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饮酒·其五

元代 / 方正澍

"扶持一疏满遗编,汉陛前头正少年。
"繁红落尽始凄凉,直道忘忧也未忘。
"愁多却讶天凉早,思倦翻嫌夜漏迟。
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
澄分僧影瘦,光彻客心清。带梵侵云响,和钟击石鸣。
虢国夫人照夜玑,若为求得与红儿。
"石状虽如帻,山形可类鸡。向风疑欲斗,带雨似闻啼。
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
"绿杨城郭雨凄凄,过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路,
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
云对莲花落,泉横露掌飞。乳悬危磴滑,樵彻上方稀。
玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮,鹤出金笼燕雀惊。
"行杯且待怨歌终,多病怜君事事同。衰鬓别来光景里,
如今虏骑方南牧,莫过阴关第一州。"


饮酒·其五拼音解释:

.fu chi yi shu man yi bian .han bi qian tou zheng shao nian .
.fan hong luo jin shi qi liang .zhi dao wang you ye wei wang .
.chou duo que ya tian liang zao .si juan fan xian ye lou chi .
yi cong zhong dang wu zhou she .wu guo he ren wei duan chang ..
cheng fen seng ying shou .guang che ke xin qing .dai fan qin yun xiang .he zhong ji shi ming .
guo guo fu ren zhao ye ji .ruo wei qiu de yu hong er .
.shi zhuang sui ru ze .shan xing ke lei ji .xiang feng yi yu dou .dai yu si wen ti .
qie jia xiong di zhi duo shao .qia yao tong shi bai lie hou ..
.lv yang cheng guo yu qi qi .guo jin qian lun yu wan ti .song wo du you san shu lu .
.liao liao shen xiang ke zhong ju .kuang zhi qiong qiu bai shi shu .gu zhen yi shan qian li wai .
yun dui lian hua luo .quan heng lu zhang fei .ru xuan wei deng hua .qiao che shang fang xi .
yu shan he yu she ren qing .long fan han hai bo tao zhuang .he chu jin long yan que jing .
.xing bei qie dai yuan ge zhong .duo bing lian jun shi shi tong .shuai bin bie lai guang jing li .
ru jin lu qi fang nan mu .mo guo yin guan di yi zhou ..

译文及注释

译文
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞(chang)大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜(xie)横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春(chun)天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉(zui)熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝(zheng),依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国(guo)的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置(zhi)于未央宫上?

注释
(1)鹅儿:指鹅雏。唼喋(shà zhá):形容鱼或水鸟吃食的声,也指鱼或水鸟吃食。栀黄:栀子一般的黄色。
(20)昃(zè):日西斜。
[5]远岫:远山。岫:山峰。薄暮:日将落日薄暮,意指黄昏。范仲淹《岳阳楼记》:“薄暮冥冥,虎啸猿啼。”宋代韩淲《蝶恋花》:“斜日清霜山薄暮。行到桥东,林竹疑无路”
斯文:这次集会的诗文。
(8)日观峰:在山顶东岩,是泰山观日出的地方。
⑷与:助。女:同“汝”,你。

赏析

第一首
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠(chui zhu)?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣(feng qu),切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪(cao xue)芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤(shang),对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

方正澍( 元代 )

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简 介

方正澍 名或作正添。清安徽歙县人,字子云。国子生。寓居金陵,工诗,尝与袁枚争长诗坛。毕沅选《吴会英才集》,以其为第一。有《伴香阁诗》。

题临安邸 / 道元

寺寒三伏雨,松偃数朝枝。翻译如曾见,白莲开旧池。"
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
顾己恩难答,穷经业未慵。还能励僮仆,稍更补杉松。"
"远俗只凭淫祀切,多年平子固悠悠。
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
"苌弘血染新,含露满江滨。想得寻花径,应迷拾翠人。
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
杏园人醉日,关路独归时。更卜深知意,将来拟荐谁。"


点绛唇·红杏飘香 / 王国器

暗山寒雨李将军。秋花粉黛宜无味,独鸟笙簧称静闻。
半酣相顾似衰翁。关山月皎清风起,送别人归野渡空。
晴台随鹿上,幽墅结僧邻。理论知清越,生徒得李频。
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁,更忆山房语夜分。
"印将金锁锁,帘用玉钩钩。(《北梦琐言》云:
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"


原毁 / 黄静斋

"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永,河渠烟敛塞天空。
人筋为尔断,人力为尔枯。衣巾秽且甚,盘馔腥有馀。
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"


观书 / 郑采

红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
前溪好泊谁为主,昨夜沙禽占月明。"
隔篱农叟遥相贺,□□□□膏雨来。"
行计自不定,此心谁与论。秋猿叫寒月,只欲断人魂。"
"微雨过菰苇,野居生早凉。襟期渐萧洒,精爽欲飞扬。
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
顾念梁间燕,深怜涧底松。岚光莲岳逼,酒味菊花浓。
游春人尽空池在,直至春深不似春。"


酒泉子·买得杏花 / 崔岱齐

深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥,彩云影散阆山空。
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
躞蹀马摇金络脑,婵娟人坠玉搔头。
"只领千馀骑,长驱碛邑间。云州多警急,雪夜度关山。
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。
近者淮夷戮,前年归马调。始闻移北葬,兼议荫山苗。
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。


白鹿洞二首·其一 / 何宪

执友知谁在,家山各已荒。海边登桂楫,烟外泛云樯。
寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦,风月烟花岂有情。
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
客路东西阔,家山早晚回。翻思钓鱼处,一雨一层苔。"
"稚圭伦鉴未精通,只把蛙声鼓吹同。
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。


画地学书 / 卢群玉

"俟时轻进固相妨,实行丹心仗彼苍。
黄篾舫中梅雨里,野人无事日高眠。"
未见我身头已白。茫茫四海本无家,一片愁云飏秋碧。
还缘有似红儿貌,始道迎将入汉宫。
衲冷湖山雨,幡轻海甸风。游吴累夏讲,还与虎溪同。"
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
雨色凋湘树,滩声下塞禽。求归归未得,不是掷光阴。"
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"


定风波·江水沉沉帆影过 / 段广瀛

何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
山雨霏微宿上亭,雨中因想雨淋铃。(上亭驿《天中记》)
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
"瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。
泪滴空床冷,妆浓满镜春。枕凉欹琥珀,簟洁展麒麟。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
"君恩秋后叶,日日向人疏。(《宫词》)
僧借松萝住,人将雨雪期。三年一官罢,岳石看成碑。"


应天长·一钩初月临妆镜 / 夏仁虎

作诗劳邻曲,有倡谁与酬。亦无采诗者,此修何可修。"
分明记得谈空日,不向秋风更怆怀。"
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
回看不觉君王去,已听笙歌在远楼。"
只道诗人无佛性,长将二雅入三乘。"
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高。"


千秋岁·半身屏外 / 黄远

冻河孤棹涩,老树叠巢危。莫问今行止,漂漂不自知。"
"闻有汤泉独去寻,一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害,
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
"西山爽气生襟袖,南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸,