译文
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云(yun)儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在(zai)前世里显现,总是喜欢将两地(di)鸳鸯放一起。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹(wen)的纱布染着酒曲一样的嫩色。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它(ta)走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声(sheng),那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃(sui)漆绘连绵门窗宽空。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
注释
2、金锁重(chóng)门:指重重宫门上了锁。
10、行室(xíng shì):指农民在田中所搭的草棚。
⑷君:原指古代君王,后泛指对男子的敬称,您。须记:一定要记住。
[19]覃:延。
⑼掉臂:甩动胳膊走开,表示无所眷顾。鲁褒《钱神论》“空手掉臂,何所希望。”
53.孺子:儿童的通称。
②三阳:太阳高照的日子,这里指炎炎夏日。
⑸黠虏(xiá lǔ):狡猾的敌人。虏,古时西北少数民族的泛称。