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舟中晓望

清代 / 刘存仁

唯望旧知怜此意,得为伧鬼也逍遥。"
"吾爱李太尉,崛起定中原。骁雄十万兵,四面围国门。
"不接芳晨游,独此长洲苑。风颜一成阻,翰墨劳空返。
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿,相思一座发星星。
笔砚秋光洗,衣巾夏藓沾。酒甔香竹院,鱼笼挂茅檐。
纵使碧虚无限好,客星名字也愁人。"
"谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,
呜呜啄人鸦,轧轧上城车。力尽土不尽,得归亦无家。
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。
戍影临孤浦,潮痕在半山。东原归未得,荏苒滞江关。"
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"
"月过秋霖后,光应夜夜清。一回相忆起,几度独吟行。


舟中晓望拼音解释:

wei wang jiu zhi lian ci yi .de wei cang gui ye xiao yao ..
.wu ai li tai wei .jue qi ding zhong yuan .xiao xiong shi wan bing .si mian wei guo men .
.bu jie fang chen you .du ci chang zhou yuan .feng yan yi cheng zu .han mo lao kong fan .
geng shuo guan liao yan jin qing .li bie ji xiao hun geng geng .xiang si yi zuo fa xing xing .
bi yan qiu guang xi .yi jin xia xian zhan .jiu dan xiang zhu yuan .yu long gua mao yan .
zong shi bi xu wu xian hao .ke xing ming zi ye chou ren ..
.xie zhuang chu qi qia hua qing .qiang shi hong yan bu bi gong .jiu duan bei yu hua gai xi .
wu wu zhuo ren ya .zha zha shang cheng che .li jin tu bu jin .de gui yi wu jia .
ren jian wu lu yue mang mang .yu sha yao cao lian xi bi .liu shui tao hua man jian xiang .
shu ying lin gu pu .chao hen zai ban shan .dong yuan gui wei de .ren ran zhi jiang guan ..
hu ran bai bian fu .lai pu song ju ming .ren yu san hong dong .shi xiang gao ling ding .
cai zi he kan geng wen jin .wan zhuan jiang shan tong shu guo .liang xing zhu cui jian bao ren .
lei duo si shan qie .shen gui zhuan lu yao .nian nian song bie chu .yang liu shao chui tiao ..
.yue guo qiu lin hou .guang ying ye ye qing .yi hui xiang yi qi .ji du du yin xing .

译文及注释

译文
梨花还染着夜月的(de)银雾(wu),海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不(bu)住阳春(chun),春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
小姑子(zi)在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走(zou)了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
真(zhen)怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?

注释
⑶心绪:此处谓愁绪纷乱。摇落:树叶凋零。
宿雾:即夜雾。
⑷蓬莱:传说中海中三仙岛之一。遗:留存。
⑦窦家妻:指窦滔之妻苏蕙。窦滔为前秦苻坚时秦州刺史,被谪戍流沙,其妻苏蕙织锦为回文诗寄赠。这里是用来表示思妇的相思。
达于事:(使道理)用于实行。达,通晓,通达。
37、柱杖:说自己带病前往,因哀痛所致。近抛:路虽近而不能保住的意思,与上句“远涉”为对。程乙本作“遣抛”,戚序本作“遽抛”,庚辰本缺字。今从乾隆抄本一百二十回红楼梦稿。
⑸王粲:东汉末年人,建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载:王粲年轻时曾流寓荆州,依附刘表,但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》,其中有句云:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留?”李商隐此以寄人篱下的王粲自比。

赏析

  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达(biao da)了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自(ren zi)己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二(shi er)句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧(ta jin)承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是(shuo shi)恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发(bai fa)悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  最后一句写天和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的。

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

刘存仁( 清代 )

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简 介

刘存仁 刘存仁,字炯夫,闽县人。道光己酉举人,历官秦州知州。有《屺云楼集》。

赠秀才入军·其十四 / 陈垲

如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"
何事晚来还欲饮,隔墙闻卖蛤蜊声。"
风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。
西归使者骑金虎,亸鞚垂鞭唱步虚。
连拳百丈尾,下拔湖之洪。捽为一雪山,欲与昭回通。
"月堕霜西竹井寒,辘轳丝冻下瓶难。
"三秋万里五溪行,风里孤云不计程。
直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。


梦李白二首·其二 / 赵希崱

指星忧国计,望气识天风。明日凌云上,期君第一功。"
"汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。不知流水潜催老,
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。
"南北行已久,怜君知苦辛。万家同草木,三载得阳春。
"松陵清净雪消初,见底新安恐未如。
芳年贵盛谁为比,郁郁青青岳顶松。"
红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄,还应祢笔发光辉。


夜坐 / 刘仙伦

"栾郄门风大,裴王礼乐优。班资冠鸡舌,人品压龙头。
重九仍重岁渐阑,强开病眼更登攀。
"闲卧云岩稳,攀缘笑戏猱。静于诸境静,高却众山高。
"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"
到时须及清明宴,吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻,
家在碧江归不得,十年鱼艇长苔痕。"
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉箸光。


十七日观潮 / 李泌

万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。
从君出门后,不奏云和管。妾思冷如簧,时时望君暖。
龙楼曾作客,鹤氅不为臣。独有千年后,青青庙木春。"
路险行冲雨,山高度隔天。难终清夜坐,更听说安边。"
"江边旧业半雕残,每轸归心即万端。狂折野梅山店暖,
君子慎所履,小人多所疑。尼甫至圣贤,犹为匡所縻。
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。
"虚抛南楚滞西秦,白首依前衣白身。退鹢已经三十载,


叶公好龙 / 揭傒斯

"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
"菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
四方皆是分忧寄,独有东南戴二天。
潜夫岂合干旌旆,甘棹渔舟下钓纶。"
忽向太平时节过,一竿持去老遗民。"
"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。
穷达他年如赋命,且陶真性一杯中。"
"一宿经窗卧白波,万重归梦隔烟萝。


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 章简

"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"
若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。
"听话扬帆兴,初从岘首还。高吟入白浪,遥坐看青山。
"石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,


杂说一·龙说 / 释子淳

坐来还见微风起,吹散残阳一片蝉。
落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"
江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
列仙终日逍遥地,鸟雀潜来不敢喧。"
西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。
"趁眠无事避风涛,一斗霜鳞换浊醪。
青楼富家女,才生便有主。终日着罗绮,何曾识机杼。
听猿吟岛寺,待月上江楼。醉别醒惆怅,云帆满乱流。"


沈园二首 / 周士彬

我本曾无一棱田,平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月,
若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧,秦皇吞并谩驱驱。
行乐溪边步转迟,出山渐减探花期。
山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"
白兔没已久,晨鸡僵未知。伫看开圣历,喧煦立为期。"
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"
天下若不平,吾当甘弃市。"
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼,终看陆地作波涛。


吴宫怀古 / 王国均

"漾漾悠悠几派分,中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草,
青牛卧地吃琼草,知道先生朝未回。
社鼠不可灌,城狐不易防。偶于擒纵间,尽得见否臧。
何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。
"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
七雄三杰今何在,休为闲人泪满襟。"
山蔬和草嫩,海树入篱生。吾在兹溪上,怀君恨不平。"
石洼泉似掬,岩罅云如缕。好是夏初时,白花满烟雨。"


读易象 / 林章

不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。"
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"
今师一去无来日,花洞石坛空月明。"
"桃在仙翁旧苑傍,暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼,
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。
"良时不复再,渐老更难言。远水犹经眼,高楼似断魂。
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,