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病牛

金朝 / 朱议雱

"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
"刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久,钓鱼闲客卷纶迟。
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
野兽眠低草,池禽浴动荷。眼前馀政在,不似有干戈。
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
"一回落第一宁亲,多是途中过却春。心火不销双鬓雪,
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"


病牛拼音解释:

.cui ran lang gan fen jian kai .dong nan yi de hui ji zai .you si gua chu yu gan qu .
wu feng yi hai lang .wei wu yi xie hui .xi bo he xu yan .jin wu ri ri fei ..
.liu biao huang bei duan shui bin .miao qian you cao bi can chun .yi jiang yuan lei liu ban zhu .
heng yue shan gao yue bu lai .xuan yan you qing chuan xiu hu .ling gui wu ying zhu jin bei .
you lu du lai wu xian shi .xi bo lao seng lin an jiu .diao yu xian ke juan lun chi .
you yan shu tong chu .qing ling beng ru chen .jian ping lian xing an .xuan kuo ying lou jin .
ye shou mian di cao .chi qin yu dong he .yan qian yu zheng zai .bu si you gan ge .
mei hua nan you pian qi nian .wu feng bo shang ru chuan fei ..
mei zhe yi qi mei .chou zhe yi qi chou .min xin gui da pu .zhan zheng yi he you ..
.yi hui luo di yi ning qin .duo shi tu zhong guo que chun .xin huo bu xiao shuang bin xue .
ping sheng de yi ren jian song .shen hou he lao geng li bei ..

译文及注释

译文
  张衡,字平子,是(shi)南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不(bu)因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
  韩愈等候回音已四十多天了。上(shang)了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明(ming)察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋(qiu)蕙一大片。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
半夜时到来,天明时离去。

注释
②十年:宋德祐元年(1275),诗人抗元失败,弃家入山。次年妻儿被俘,家破人亡,至作此诗时将近十年。
[10]昼锦:原意谓贵显还乡。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者?”这里或指韩琦所建昼锦堂。《宋史·韩肖胄传》:“琦守相,作昼锦堂,治作荣归堂,肖胄又作荣事堂,三世守乡郡,人以为荣。”
⑺子规:杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成,暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”,古以为蜀鸟的代表,多用作离愁的寄托。
⑻爰(yuán):本发声词,犹言“于是”。丧:丧失,此处言跑失。爰居爰处?爰丧其马:有不还者,有亡其马者。
10.吹伤了那家:使有的人家元气大伤。
⑾戚戚:忧虑的样子。赫赫:威显的样子。
⑹媪(ǎo):年老的妇人。

赏析

  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是(zhe shi)一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面(shang mian)那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之(zhou zhi)茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用(zhong yong)法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为(zuo wei)诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。
  由于使用反语、双关语和俚语,这诗蒙有插科打诨的打油诗格调,因而前人有嫌它过显不雅的,也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗,有“衔杯乐圣称必贤”句,可算知音。而这诗得能传诵至今,更重要的原因在事不在诗。由于这诗,李适之在罢相后被认为与韦坚等相善,诬陷株连,被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥(qing yao),令人神远。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

朱议雱( 金朝 )

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简 介

朱议雱 朱议雱,字作霖,明宁藩后,居南昌。入国朝,更姓林,名时益,字确斋,徙宁都。有《朱中尉集》。

小雅·南山有台 / 翁昭阳

"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
不为禁钟催入宿,前峰月上未回舟。"
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
更向人中问宋纤。"
酒旗和柳动,僧屋与云齐。即此吾乡路,怀君梦不迷。"
黄祖何曾解爱才。幽岛暖闻燕雁去,晓江晴觉蜀波来。
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。


水调歌头·明月几时有 / 遇觅珍

还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
"丹雘传真未得真,那知筋骨与精神。
翠束寒声千里秋。西日至今悲兔苑,东波终不反龙舟。
"斜烟缕缕鹭鸶栖,藕叶枯香折野泥。
"前程渐觉风光好,琪花片片粘瑶草。
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照,和风得路合偏吹。
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
子规夜夜啼巴树,不并吴乡楚国闻。"


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 茹土

三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
"青桐承雨声,声声何重叠。疏滴下高枝,次打欹低叶。
七盘岭上一长号,将谓青天鉴郁陶。
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
未了群山浅,难休一室深。伏魔宁是兽,巢顶亦非禽。
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
不是幽栖矫性灵,从来无意在膻腥。满川风物供高枕,


好事近·叶暗乳鸦啼 / 上官向秋

"真宰多情巧思新,固将能事送残春。为云为雨徒虚语,
岭上青岚陇头月,时通魂梦出来无。"
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
"一登高阁眺清秋,满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水,
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
世事徒三窟,儿曹且一经。丁宁速赊酒,煮栗试砂瓶。"
应为能歌系仙籍,麻姑乞与女真衣。"


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 郁语青

"王母清歌玉琯悲,瑶台应有再来期。
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
香辣更衣后,钗梁拢鬓新。吉音闻诡计,醉语近天真。
汉陵高枕夕阳天。半岩云粉千竿竹,满寺风雷百尺泉。
"朝朝车马如蓬转,处处江山待客归。
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 别寒雁

今日皤然对芳草,不胜东望涕交横。"
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
一念一炉香火里,后身唯愿似师身。"
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
"解缆随江流,晚泊古淮岸。归云送春和,繁星丽云汉。
朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌,夕阳和树入帘栊。
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。
十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。


祝英台近·剪鲛绡 / 游竹君

司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
水木辉华别,诗家比象难。佳人应误拜,栖鸟反求安。
瓟槽柳塞马,盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。"
浪迹花应笑,衰容镜每知。乡园不可问,禾黍正离离。"
霸主两亡时亦异,不知魂魄更无归。"
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。
巷有千家月,人无万里心。长城哭崩后,寂绝至如今。"
每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"


国风·桧风·隰有苌楚 / 祁敦牂

马足倦游客,鸟声欢酒家。王孙归去晚,宫树欲栖鸦。"
"寸寸凌霜长劲条,路人犹笑未干霄。
着绯人吏立阶前。百寮班列趋丹陛,两掖风清上碧天。
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
天为素娥孀怨苦,并教西北起浮云。"
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁,滫水犹腥近斩蛟。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼,势拟驱山近小台。


替豆萁伸冤 / 荤兴贤

"家枕三湘岸,门前即钓矶。渔竿壮岁别,鹤发乱时归。
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
缭垣何用学金汤。劚开岚翠为高垒,截断云霞作巨防。
"贪路贪名须早发,枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起,
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
"驿在千峰里,寒宵独此身。古坟时见火,荒壁悄无邻。
"悬知回日彩衣荣,仙籍高标第一名。瑶树带风侵物冷,
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 延弘

"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
"蓟北连极塞,塞色昼冥冥。战地骸骨满,长时风雨腥。
不知赪尾竟空回。千枝白露陶潜柳,百尺黄金郭隗台。
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
"呵花贴鬓黏寒发,凝酥光透猩猩血。
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"上巳接寒食,莺花寥落晨。微微泼火雨,草草踏青人。