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富人之子

唐代 / 萧子显

"君山苍翠接青冥,东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发,
饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首,故人流落向天涯。
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
载赴选别太守句,贞白自注:蒙本州改坊名为进贤,
夜来云雨皆飞尽,月照平沙万里空。"
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"
"绝岛跨危栏,登临到此难。夕阳高鸟过,疏雨一钟残。
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
景帝龙髯消息断,异香空见李夫人。"
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"


富人之子拼音解释:

.jun shan cang cui jie qing ming .dong zou tao hu shang dong ting .mao wu xiang yang shu bai fa .
yin san na kan yue zai hua .bao huan yin xun pao xian shou .gu ren liu luo xiang tian ya .
ming shi yong ji kuang jun qu .bu yong he fang que diao yu .
shuang lai jin cheng ming feng qu .you ren duo shi nong zhu xian ..jian .fang yu sheng lan ..
bing po ting fu shui .xue qing kan hua shan .xi feng ji liao di .wei wo zuo wang huan ..
.ling shang qing song shou zi zai .yi neng cang cui ying mei tai .
zai fu xuan bie tai shou ju .zhen bai zi zhu .meng ben zhou gai fang ming wei jin xian .
ye lai yun yu jie fei jin .yue zhao ping sha wan li kong ..
ping sheng sheng ji he wei zhe .san jing cang tai shi mu tian ..
xu xin xian ren you mang shi .zao lai chong yu mi yu shi ..
.jue dao kua wei lan .deng lin dao ci nan .xi yang gao niao guo .shu yu yi zhong can .
.luo ye jian yin shen .hui qi yun wai ren .hai ku sou bu jin .tian ding zhuo chang xin .
gong cheng ming zhuo bian zhou qu .chou du qian ti zhao bi sha ..
jing di long ran xiao xi duan .yi xiang kong jian li fu ren ..
ci shi shui nian gu yin ke .wei you huang gong yi zhi shu ..

译文及注释

译文
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的(de)(de)山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不(bu)知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百(bai)七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
魂魄归来吧!
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
树(shu)林深处,常见到麋鹿出没。

注释
  15“何异断斯织乎”,也要倒着说,跟割断这块帛有什么不同。异:不同。
⑦允诚:确实诚信。
⑩解歌舞:擅长歌舞。解:懂得、通晓。羌笛:羌族人所吹的笛子。羌:古代西北地区少数民族。
18.无主:自生自灭,无人照管和玩赏。
况:何况。

赏析

  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略(ling lue)和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新(xin)。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民(yun min)生的忧患情怀。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手,《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌,无所不至。在写作技巧上饶有特色。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗(ying dou)鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行(heng xing)青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  这首诗写送别朋友时的情景,表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南,风景宜人。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  全诗极富塞外特色,真实感人(gan ren),不论是对胡地景色的观察,还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象,继而刻画塞外独特的风光,有近有远,形象生动;随后旷远的景象又触发(chu fa)了诗人对时局的深深思索,当收回眼光回到现实中时,诗人更感悲愤莫名,感慨自己壮志未酬,报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉,将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

萧子显( 唐代 )

收录诗词 (2579)
简 介

萧子显 萧子显(487年--537年),字景阳,梁南兰陵(今江苏常州)人,南朝梁朝史学家,文学家。

悲愤诗 / 吕拭

外人知自日边来。臣心净比漪涟水,圣泽深于潋滟杯。
"相知四十年,故国与长安。俱喜今辰在,休论往岁难。
褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"
"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,
病如原宪谁能疗,蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁,
钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。"
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"


桃源行 / 翁华

似泛灵槎出,如迎羽客升。仙源终不测,胜概自相仍。
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
笑我有诗三百首,马蹄红日急于名。"
"十二亭亭占晓光,隋家浪说有迷藏。
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
"夜来摇落悲,桑枣半空枝。故国无消息,流年有乱离。
"清溪见底露苍苔,密竹垂藤锁不开。
惆怅浮生不知处,明朝依旧出沧浪。"


人日思归 / 阎济美

连云天堑有山色,极目海门无雁行。
作诗劳邻曲,有倡谁与酬。亦无采诗者,此修何可修。"
岁月何难老,园林未得还。无门共荣达,孤坐却如闲。"
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
"江上山头寺,景留吟客船。遍游销一日,重到是何年。
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。
衔杯动遐思,uT口涎空流。封缄托双鲤,于焉来远求。


金缕曲·慰西溟 / 恩华

天地有何外,子孙无亦闲。当时若征起,未必得身还。"
乡音离楚水,庙貌入湘源。岸阔凫鹥小,林垂橘柚繁。
"举世何人肯自知,须逢精鉴定妍媸。
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛,万古坤灵镇碧嵩。
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发,太皞春光簇马归。
时无韩柳道难穷,也觉天公不至公。
君王幸兮云轺。铅华窅窕兮秾姿,棠公肸蚃兮靡依。
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"


八月十五夜赠张功曹 / 马定国

"长安高阙此安刘,祔葬累累尽列侯。丰上旧居无故里,
不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。"
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
"酒渴何方疗,江波一掬清。泻瓯如练色,漱齿作泉声。
"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
相逢只赖如渑酒,一曲狂歌入醉乡。"
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
"文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主,


东风第一枝·咏春雪 / 李宾王

只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
暮烟传戍起,寒日隔沙垂。若是长安去,何难定后期。"
何必登临更惆怅,比来身世只如浮。"
分明记得谈空日,不向秋风更怆怀。"
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
魏帝休夸薛夜来,雾绡云縠称身裁。
"荣落何相似,初终却一般。犹疑和夕照,谁信堕朝寒。
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 魏杞

"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
"残霞卷尽出东溟,万古难消一片冰。公子踏开香径藓,
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 孙元方

旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪,心从别处即成灰。
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷,渡头春在草连云。
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
送吏各献酒,群儿自担书。到时看瀑布,为我谢清虚。"
从此追飞何处去,金鸾殿与玉堂连。"
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
云物阴寂历,竹木寒青苍。水冷鹭鸶立,烟月愁昏黄。
"山头水从云外落,水面花自山中来。一溪红点我独惜,


织妇叹 / 韩彦古

闻道蜀江风景好,不知何似杏园春。"
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"
"漠漠江天外,登临返照间。潮来无别浦,木落见他山。
不知新到灵和殿,张绪何如柳一枝。"
幽欢不尽告别,秋河怅望平明。
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"


观放白鹰二首 / 鱼潜

武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
舞转轻轻雪,歌霏漠漠尘。漫游多卜夜,慵起不知晨。
御马迷新栈,宫娥改旧妆。五丁功再睹,八难事难忘。
"方寸肤圆光致致,白罗绣屟红托里。
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。
"从容无限意,不独为离群。年长惊黄叶,时清厌白云。
"贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。