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天净沙·秋思

近现代 / 史公亮

半醉徐击珊瑚树,已闻钟漏晓声传。"
"谗谤潜来起百忧,朝承恩宠暮仇雠。火烧白玉非因玷,
岁月催行旅,恩荣变苦辛。歌钟期重锡,拜手落花春。"
万国执玉,千官奉觞。南山永固,地久天长。"
酬客双龙女,授客六龙辔。遣充行雨神,雨泽随客意。
远近闻佳政,平生仰大贤。推心徒有属,会面良无缘。
骑吏排龙虎,笙歌走凤凰。天高人不见,暗入白云乡。
小山迷隐路,大块切劳生。唯有贞心在,独映寒潭清。"
彼汾惟帝乡,雄都信郁盘。一月朔巡狩,群后陪清銮。
饥乌啼旧垒,疲马恋空城。辛苦皋兰北,胡霜损汉兵。"
"函谷双崤右,伊川二陕东。仙舟窅将隔,芳斝暂云同。
涧户无人迹,山窗听鸟声。春色缘岩上,寒光入熘平。


天净沙·秋思拼音解释:

ban zui xu ji shan hu shu .yi wen zhong lou xiao sheng chuan ..
.chan bang qian lai qi bai you .chao cheng en chong mu chou chou .huo shao bai yu fei yin dian .
sui yue cui xing lv .en rong bian ku xin .ge zhong qi zhong xi .bai shou luo hua chun ..
wan guo zhi yu .qian guan feng shang .nan shan yong gu .di jiu tian chang ..
chou ke shuang long nv .shou ke liu long pei .qian chong xing yu shen .yu ze sui ke yi .
yuan jin wen jia zheng .ping sheng yang da xian .tui xin tu you shu .hui mian liang wu yuan .
qi li pai long hu .sheng ge zou feng huang .tian gao ren bu jian .an ru bai yun xiang .
xiao shan mi yin lu .da kuai qie lao sheng .wei you zhen xin zai .du ying han tan qing ..
bi fen wei di xiang .xiong du xin yu pan .yi yue shuo xun shou .qun hou pei qing luan .
ji wu ti jiu lei .pi ma lian kong cheng .xin ku gao lan bei .hu shuang sun han bing ..
.han gu shuang xiao you .yi chuan er shan dong .xian zhou yao jiang ge .fang jia zan yun tong .
jian hu wu ren ji .shan chuang ting niao sheng .chun se yuan yan shang .han guang ru liu ping .

译文及注释

译文
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好(hao)追求功名。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途(tu)多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无(wu)垠的蓝天。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
  柳(liu)丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻(qing)寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在(zai)脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
寺中老僧遗忘了岁(sui)月,只是在山石看着江上的浮云。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
  夏天四月初五,晋历公(gong)派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。

注释
23、“海失”二句:传说东海中蓬莱仙岛上有不死之药,秦代有个徐福,带了许多童男女入海寻找,一去就没有回来。槎,筏子,借作船义。又海上有浮灵槎泛天河事,乘槎游仙的传说,见于《博物志》:银河与海相通,居海岛者,年年八月定期可见有木筏从水上来去。有人便带了粮食,乘上木筏而去,结果碰到了牛郎织女。这里捏合而用之。
[18]斡(wò):旋转。斡弃:抛弃。周鼎:比喻栋梁之材。康瓠(hù):瓦罐,比喻庸才。
63.及:趁。
73、兴:生。
子:对人的尊称,您;你。
衰翁:老人。
(2)房杜:房玄龄、杜如晦,贞观年间贤相。

赏析

  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以(suo yi)接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名(ming)湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺(yi luo)青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒(hui hui)”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  后四句接上文,继续借物寓人,以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景,像衣帔下垂,蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说,花儿凋零,花帐也失去了光彩,嫣红的花朵飘落,失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死,新一辈贵族失去了当权者(皇帝)的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。”檀郎:潘岳,小名檀奴,谢女:谢安蓄妓;檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台:当年观花处。全句说:贵族的青年男女又有什么归宿呢,当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  首句破题,兼点时、地。为排解乡思而怀古,但往事如烟,相隔久远,难以追寻。独自踟蹰江边古城,扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”,开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛,并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
  语言
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人(qian ren)同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行(nan xing)的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

史公亮( 近现代 )

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简 介

史公亮 史公亮,字少弼,自号云庄叟,眉山(今属四川)人,宁宗嘉定四年(一二一一)进士,官成都府司户参军。有《云庄集》,已佚。事见《鹤山集》卷五二《史少弼云庄集序》。

国风·王风·中谷有蓷 / 戴叔伦

"旅客春心断,边城夜望高。野楼疑海气,白鹭似江涛。
人同卫叔美,客似长卿才。借问游天汉,谁能取石回。"
回鞍拂桂白,赪汗类尘红。灭没徒留影,无因图汉宫。"
承天厚载均,并耀宵光灿。留徽蔼前躅,万古披图焕。"
阴月霾中道,轩星落太微。空馀天子孝,松上景云飞。"
宁辞解围斗,但恐乘疲没。早晚边候空,归来养羸卒。"
星转银河夕,花移玉树春。圣心凄送远,留跸望征尘。"
凯旋献清庙,万国思无邪。"


国风·邶风·日月 / 汪铮

秋猿嗥嗥日将夕,红霞紫烟凝老壁。千岩万壑花皆坼,
少年负壮气,奋烈自有时。因声鲁句践,争情勿相欺。
岂如武安凿,自若茅山通。造物良有寄,嬉游乃惬衷。
"弱龄慕奇调,无事不兼修。望气登重阁,占星上小楼。
春风吹花乱扑户,班倢车声不至啼。"
天上人间少流例。洛滨仙驾启遥源,淮浦灵津符远筮。
怪得春光不来久,胡中风土无花柳。天翻地覆谁得知,
"拙宦今何有,劳歌念不成。十年乖夙志,一别悔前行。


十五从军征 / 梁光

尚言春花落,不知秋风起。娇爱犹未终,悲凉从此始。
傥忆幽岩桂,犹冀折疏麻。"
必是宫中第一人。
喜逐行人至,愁随织女归。倘游明镜里,朝夕动光辉。"
五陵年少金市东,银鞍白马度春风。
童稚牵衣双在侧,将来不可留又忆。还乡惜别两难分,
开九门,怀百神。通肸蚃,接氤氲。
"旧传南海出灵禽,时乐名闻不可寻。形貌乍同鹦鹉类,


龙潭夜坐 / 郭晞宗

"旅客春心断,边城夜望高。野楼疑海气,白鹭似江涛。
带月凌空易,迷烟逗浦难。何当同顾影,刷羽泛清澜。"
"晨征犯烟磴,夕憩在云关。晚风清近壑,新月照澄湾。
厩马何能啮芳草,路人不敢随流尘。"
儿在中野,以宿以处。四无人声,谁与儿语。
"大厦初成日,嘉宾集杏梁。衔书表周瑞,入幕应王祥。
更怜篱下菊,无如松上萝。因依自有命,非是隔阳和。"
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。


秋浦歌十七首·其十四 / 张蠙

平生事已变,歌吹宛犹昨。长袖拂玉尘,遗情结罗幕。
重檐交密树,复磴拥危泉。抗石晞南岭,乘沙眇北川。
甲之櫜弓,弭矢箙。皇旅靖,敌逾蹙。
江树云间断,湘山水上来。近洲朝鹭集,古戍夜猿哀。
若使巢由知此意,不将萝薜易簪缨。"
香销翠羽帐,弦断凤凰琴。镜前红粉歇,阶上绿苔侵。
更向卢家字莫愁。"
贪天僭地谁不为。"


拜年 / 张志逊

"回銮青岳观,帐殿紫烟峰。仙路迎三鸟,云衢驻两龙。
今年还折去年处,不送去年离别人。"
揆物知幽赞,铭勋表圣衷。会应陪玉检,来此告成功。"
游蜂竞攒刺,斗雀亦纷拏。天生细碎物,不爱好光华。
乘星开鹤禁,带月下虹桥。银书含晓色,金辂转晨飙。
娇嚬眉际敛,逸韵口中香。自有横陈分,应怜秋夜长。"
"昭事终,幽享馀。移月御,返仙居。
帐饮倾城沸江曲。主人丝管清且悲,客子肝肠断还续。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 云龛子

万寿祯祥献,三春景物滋。小臣同酌海,歌颂答无为。"
岁徂风露严,日恐兰苕剪。佳辰不可得,良会何其鲜。
"微雪将军出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
富钩徒有想,贫铗为谁弹。柳秋风叶脆,荷晓露文团。
捧彻祗敬,击拊和鸣。受釐归胙,既戒而平。"
"弱龄好经籍,披卷即怡然。覃精四十载,驰骋数千言。
烈烈焚青棘,萧萧吹白杨。千秋并万岁,空使咏歌伤。"
鸿度何时还,桂晚不同攀。浮云映丹壑,明月满青山。


精卫词 / 许复道

风飘雨湿亦不移,君家树头多好枝。"
年来岁去成销铄,怀抱心期渐寥落。挂冠裂冕已辞荣,
"和风助律应韶年,清跸乘高入望仙。花笑莺歌迎帝辇,
客心惊落木,夜坐听秋风。朝日看容鬓,生涯在镜中。
列宿分龙影,芳池写凤文。短箫何以奏,攀折为思君。"
蝶绕香丝住,蜂怜艳粉回。今年春色早,应为剪刀催。"
鹊桥初就咽银河,今夜仙郎自性和。
园林看化塔,坛墠识馀封。山外闻箫管,还如天上逢。"


国风·唐风·羔裘 / 张以仁

"薄命妇,良家子,无事从军去万里。汉家天子平四夷,
"振衣游紫府,飞盖背青田。虚心恒警露,孤影尚凌烟。
长虹掩钓浦,落雁下星洲。草变黄山曲,花飞清渭流。
"生在绮罗下,岂识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。
命若不来知奈何。"
"一回望月一回悲,望月月移人不移。
心伤不材树,自念独飞翰。徇义在匹夫,报恩犹一餐。
"玉关寒气早,金塘秋色归。泛掌光逾净,添荷滴尚微。


望江南·幽州九日 / 陈登科

运遥日崇丽,业盛答昭苏。伊昔力云尽,而今功尚敷。
方水晴虹媚,常山瑞马新。徒为卞和识,不遇楚王珍。"
"望幸纡千乘,登高自九重。台疑临戏马,殿似接疏龙。
"平阳馆外有仙家,沁水园中好物华。地出东郊回日御,
屈膝衔杯赴节,倾心献寿无疆。
"君王冥寞不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
昔我含香日,联尔缙云司。朝携兰省步,夕退竹林期。
蛾眉自有主,年少莫踟蹰。"