译文
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
在近已咫尺的(de)阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
成万成亿难计量。
江流波涛九道如雪山奔淌。
我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼(li)乐教化,武将们就使用(yong)奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
登临岘山顶(ding),寻找游览古迹,凌空看襄阳。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾(yu)之间就横扫了几千张字。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人(ren)的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置(zhi)于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
注释
(4)朝散郎:五品文官。
⑵复恐:又恐怕;
先人:指王安石死去的父亲。
69. 翳:遮蔽。
⑷依依:恋恋不舍的样子。
行:一作“游”。