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周颂·清庙

两汉 / 陈长方

崱屴非大厦,久居亦以危。"
攀林遍岩洞,采药无冬春。谬以道门子,征为骖御臣。
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
文炳高天曜,恩垂湛露融。建牙之塞表,鸣鼓接云中。
久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。"
"朝出勐兽林,躨跜登高峰。僮仆履云雾,随我行太空。
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"
故乡满亲戚,道远情日疏。偶欲陈此意,复无南飞凫。
"不识黔中路,今看遣使臣。猿啼万里客,鸟似五湖人。
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
苍苍茂陵树,足以戒人间。
古木卧平沙,摧残岁月赊。有根横水石,无叶拂烟霞。春至苔为叶,冬来雪作花。不逢星汉使,谁辨是灵槎。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。


周颂·清庙拼音解释:

ze li fei da xia .jiu ju yi yi wei ..
pan lin bian yan dong .cai yao wu dong chun .miu yi dao men zi .zheng wei can yu chen .
.sheng chang tai ping ri .bu zhi tai ping huan .jin huan luo yang zhong .gan ci fang ku suan .
wen bing gao tian yao .en chui zhan lu rong .jian ya zhi sai biao .ming gu jie yun zhong .
jiu mi kong ji li .duo wei fan hua gu .yong yu tou si sheng .yu sheng qi neng wu ..
.chao chu meng shou lin .kui ni deng gao feng .tong pu lv yun wu .sui wo xing tai kong .
zhong ni ji yi mei .yu yi fu yu hai .hun jian dou bing hui .fang zhi sui xing gai .xu zhou ren suo shi .chui diao fei you dai .wei wen cheng cha ren .cang zhou fu he zai .
xiao kai yan bi shou .fu shi jing wu yan .di quan fei qing luo .tian jin cheng sai yuan .
yuan hua luo chi shui .tian yu wen song yin .jun zi you zhi wo .fen xiang qi hua xin ..
cu sui fang mian miao .chen shi shang zong heng .wen quan you jia qi .chi dao zhi jing cheng .
zhong you ren xi xin yi chang .du jin shu xi yin yu jiang .tong yan you cao xi bu yi chang ..
gu xiang man qin qi .dao yuan qing ri shu .ou yu chen ci yi .fu wu nan fei fu .
.bu shi qian zhong lu .jin kan qian shi chen .yuan ti wan li ke .niao si wu hu ren .
ming yue bao shi yang jing hun .jiao du qing cheng huo zhi zun .yi jian bai hong heng zi ji .
.tao hua chun shui sheng .bai shi jin chu mei .yao dang nv luo zhi .ban yao qing tian yue .
cang cang mao ling shu .zu yi jie ren jian .
gu mu wo ping sha .cui can sui yue she .you gen heng shui shi .wu ye fu yan xia .chun zhi tai wei ye .dong lai xue zuo hua .bu feng xing han shi .shui bian shi ling cha .
.jia qi bu ke shi .zhong yuan wang heng men .nan mo ren you du .xi lin ri wei hun .

译文及注释

译文
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在(zai)南畴。
请你下马来(lai)喝一杯酒,敢问朋友你要(yao)去何方?
世路艰难,我只得归去啦!
魂魄归来吧!
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家(jia)里没有一点(dian)积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放(fang)不下留恋的情怀。

注释
樽:酒杯。
⑧留仙初褶(zhě):此指荷叶多皱褶,灯多褶裙。《赵后外传》:“后歌归风送远之曲,帝以文犀箸击玉瓯。酒酣风起,后扬袖曰:‘仙乎仙乎,去故而就新。’帝令左右持其裙,久之,风止,裙为之皱。后曰:‘帝恩我,使我仙去不得。’他日宫姝或襞裙为皱,号‘留仙裙’。”
弹鹊:用弹弓把喜鹊赶走。
献公:重耳之父晋献公。
64、性:身体。

赏析

  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  全诗以“夜饮(ye yin)”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队(dui),战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生(sheng)。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思(si)亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这并不足为奇,奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”,在滚烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长(er chang)期被冷落的悲愤失望的心情。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

陈长方( 两汉 )

收录诗词 (3162)
简 介

陈长方 (1108—1148)宋福州长乐人,字齐之。人称唯室先生。陈侁子。高宗绍兴八年进士。为江阴军学教授,寓吴中,师从王苹,隐居乡里,闭户研究经史,以教学者。其学主直指以开人心,使学者归于自得。有《步里客谈》、《尚书传》、《春秋传》、《礼记传》、《两汉论》、《唐论》、《唯室集》等。

定西番·苍翠浓阴满院 / 上官翠莲

"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
"东南飞鸟处,言是故乡天。江上风花晚,君行定几千。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
旧馆逢花发,他山值鸟啼。江天千里望,谁见绿苹齐。"
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 邦龙

既失大军援,遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩,何堪坐思此。
"议狱持邦典,临戎假宪威。风从阊阖去,霜入洞庭飞。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
云发不能梳,杨花更吹满。"
欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。
"霭然空水合,目极平江暮。南望天无涯,孤帆落何处。
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。


遭田父泥饮美严中丞 / 乌癸

世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
森森松映月,漠漠云近户。岭外飞电明,夜来前山雨。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
"秋雾连云白,归心浦溆悬。津人空守缆,村馆复临川。
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
"山居秋更鲜,秋江相映碧。独临沧洲路,如待挂帆客。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
"晨登翅头山,山曛黄雾起。却瞻迷向背,直下失城市。


撼庭秋·别来音信千里 / 马佳国红

好依盘石饭,屡对瀑泉渴。理齐小狎隐,道胜宁外物。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
"浅术方观海,深恩忽见天。学开丹殿籍,名与石渠贤。
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。


谒金门·春又老 / 党己亥

况自守空宇,日夕但彷徨。"
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
昔余在天目,总角奉游从。寒暑递来往,今复莲花峰。
悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。几往返兮极浦,
路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。"
"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
秋至黍苗黄,无人可刈获。稚子朝未饭,把竿逐鸟雀。


冬柳 / 第五珊珊

捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
期之比天老,真德辅帝鸿。"
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
"新妆可怜色,落日卷罗帷。炉气清珍簟,墙阴上玉墀。
夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
"明月挂青天,遥遥如目前。故人游画阁,却望似云边。


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 宗珠雨

禽雀知我闲,翔集依我庐。所愿在优游,州县莫相唿。
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
雪覆淮南道,春生颍谷烟。何时当莅政,相府待闻天。"
中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠,乌皮隐几台郎与。


重过圣女祠 / 崇水丹

"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
"先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。
报国行赴难,古来皆共然。"


江城子·示表侄刘国华 / 轩辕忠娟

赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
且喜接馀论,足堪资小留。寒城落日后,砧杵令人愁。
慈乌乱飞鸣,勐兽亦以跧.故人王夫子,静念无生篇。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。


喜春来·春宴 / 欧庚午

春芜生楚国,古树过隋朝。赖有东床客,池塘免寂寥。"
空阔湖水广,青荧天色同。舣舟一长啸,四面来清风。
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
画戟雕戈百白寒,连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波,
踟蹰金霞白,波上日初丽。烟虹落镜中,树木生天际。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
残经窗下依然在,忆得山中问许询。"