译文
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只(zhi)听到鸟儿喧闹相呼。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大(da)狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫(jiao)。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快(kuai)速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
昭王盛治兵车出游,到达南方(fang)楚地才止。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推(tui)而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨(hen)起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
注释
①是事可可:对什么事情都不在意,无兴趣。一切事全含糊过去。可可:无关紧要;不在意。
⑴《华下》司空图 古诗:即华州(今陕西华县),作者曾旅居华州。
⑦一晌(音shǎng):一会儿,片刻。一作“饷”(音xiǎng)
(5)障:障碍。
【欲苟顺私情,则告诉不许】