译文
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的(de),不能改变这悲痛的安排。
我早年遇到(dao)了太平世道,在山林中隐居了二十年。
那(na)昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往(wang)胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得(de)死,此(ci)身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
西王母亲手把持着天地的门户,
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
国难当头,岂敢吝惜性命;报(bao)效无路,空有一片豪情!
接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
呼来款款轻上云梯,含笑羞(xiu)羞步出帘栊。
注释
23.刈(yì):割。
③幽隧:墓道。
④载:指事情,天象所显示的人事。
(29)犹:还。果然:吃饱的样子。
⑷妾:古代妇女自称。此处为思妇自指。
(38)夫:语气词,放在句首,表示将发议论。
⑵宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。”《楚辞》:“哀高丘之无女。”王逸注:“楚有高丘之山。或云:高丘,阆风山上也。”旧说:高丘,楚地名也。《太平寰宇记》巫山县有高都山。《江源记》云:《楚辞》所谓巫山之阳,高丘之阻。高丘,盖高都也。宋玉,据《史记·屈原列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”记述极为简略。
⑻“同归”两句意为:我们早晚都要离开长安,一起隐居在清澈的颍水河畔。同归,指一同归隐。颍水,即颍河,发源于河南登封县嵩山西南,流经登封四十公里,绕箕山而下,流入淮河。清源,源头水清。