极,日暮但横琴。"


东归晚次潼关怀古 / 曹彪

铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。
可惜陶潜无限酒,不逢篱菊正开花。"
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
"竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
莫将罗袖拂花落,便是行人肠断时。"
"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
"休沐限中禁,家山传胜游。露寒潘省夜,木落庾园秋。
长安无旧识,百里是天涯。寂寞思逢客,荒凉喜见花。


蝶恋花·春暮 / 良琦

合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,
如从洞里见昭回。小松已负干霄状,片石皆疑缩地来。
"干耸一条青玉直,叶铺千叠绿云低。
逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
云际开三径,烟中挂一帆。相期同岁晚,闲兴与松杉。"
"年少守南阳,新恩印绶光。轻轩出绕霤,利刃发干将。
九陌峰如坠,千门翠可团。欲知形胜尽,都在紫宸看。"


书愤五首·其一 / 罗适

一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社,稚子齐襟读古论。
"东风雨洗顺阳川,蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马,
"云起山苍苍,林居萝薜荒。幽人老深境,素发与青裳。
归去朝端如有问,玉关门外老班超。"
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
"衰鬓辞馀秩,秋风入故园。结茅成暖室,汲井及清源。
"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。


草书屏风 / 黄仲骐

"退食鹓行振羽仪,九霄双阙迥参差。云披彩仗春风度,
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑,镜水波涛滤得清。
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
"宁岁常有备,殊方靡不宾。禁营列武卫,帝座彰威神。
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 梁孜

慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。"
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满,金石交音晓奏清。
遮莫杏园胜别处,亦须归看傍村花。"
交分终推毂,离忧莫向隅。分曹日相见,延首忆田苏。"
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"


望山 / 华幼武

"征役各异路,烟波同旅愁。轻桡上桂水,大艑下扬州。
"平阳池馆枕秦川,门锁南山一朵烟。素柰花开西子面,
"丘迟本才子,始冠即周旋。舅乏郄鉴爱,君如卫玠贤。
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
近来数夜飞霜重,只畏娑婆树叶凋。"
人去门栖鵩,灾成酒误蛇。唯馀封禅草,留在茂陵家。"
尘光分驿道,岚色到人烟。气象须文字,逢君大雅篇。"
少睡憎明屋,慵行待暖天。痒头梳有虱,风耳炙闻蝉。


过垂虹 / 谢光绮

山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
曾见长洲苑,尝闻大雅篇。却将封事去,知尔爱闲眠。"
倾盖见芳姿,晴天琼树枝。连城犹隐石,唯有卞和知。
"昨日临川谢病还,求田问舍独相关。
顷刻铜龙报天曙。"
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
"半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。
依然望君去,余性亦何昏。"