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菩萨蛮·玉皇宫殿高无极

魏晋 / 魏礼

宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极拼音解释:

su yu chou wei ke .han hua xiao wei huan .kong huai jiu shan yue .tong zi nian jing xian ..
.dian chong ni man yao ming .chu chu yi zhi cang lin yi .jia jia jie xie guan xian ting .
huang cun wu ren zuo han shi .bin gong kong dui tang li hua ..
qing ling zhen ren dai zi yuan .zhu ci fang xiang si he ji ..
ba xing shu zha jun xiu wen .bu si feng sao ji yi pian ..
you you lan zhao wan .miao miao di hua qiu .wu nai rou chang duan .guan shan zong shi chou ..
dang ci bu zhi duo shao hen .zhi jin kong yi zai ling yin .
ke lian you bo luo hua shu .san shi nian lai yi du chun ..
.chang yi neng yin yi .fang lian gu di xu .wu duan duo wu wu .wei wo du zhi qu .
yao cao zi de li .hui lou zheng bi kui .jin jing luo huai ling .jian cai shen gu chi .
shen jiao ru ke jian .sheng jin yao nan si .bai ri dong lin xia .kong huai bu ying shi ..
shi shang you ren shao de zhu .shou qi tian di geng wu shuang .
jia wei mai qin tian jiu jia .chu yin yang he jian chen chui ..tong shang .
.gu ren nian su xi .yu bie zeng yuan qing .ru zuo yan qi ping .wei jun qiu jing qing .

译文及注释

译文
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散(san)的柳絮随风扑(pu)来,沾满了绣花的门帘。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
乌鹊在月落将曙之际不时地(di)飞过,初秋寒蝉在野(ye)外晨风中嘶声噪鸣。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼(yu),不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
江南有一块富饶美丽的地方(fang),它曾经被很多帝王作为主要都城。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒(shai)干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
我自信能够学苏武北海放(fang)羊。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。

注释
⑷春光:一作“春风”。
⒄报一饭:报答一饭之恩。春秋时灵辄报答赵宣子(见《左传·宣公二年》),汉代韩信报答漂母(见《史记·淮阴侯列传》),都是历史上有名的报恩故事。辞大臣:指辞别韦济。这两句说明赠诗之故。
(17)魏:诸侯国名,在今山西芮县北。
14.蚌中开:明月之珠,藏于蚌中,故见晓月,如珠在蚌中开也。
73. 因:于是。
(48)度(duó):用尺量。
13.握笔:执笔。利:贪爱。在这里是以什么为好的意思,就是说纨素抓笔虽然专挑贵重的彤管笔,写字却像画篆字一样随意画圈,不过是一种无心的模仿,根本就没有把字写好的意愿。彤管:红漆管的笔。古代史官所用。

赏析

  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  “今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁(shen suo)冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人(shi ren)从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣(zhu chen)”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故(mo gu)来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古(de gu)道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

魏礼( 魏晋 )

收录诗词 (1562)
简 介

魏礼 (1628—1693)明末清初江西宁都人,字和公,晚自号吾庐。明诸生。与兄魏祥、魏禧称三魏。人称魏季子。性慷慨好义。寡言语,喜游,足迹遍天下。五十后归居翠微峰顶。有《魏季子文集》。

临江仙·四海十年兵不解 / 陈钧

禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。


杨生青花紫石砚歌 / 洪朴

"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"


淮上遇洛阳李主簿 / 夏九畴

"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。


真州绝句 / 永璥

游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"


新凉 / 吴熙

"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
穿入白云行翠微。"
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。


乐游原 / 顾湄

唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 吴子良

"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
罗刹石底奔雷霆。"
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 谢驿

"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 郑佐

孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。


饮酒·幽兰生前庭 / 杨巍

"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。