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齐安郡后池绝句

两汉 / 种师道

何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
(章武再答王氏)
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。


齐安郡后池绝句拼音解释:

he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..
.cui shi seng chuang li .han dui niao dao bian .jing si xun qu lu .ji rao luo lai quan .
ye yue ming jiao jiao .lv bo kong you you .
.nan zhou jun qu wei xun yi .bing se ying chu si jiu shi .jiu bie mo wang lu fu yue .
you ting qing nv jing .zuo ting xuan ni duo .zheng shu si pu lu .shi qing chu chong mo .
qing feng he chu dong shan song .can geng zheng hao mian liang yue .yuan si e wen bao xiao zhong .
shi shi hua shang chen .hui xin kong zhong jing .qing xian you wo xing .sui shi chang lv ping .
gu jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
.ming ri zhong yang jin ri gui .bu fan si yu wang fei fei .
.bei feng xi xi xi bo mian mian .lu hua wan li xi ning cang yan .
.zhang wu zai da wang shi .
.chan lin chan .luo .di zao ke sheng tai .hao ju yong shou shi .qing feng zuo me lai .
tuo jing ru ku yue .shao dao xi chuan zhuang .man you gui xiang meng .qian tou shi chu bang .
.shi shi wen shuo gu ren si .ri ri zi bei sui lao shen .

译文及注释

译文
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
“魂啊回来吧!
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了(liao)一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮(xu)絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
三月七日,在沙湖道上(shang)赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
下空惆怅。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
  “圣明的先王制定祀典(dian)的准则是,对百(bai)姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以(yi)后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五(wu)种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。

注释
(62)攀(pān)援:挽留。
听:倾听。
37.何若:什么样的。
(19)江皋:江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。
(33)崆峒:山名,在今甘肃省岷县。天柱:古代神话说,天的四角都有柱子支撑,叫天柱。恐触天柱折:形容冰水汹涌,仿佛共工头触不周山,使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。
眄(miǎn):顾盼。
芃芃(pénɡpénɡ):美貌盛。
【欲苟顺私情,则告诉不许】
⑦无意:不想,没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。

赏析

  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次(ci ci)返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的(kong de)荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥(fu ou)性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保(de bao)佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

种师道( 两汉 )

收录诗词 (7628)
简 介

种师道 (1051—1126)洛阳人,初名建中,又名师极,字彝叔。种世衡孙。少从张载学。以荫补三班奉职。累官秦凤路提举常平。因议免役法忤蔡京,改知德顺军。入元祐党籍,屏废十年。后历知怀德军、西安州、渭州,屡败夏人。徽宗宣和中,所谏不见纳,致仕。金兵南下,复起。时年事已高,仍知兵有谋,人称老种。拜同知枢密院,京畿两河宣抚使。金人退,罢为中太一宫使。金兵再度南下,再起,终河北、河东宣抚使。卒谥忠宪。

禾熟 / 盖丙申

"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。


至节即事 / 宰父琳

世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"


昭君怨·园池夜泛 / 都子航

荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。


桂殿秋·思往事 / 费莫俊蓓

"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 空一可

凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。


夏夜苦热登西楼 / 逄良

"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。


过虎门 / 穆一涵

泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。


点绛唇·离恨 / 示戊

"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。


百字令·半堤花雨 / 农午

尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,


木兰花·池塘水绿风微暖 / 蹇乙未

锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。