首页 古诗词 南池杂咏五首。溪云

南池杂咏五首。溪云

明代 / 皇甫谧

赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
"道既学不得,仙从何处来。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"


南池杂咏五首。溪云拼音解释:

chi song dao shi wei dong lin .fen xiang xi wang qing he ji .bu ji tan shen lei kong di .
.dao ji xue bu de .xian cong he chu lai .
yang dou xing ru mu .ying chun zhi si ni .xin ru feng yu zai .he dan ji bei qi .
huai na xian fei can .zhu ge sheng you niao .cheng que jin ri lai .yi ou zeng yi xiao ..
.mian xiang dang shi gong que sheng .huang yan jiao fang mie yao sheng .yu shu hua ge bai hua li .
chan zi fang wai qi .meng xiang shan zhong lu .jian nan qin jia se .chen xi ku yan wu .
wen wu bing xiao guo .guan he xue ji tian .du ren kan chun bang .han zi zai shui qian ..
ti zheng li yi quan .li jing shi he miao .xi nian ge yang chun .tu tui ying zhong diao .
luan feng qi yao lin .diao e ji ping chu .yin zhuo ben shu hao .ao xiang zhong yi suo .
hai shang diao ao jun ye shen .sui yue jin neng xiao fen men .huan qu na geng you zhi yin .
dong yin yu long yue jin qiu .ju shou zhai xing he you lang .zi tian tu hua bi wu gou .
.shen zhen lian xing nian wei zu .hua wei wo zi gong xiang xu .
jiu shi shen xian hui li ren .yi sui feng yun cui hua yu .que jiang lei dian zhu shao lin .
.hua ji zhong men chu shui yin .tian ya yu mu gong shang xin .nan jing shuang ji hen you zai .
yu shu xu ping cao .cheng zhou bi zhang ren .san feng xiao gan qie .wan li wo en xin .
de feng yi guan sheng .reng guan shu gui tong .you yan dai feng gao .wei ren xiang hua song ..

译文及注释

译文
挑上了一担干柴到古渡头(tou)去卖,换了钱足够一天的(de)开销,便心满意快。
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言(yan)中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长(chang)存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又(you)忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安(an)宁。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
  东陵(ling)侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房(fang)间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
今日生离死别,对泣默然无声;
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?

注释
(14)昭王:周成王的孙子周昭王。问:责问。
⑶亦:也。
5、恨:怅恨,遗憾。
④三春:孟春、仲春、季春。
⑴封大夫:即封常清,唐朝将领,蒲州猗氏人,以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事,后又升任北庭都护,持节安西节度使。西征:此次西征事迹未见史书记载。
悠然自得:悠然,闲适的样子。自得,内心得意舒适。

赏析

  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽,并说在这样的环境中,人们会身心两忘,万念俱寂,油然而生归隐之心。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二(shi er)竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏(yan zou)的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿(chang yuan)事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征(chu zheng)送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质,虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。

创作背景

  在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令,迁职方员外郎,历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。

  

皇甫谧( 明代 )

收录诗词 (1375)
简 介

皇甫谧 皇甫谧(mì)(215年—282年),幼名静,字士安,自号玄晏先生。安定郡朝那县(今甘肃省灵台县)人,后徙居新安(今河南新安县)[1-2] 。三国西晋时期学者、医学家、史学家,东汉名将皇甫嵩曾孙。他一生以着述为业,后得风痹疾,犹手不释卷。晋武帝时累征不就,自表借书,武帝赐书一车。其着作《针灸甲乙经》是中国第一部针灸学的专着。其实,除此之外,他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》 、《列女传》、《元晏先生集》等书。在医学史和文学史上都负有盛名。在针灸学史上,占有很高的学术地位,并被誉为“针灸鼻祖”。挚虞、张轨等都为其门生。

清江引·立春 / 闳俊民

知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 念幻巧

乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。


采桑子·西楼月下当时见 / 巫马晟华

"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 褒敦牂

有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"


和贾舍人早朝大明宫之作 / 保雅韵

师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,


喜迁莺·清明节 / 巩听蓉

"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 左丘永贵

鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。


花影 / 戴桥

连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"


京师得家书 / 宗政春晓

"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 称水莲

始知匠手不虚传。"
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
宝帐香重重,一双红芙蓉。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。