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梅花岭记

五代 / 汪洙

况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
风月应堪惜,杯觞莫厌频。明朝三月尽,忍不送残春。"
"形骸黾勉班行内,骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长,
"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。


梅花岭记拼音解释:

kuang dang shang shao chao .mi can ju jin shi .zhong dang qiu yi jun .ju shao yu qiao fei .
.zhu xia zun qian yi fen shou .zhou zhong an shang liang hui tou .
xian ai wu feng shui bian zuo .yang hua bu dong shu yin yin ..
shu bang chuang jian zhi .qiu cong dian shang sheng .gan shi yin yi shi .bu qin dao ji ming ..
su huai mu ji ying .wan jie qi song xiao .he dang que xia lai .tong bai chen qing biao ..
ye seng ou xiang hua qian ding .man shu kuang feng man shu hua ..
si yuan jing ting shang .guang shen shu dian li .miao ran san chu xin .xiang qu ge qian li ..
ou fan cha ru ru .tai zhan jiu si tang .kuai chang chou jin lv .ou cui xiao qiong ying .
zu shi bu ren zhe .bu de bing guo jun .yuan zhen wei yu shi .yi zhi li qi shen .
zhong yi fu qin you yu wen .yin ming ran ren yu zhen nv .xian zhi liang qiu zeng er jun .
feng yue ying kan xi .bei shang mo yan pin .ming chao san yue jin .ren bu song can chun ..
.xing hai mian mian ban xing nei .gu rou ju liu feng lu zhong .wu nai pan yuan sui shou chang .
.ru jun lv meng lai qian li .bi wo you hun yu er nian .
.xiang yi cai jun shi zuo zhang .zi shu zi kan bu ci lao .
zhong yun tan xiao ji .liang yao gu yi ji .qian shi feng ju wan .gong ji you shen gong .
ban gu qing shan ban bai tou .xue feng chui mian shang jiang lou .
ping jun xiang dao xiu dan qu .bai jin jiang zhou si ma tou ..
.tian leng ri bu guang .tai xing feng cang mang .chang wen ci zhong xian .jin wo fang du wang .
.wo tao qin luan qi an liu .shu juan ru yun de zi you .

译文及注释

译文
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有(you)它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
袍里夹绒不(bu)干吃苦的活儿,说木棉花(hua)儿冷是徒有其名。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
你(ni)用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被(bei)贬的去处。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
梅花盛开的时候可(ke)以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然(ran)劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。

注释
11.团扇:即圆形的扇子。班婕妤曾作《团扇诗》。暂:一作“且”。共:一作“暂”。
(54)太甲:成汤长孙,即位后不理朝政,被伊尹放在成汤葬地桐宫,三年而悔过,伊尹迎之复位。(55)给事中:将军、列侯、九卿以至黄门郎等的加官,给事殿中,备顾问应对,讨论政事。为皇帝近臣。
⑶南山当户:正对门的南山。
乃:你的。
(6)是故事君之道宜无不备——所以臣子就应当尽量为君主服务。
(38)丰隆:雷神,一说云神。
【周瑜、陆逊之所骋骛(chěngwù)】周瑜、陆逊均为三国时东吴的重要将领。周瑜、陆逊活跃的地方。周瑜曾破曹操于赤壁,陆逊曾袭关羽于荆州,败刘备于夷陵,破魏将曹休于皖城。骋骛,犹言“驰马”,形容他们驰骋疆场。
(188)六气——指阴阳风雨晦明。
37.案衍:地势低下。坛曼:地势平坦。

赏析

  《《高唐(gao tang)赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片(yi pian)赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性(de xing)关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不(ri bu)引人思慕的美人,身居(shen ju)东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社(shi she)会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞(shang)”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强(cai qiang)烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  头两句是说,11年前被贬于4000里外的永州,此时终于回来了,语含喜悦,也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光,鲜花,是实景,但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动,真切。末句“处处新”三字用得精当,值得好好体味。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

汪洙( 五代 )

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简 介

汪洙 汪洙,字德温,鄞县(今宁波市鄞州区)人。元符三年(1100)进士,官至观文殿大学士。其幼颖异,九岁能诗,号称汪神童。父,汪元吉,曾任鄞县县吏。在王安石任鄞县县令时,因看重汪元吉的为人,特把汪元吉推荐给转运史,叫汪元吉负责明州府的法律方面(司法参军)的事务。

黄金缕·妾本钱塘江上住 / 司寇夏青

"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
"馀杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里,


咏兴国寺佛殿前幡 / 越晓钰

"紫袍新秘监,白首旧书生。鬓雪人间寿,腰金世上荣。
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。


好事近·湘舟有作 / 梁丘翌萌

行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
"岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
安得遗耳目,冥然反天真。"
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。


长相思·惜梅 / 鲜于丽萍

万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。


山下泉 / 锁怀蕊

踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
月砌漏幽影,风帘飘暗香。禁中无宿客,谁伴紫微郎。"
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。


耶溪泛舟 / 俟晓风

为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。
"何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。
瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。


对雪 / 酆书翠

陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
箸箸适我口,匙匙充我肠。八珍与五鼎,无复心思量。
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。


醉落魄·咏鹰 / 千摄提格

日暗天寒,禾稀豆损。鹰犬就烹,狐兔俱哂。"
不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 示戊

无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
"凉风木槿篱,暮雨槐花枝。并起新秋思,为得故人诗。
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。


巴陵赠贾舍人 / 真若南

唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
曲水闲销日,倡楼醉度旬。探丸依郭解,投辖伴陈遵。
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短,春入枝条柳眼低。
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"