游侠篇
只合咏歌来大国，况逢文景化惟新。"
辽东归客闲相过，因话尧年雪更深。
遇人依我惜，想尔与天齐。□□□□□，行时只独赍。"
润侵书缝黑，冷浸鬓丝明。牖暗参差影，阶寒断续声。
承家吾子事，登第世人情。未有通儒术，明时道不行。"
东风小饮人皆醉，从听黄龙枕水眠。"
吾嘉渔父旨，雅叶贤哲操。倘遇采诗官，斯文诚敢告。"
"少华中峰寺，高秋众景归。地连秦塞起，河隔晋山微。
"落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。
能艳能芳自一家，胜鸾胜凤胜烟霞。
二千馀字终天别，东望辰韩泪洒襟。"
游侠篇拼音解释:
zhi he yong ge lai da guo .kuang feng wen jing hua wei xin ..
liao dong gui ke xian xiang guo .yin hua yao nian xue geng shen .
yu ren yi wo xi .xiang er yu tian qi .......xing shi zhi du ji ..
run qin shu feng hei .leng jin bin si ming .you an can cha ying .jie han duan xu sheng .
cheng jia wu zi shi .deng di shi ren qing .wei you tong ru shu .ming shi dao bu xing ..
dong feng xiao yin ren jie zui .cong ting huang long zhen shui mian ..
wu jia yu fu zhi .ya ye xian zhe cao .tang yu cai shi guan .si wen cheng gan gao ..
.shao hua zhong feng si .gao qiu zhong jing gui .di lian qin sai qi .he ge jin shan wei .
.luo luo yu wang .jiao jiao bu qun .gou shan zhi he .hua ding zhi yun .
neng yan neng fang zi yi jia .sheng luan sheng feng sheng yan xia .
er qian yu zi zhong tian bie .dong wang chen han lei sa jin ..
译文及注释
译文
时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟(se)，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾，天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。俯观五岳之间，人生就如寄居那(na)样无所着落。真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此(ci)。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。
你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；
隔着门墙外面的杨柳树，那柔弱细长的枝条，就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春，体态最为婀娜多姿，妩媚而动人。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？
我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不济，请问(wen)文君，我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪，今后的日子该如何打发呢？回顾当年我们一起赴京居住过的地方，恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景，怎不让人魂销肠断地悲伤呢？那时，我们在充满凉意的客(ke)舍中同眠共枕，一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中，我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮(liang)却杳无踪迹。
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
注释
29、俎（zǔ）：古代举行祭祀活动时用以盛牛、羊等祭品的礼器。
[41]元藇：河南(今河南洛阳)人，在白居易之前任杭州刺史，当时任右司郎中员外郎。此亭：即指冷泉亭。
⑸郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。斜（xiá）：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。
7 .频频颔之 颔：名词作动词，点头；
④蛩：蟋蟀。
⑴桂州：唐代州名，治今广西桂林。腊夜：除夕之夜。
赏析
此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦，由表及里，层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字，从各个侧面描绘，突出了少妇的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
一说词作者为文天祥。
该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径，然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策，向对方晓以大义，陈述利害，并动之以故国之恩、乡关之情，最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错，层层递进，写得情理兼备，委婉曲折，酣畅淋漓，娓娓动听，具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此，“伯之得书，乃于寿阳拥兵八千归降”。
如果说，忧愁可以催人衰老，它首先带给人们的，则是憔悴和消瘦。“离家日趋远，衣带日趋缓。”诗中的主人公，正因为飘泊异乡、离家日远，被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言，而是巧妙地运用“衣带”之“日缓（松）”，以反衬主人公身躯的日见消瘦，写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒，就这样独伫于塞外荒漠，默默无语地遥望着万里乡关：“心思不能言，肠中车轮转。”——他不是无语可说，而是心中塞满了愁思，纵然有千言万语，也难以表达。要描述这样一种痛苦之状，笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中，想象力就往往特别活跃，笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公，在眺望黄河彼岸的故国时，思归心切，就唱出了“谁谓河广，一苇杭（渡）之”的奇句。而这首歌的主人公，为抒写胸中难以排遣的痛苦，竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动，写主人公无可言传的曲曲愁思，真是形象得教人吃惊。也正因为如此，戍卒那离家万里的痛苦怀思，才以更强的力度震荡了读者的心弦，使人不能不为之悚然动容。
回忆至此，一笔顿住，将时间拉回到眼前，“只有关山今夜月，千里外，素光同。”回忆的风帆驶过之后，词人不得不面对现实。关山迢递，春草连天，远望佳人，无由再见。词人心想：只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我，也照着远隔千里的她，我们只有共同向明月倾诉相思，让我们通过明月交流心曲吧！“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”（南朝宋谢庄《月赋》）“但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼《水调歌头》）词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云：“溪堂小令，皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来，贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美，独树一帜。明代杨慎指出：“贯休诗中多新句，超出晚唐”（《升庵诗话》），真可谓独具只眼。
《毛诗序》说，《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都(wang du)会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
“扶桑已在渺茫中，家在(jia zai)扶桑东更东”，说敬龙此番归国，行程辽远，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际，“东更东”又没有了边际；不能定指，则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基，次句“更在(geng zai)”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，再三叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
“素娥惟与月，青女不饶霜。”二句清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹，把梅花比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来(yuan lai)在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
此诗作于升之宫学秩满之时，在绍兴二十一、二年间，时陆游居山阴。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解(you jie)放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河”两句，表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情；“泪比长生殿上多”一句，揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
一说词作者为文天祥。
该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径，然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策，向对方晓以大义，陈述利害，并动之以故国之恩、乡关之情，最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错，层层递进，写得情理兼备，委婉曲折，酣畅淋漓，娓娓动听，具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此，“伯之得书，乃于寿阳拥兵八千归降”。
如果说，忧愁可以催人衰老，它首先带给人们的，则是憔悴和消瘦。“离家日趋远，衣带日趋缓。”诗中的主人公，正因为飘泊异乡、离家日远，被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言，而是巧妙地运用“衣带”之“日缓（松）”，以反衬主人公身躯的日见消瘦，写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒，就这样独伫于塞外荒漠，默默无语地遥望着万里乡关：“心思不能言，肠中车轮转。”——他不是无语可说，而是心中塞满了愁思，纵然有千言万语，也难以表达。要描述这样一种痛苦之状，笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中，想象力就往往特别活跃，笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公，在眺望黄河彼岸的故国时，思归心切，就唱出了“谁谓河广，一苇杭（渡）之”的奇句。而这首歌的主人公，为抒写胸中难以排遣的痛苦，竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动，写主人公无可言传的曲曲愁思，真是形象得教人吃惊。也正因为如此，戍卒那离家万里的痛苦怀思，才以更强的力度震荡了读者的心弦，使人不能不为之悚然动容。
回忆至此，一笔顿住，将时间拉回到眼前，“只有关山今夜月，千里外，素光同。”回忆的风帆驶过之后，词人不得不面对现实。关山迢递，春草连天，远望佳人，无由再见。词人心想：只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我，也照着远隔千里的她，我们只有共同向明月倾诉相思，让我们通过明月交流心曲吧！“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”（南朝宋谢庄《月赋》）“但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼《水调歌头》）词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云：“溪堂小令，皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来，贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美，独树一帜。明代杨慎指出：“贯休诗中多新句，超出晚唐”（《升庵诗话》），真可谓独具只眼。
《毛诗序》说，《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都(wang du)会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
“扶桑已在渺茫中，家在(jia zai)扶桑东更东”，说敬龙此番归国，行程辽远，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际，“东更东”又没有了边际；不能定指，则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基，次句“更在(geng zai)”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，再三叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
“素娥惟与月，青女不饶霜。”二句清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹，把梅花比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来(yuan lai)在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
此诗作于升之宫学秩满之时，在绍兴二十一、二年间，时陆游居山阴。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解(you jie)放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河”两句，表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情；“泪比长生殿上多”一句，揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
创作背景
也有人说这是诗人客居长安的忆家之作，有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝，就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏，当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚，却看上了人家的千金小姐，自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠，就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。
杨兆璜( 两汉 )
收录诗词 (3246) 首
简 介
杨兆璜 （1778—1845）清福建邵武人，字古生。嘉庆十四年进士。道光间官至广平知府。性耿直，两为知府，均以忤上官落职。足迹半天下。熟悉清朝一代掌故。有《太霞山房诗》。
上留田行
"此心知者稀，欲别倍相依。无食拟同去，有家还未归。
太阳垂好光，毛发悉见形。我亦二十年，直似戴盆行。
"每日怜晴眺，闲吟只自娱。山从平地有，水到远天无。
静依归鹤思，远惜旧山春。今日惜携手，寄怀吟白苹."
野父不知寒食节，穿林转壑自烧云。"
"我志如鱼乐，君词称凤衔。暂来从露冕，何事买云岩。
"晓色宜闲望，山风远益清。白云连晋阁，碧树尽芜城。
想得故园今夜月，几人相忆在江楼。
最高楼·暮春
必有学真子，鹿冠秋鹤颜。如能辅余志，日使疏其源。"
"上才乘酒到山阴，日日成篇字字金。
兵围梁殿金瓯破，火发陈宫玉树摧。
不知天地间，白日几时昧。"
古来贤俊共悲辛，长是豪家拒要津。
昨日登楼望江色，鱼梁鸿雁几多来。"
应感两朝巡狩迹，绿槐端正驿荒凉。
前人去后后人至，今古异时登眺同。"
介之推不言禄
"江上偶分袂，四回寒暑更。青山无路入，白发满头生。
临岐独有沾襟恋，南巷当年共化龙。"
"二年疏放饱江潭，水物山容尽足耽。
自为方州来，清操称凛冽。唯写坟籍多，必云清俸绝。
"一旦秦皇马角生，燕丹归北送荆卿。
"彼吴之宫兮江之那涯，复道盘兮当高且斜。
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释，惟愁座上庆云生。
争得苍苍知有恨，汝身成鹤我成仙。"
悯农二首·其一
"九陌尽风尘，嚣嚣昼复昏。古今人不断，南北路长存。
琼英轻明生，石脉滴沥碧。玄铅仙偏怜，白帻客亦惜。
"初日在斜溪，山云片片低。乡愁梦里失，马色望中迷。
谱为听琴阅，图缘看海帧。鹭毛浮岛白，鱼尾撇波赪.
任是雨多游未得，也须收在探花朋。"
闲思两地忘名者，不信人间发解华。
皎镜山泉冷，轻裾海雾秋。还应伴西子，香径夜深游。"
酒尽香残夜欲分，青童拜问紫阳君。
东风第一枝·咏春雪
岂知楞伽会，乃在山水箔。金仙着书日，世界名极乐。
南云走冷圭，北籁号空木。年年任霜霰，不减筼筜绿。
"游子想万里，何必登高台。闻君燕女吟，如自蓟北来。
却愧此时叨厚遇，他年何以报深恩。"
始欲共君重怅望，紫霄峰外日沈沈。"
如看玉女洗头处，解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣，
因为二雅诗，出语有性灵。持来向长安，时得长者惊。
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约，巧随风势强盘纡。
雨过山村
学书弟子何人在，检点犹逢谏草无。"
短好随朱鹭，轻堪倚白莲。自知无用处，却寄五湖仙。"
留烟伴独醒，回阴冷闲梦。何妨积雪凌，但为清风动。
"孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。
"门向红尘日日开，入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发，
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞，缘梯人歇倚危杉。
为刀若不利，焉得宰牛名。为丝若不直，焉得琴上声。
可惜青天好雷雹，只能驱趁懒蛟龙。"
九字梅花咏
枍栺替制曳，康庄伤荒凉。主虏部伍苦，嫱亡房廊香。"
"秋河耿耿夜沈沈，往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代，
事往时移何足问，且凭村酒暖精神。"
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾，约僧心在白云边。
才会雨云须别去，语惭不及琵琶槽。
不测似阴阳，难名若神鬼。得之升高天，失之沈厚地。
"萧萧红叶掷苍苔，玄晏先生欠一杯。
"扑地枝回是翠钿，碧丝笼细不成烟。
鹧鸪天·送人
"前年帝里望行尘，记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息，
长恨阳和也世情，把香和艳与红英。
遂令不羁性，恋此如缠缚。念彼上人者，将生付寂寞。
抟风九万即前程。名将日月同时朽，身是山河应数生。
南村犊子夜声急，应是栏边新有霜。"
牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血，曦车碾下朝霞屑。
若于岩洞求伦类，今古疏愚似我多。"
夕霭垂阴野，晨光动积流。家山一夜梦，便是昔年游。"
咏院中丛竹
"珠珑翡翠床，白皙侍中郎。五日来花下，双童问道傍。
"高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早，
"早晚更看吴苑月，小斋长忆落西窗。
谁题雪月句，乃是曹刘格。阆阙一枝琼，边楼数声笛。
若使华阳终卧去，汉家封禅用谁文。"
"一阵西风起浪花，绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府，
"佛屋前头野草春，贵妃轻骨此为尘。
"礼士招贤万古名，高台依旧对燕城。
论诗三十首·其七
岭分中夜月，江隔两乡春。静想青云路，还应寄此身。"
吾衣任縠纑，吾食某糠核。其道苟可光，斯文那自伐。
倘与潜生翼，宁非助化权。免教垂素发，归种海隅田。"
如何司牧者，有术皆在兹。粤吾何为人，数亩清溪湄。
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去，清气应归笔底来。
功勋碑碣今何在，不得当时一字看。"
中宵茶鼎沸时惊，正是寒窗竹雪明。
"门向红尘日日开，入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发，