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浣溪沙·小院闲窗春色深

隋代 / 释师体

"潆渟幽壁下,深净如无力。风起不成文,月来同一色。
"夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。
"不负人间累,栖身任所从。灰心闻密行,菜色见羸容。
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。
远郡多暇日,有诗访禅宫。石门耸峭绝,竹院含空濛。
"山头鹿,角芟芟,尾促促。贫儿多租输不足,
戏嘲盗视汝目瞽。"
大夜不复晓,古松长闭门。琴弦绿水绝,诗句青山存。


浣溪沙·小院闲窗春色深拼音解释:

.ying ting you bi xia .shen jing ru wu li .feng qi bu cheng wen .yue lai tong yi se .
.ye xue xiao wei xiu .ku yin shen gui chou .ru he bu zi xian .xin yu shen wei chou .
.bu fu ren jian lei .qi shen ren suo cong .hui xin wen mi xing .cai se jian lei rong .
dong men cang hei yan wu sheng .an xing shu bu feng xu ming .su ren mao gu jing xian zi .
.she du du you xing .yao du du you ming .ren du du zai xin .dui mian ru di xiong .
yan yi zhong tian yi .qi chuang chu long yin .jing xiao yi wen chu .shang chun qian li xin .
wo ming shu xiang fu .yu wang bu de xing .si zhi bu ke jian .bai duan zai zhong chang .
xing dao jing zhou sai .wei wen qiang shu pi .dao bian gu shuang hou .you ji xiang an xi .
yuan jun duo xia ri .you shi fang chan gong .shi men song qiao jue .zhu yuan han kong meng .
.shan tou lu .jiao shan shan .wei cu cu .pin er duo zu shu bu zu .
xi chao dao shi ru mu gu ..
da ye bu fu xiao .gu song chang bi men .qin xian lv shui jue .shi ju qing shan cun .

译文及注释

译文
  梦中来到曲折幽深的花园里(li),树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌(ge)喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
  《景星》佚名 古诗显(xian)现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想(xiang)寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插(cha)几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换(huan)。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。

注释
165.击床先出:指王亥与有易女行淫,有易之人入而袭击其床,亥被杀,女则先自逸出。
⑶溪即镜中回:“即”一作“向”。
归老:年老离任归家。
56、丰隆:神话中的云神(一作雷神)。下句中的“望舒”为驾月车的神。后文的“云廉”即“飞廉”,是风神。《离骚》:“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。”又“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”“望舒”之“望”,在诔文中兼作动词用。
39. 置酒:备办酒席。
⑥劬(qú):过分劳苦,勤劳。

赏析

  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为行文增添了不少诗情画意。
  李白在欣赏荆门一带风光的时候,面对那流经故乡的滔滔江水,不禁起了思乡之情:
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般(yi ban)的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为(wu wei)美者,招摇之桂”。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北(xi bei)的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  颈联“晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝,傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子,有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字,则使人感到他时时紧随皇帝左右,处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看,这里是极扬一笔,为最后点出全诗主旨作好准备。
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  尾联七八句,写心情:“潇潇风雨夜,惊梦复添愁。”诗人终于站出来,直抒胸臆。梦醒了,是因为有潇潇风雨;往事不堪回首,诗人猛醒之间,却依然找不到人生的风标,无处可逃。风雨之夜,柳枝引起人的离愁,切合题意。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句,熔情入景,因而风物如画,含蓄不尽。前二句点出时间、地点,显出名胜、古迹,抒发了怀念、思慕之情,语言省净,含意(han yi)丰满,形象鲜明,已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题,突出印象,描写生动,以实见虚,在形似中传神,堪称“画本”,而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的那种无望的迷惘,在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展,在晚唐是一种相当普遍的趋势,这诗即其一例。
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏(bai),句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

释师体( 隋代 )

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简 介

释师体 释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。

题汉祖庙 / 钱起

"掌运职既大,摧邪名更雄。鹏飞簸曲云,鹗怒生直风。
"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
伊人不可期,慷慨徒忉忉。"
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。
老人也拟休官去,便是君家池上人。"
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"


幽居冬暮 / 李琳

泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
"昔忝南宫郎,往来东观频。尝披燕公传,耸若窥三辰。
"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,
相为物表物,永谢区中姻。日嗟来教士,仰望无由亲。
知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
夕曛转赤岸,浮霭起苍葭。轧轧渡水桨,连连赴林鸦。


临江仙·试问梅花何处好 / 陈偁

曾向贵人得,最将诗叟同。幸为乞寄来,救此病劣躬。"
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
"蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰,
杜若含清露,河蒲聚紫茸。月分蛾黛破,花合靥朱融。
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指,
犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
"君生霅水清,君殁霅水浑。空令骨肉情,哭得白日昏。


伤春 / 李一夔

"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。
游边风沙意,梦楚波涛魂。一日引别袂,九回沾泪痕。
兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。
更向同来诗客道,明年到此莫过时。"
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
日正当午。幸丹凤门,大赦天下。涤濯刬磢,磨灭瑕垢。
燕秦有旧曲,淮南多冶词。欲见倾城处,君看赴节时。
商弦廉以臣,臣作旱天霖。人安角声畅,人困斗不任。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 郑绍炰

"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。
嵩洛兴不薄,稽江事难同。明年若不来,我作黄蒿翁。
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。
赏心难久胜,离肠忽自惊。古木摇霁色,高风动秋声。
"三月唯残一日春,玉山倾倒白鸥驯。
识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。


题平阳郡汾桥边柳树 / 林肤

花里可怜池上景,几重墙壁贮春风。"
"渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,
"卧冷无远梦,听秋酸别情。高枝低枝风,千叶万叶声。
提携好音乐,翦铲空田地。同占杏花园,喧阗各丛萃。
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。


观放白鹰二首 / 李其永

潜滑不自隐,露底莹更新。豁如君子怀,曾是危陷人。
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
"杨画远于展,何言今在兹。依然古妆服,但感时节移。
吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,
穴流恣回转,窍景忘东西。戆兽鲜猜惧,罗人巧罝罤.
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
"九重门锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
无事江城闭此身,不得坐待花间月。"


塞上听吹笛 / 范汭

"圣代司空比玉清,雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益,
迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
遂凌鸾凤群,肯顾鸿鹄卑。今者命运穷,遭逢巧丸儿。
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。
蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。


明月夜留别 / 陈士规

阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。百年未满不得死,
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖,鸳鸯瓦上出高枝。
得食先反哺,一身常苦羸。缘知五常性,翻被众禽欺。
渔舍茨荒草,村桥卧古槎。御寒衾用罽,挹水勺仍椰。
扫断马蹄痕,衙回自闭门。长枪江米熟,小树枣花春。向壁悬如意,当帘阅角巾。犬书曾去洛,鹤病悔游秦。土甑封茶叶,山杯锁竹根。不知船上月,谁棹满溪云?
红牛缨绂黄金羁。侧身转臂着马腹,霹雳应手神珠驰。
朝不徯夕乃销,东风之行地上兮。上德临慝,匪戮匪枭。


采桑子·十年前是尊前客 / 马毓华

"上国庭前草,移来汉水浔。朱门虽易地,玉树有馀阴。
风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"
遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"
玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处,数声池上月明时。
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
楚塞郁重叠,蛮溪纷诘曲。留此数仞基,几人伤远目。"