译文
世上有透光镜,镜背面有铭文(wen),共二十字,字体(ti)极其深奥,没人能读懂。用这(zhe)个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它(ta)(ta)的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
微风轻拂笛声幽(you)咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
身居阳关万里外,不见一人往南归。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽(ya)萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山(shan)的友人。
注释
6.含滋:湿润,带着水汽。
25.竦立:恭敬地站着。
霍将军:即汉代名将霍去病。这里借指当时战功卓著、以身殉国的将军。
11.金:指金属制的刀剑等。
⑼穹(qióng)石:高大的石头。
⑵旻(mín):天空。此处指秋季的天。