今日觉君颜色好。
云光波处动，日影浪中悬。惊鸿絓蒲弋，游鲤入庄筌。
仰望高楼在天半。翠幕兰堂苏合薰，珠帘挂户水波纹。
虹旗萦秀木，凤辇拂疏筇。径直千官拥，溪长万骑容。
"北阙垂旒暇，南宫听履回。天临翔凤转，恩向跃龙开。
饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。
"山阴柳家女，九日采茱萸。复得东邻伴，双为陌上姝。
淑景辉雕辇，高旌扬翠烟。庭实超王会，广乐盛钧天。
前冲函礼穴，上指孛彗灭，与君一用来有截。"
柳阴低椠水，荷气上薰风。风月芳菲节，物华纷可悦。
石苔应可践，丛枝幸易攀。青溪归路直，乘月夜歌还。
"前旦出园游，林华都未有。今朝下堂来，池冰开已久。
鸾辂已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤凰台。"
朱阙青霞断，瑶堂紫月闲。何时枉飞鹤，笙吹接人间。"
"拙宦今何有，劳歌念不成。十年乖夙志，一别悔前行。
jin ri jue jun yan se hao .
yun guang bo chu dong .ri ying lang zhong xuan .jing hong gua pu yi .you li ru zhuang quan .
yang wang gao lou zai tian ban .cui mu lan tang su he xun .zhu lian gua hu shui bo wen .
hong qi ying xiu mu .feng nian fu shu qiong .jing zhi qian guan yong .xi chang wan qi rong .
.bei que chui liu xia .nan gong ting lv hui .tian lin xiang feng zhuan .en xiang yue long kai .
yin zhuo peng shan zui shang tou .he yan fei xia jin cheng qiu .
.shan yin liu jia nv .jiu ri cai zhu yu .fu de dong lin ban .shuang wei mo shang shu .
shu jing hui diao nian .gao jing yang cui yan .ting shi chao wang hui .guang le sheng jun tian .
qian chong han li xue .shang zhi bo hui mie .yu jun yi yong lai you jie ..
liu yin di qian shui .he qi shang xun feng .feng yue fang fei jie .wu hua fen ke yue .
shi tai ying ke jian .cong zhi xing yi pan .qing xi gui lu zhi .cheng yue ye ge huan .
.qian dan chu yuan you .lin hua du wei you .jin chao xia tang lai .chi bing kai yi jiu .
luan lu yi ci wu que zhu .xiao sheng you rao feng huang tai ..
zhu que qing xia duan .yao tang zi yue xian .he shi wang fei he .sheng chui jie ren jian ..
.zhuo huan jin he you .lao ge nian bu cheng .shi nian guai su zhi .yi bie hui qian xing .
译文
我在月下沉吟，久久不归，思念古人，而古人能与吾心自相接者，亦已稀也。
这(zhe)有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
若有一言不合妾之意，任你余音绕梁歌万曲，也不动心。
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
只恨找不到往日盛饰的花容，春神啊，你为何要归去匆匆！
准备五月即渡泸水，将赴云南征讨南诏。
慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。
白得叫人心惊的月光，映照在水晶帘上；我俩遥遥相隔，看不到你如云的秀发，嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳，却毫无办法；月挂西天，梧桐的树阴已经拉得很长。
丈夫倒裹头巾，身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认(ren)为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取(qu)污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够(gou)自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷(xian)人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
注释
故园：故乡。
（1）章台：即章华台，宫名，故址在今陕西长安。在今湖北省监利县西北。《左传·昭公七年》：“楚子城（筑）章华之台。”
④免：免于死罪。
3、会：终当。
霜刃：形容剑锋寒光闪闪，十分锋利。
45、幽昧（mèi）：黑暗。
⑷下寒塘：崔涂《孤雁》诗：“暮雨相呼失，寒塘欲下迟。”
中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官，正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。
昔我芝兰契，悠然云雨疏。非君重千里，谁肯惠双鱼。"
古树苍烟断，虚亭白露寒。瑶琴山水曲，今日为君弹。"
"凤驾临香地，龙舆上翠微。星宫含雨气，月殿抱春辉。
殷勤为我下田鉏，百钱携赏丝桐客。游春漫光坞花白，
红裙明月夜，碧殿早秋时。好向昭阳宿，天凉玉漏迟。"
纷纷陌上尘皆素。昨讶骄阳积数旬，始知和气待迎新。
敢嗟君不怜，自是命不谐。着破三条裾，却还双股钗。
"嘉树满中园，氛氲罗秀色。不见仙山云，倚琴空太息。
何当一雨苏我苗，为君击壤歌帝尧。"
"凤辇乘春陌，龙山访故台。北宫才尽处，南斗独昭回。
莫怪常有千行泪，只为阳台一片云。"
形影相追高翥鸟，心肠并断北风船。"
"紫藤萦葛藟，绿刺罥蔷薇。下钓看鱼跃，探巢畏鸟飞。
离居分照耀，怨绪共裴徊。自绕南飞羽，空忝北堂才。"
可怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。"
"直事披三省，重关闭七门。广庭怜雪净，深屋喜炉温。
翠仗萦船岸，明旆应萯阳。风摇花眊彩，雪艳宝戈芒。
水行儋耳国，陆行雕题薮。魂魄游鬼门，骸骨遗鲸口。
云间月色明如素。鸳鸯池上两两飞，凤凰楼下双双度。
盈盈灞水曲，步步春芳绿。红脸耀明珠，绛唇含白玉。
云霞交暮色，草树喜春容。蔼蔼天旗转，清笳入九重。"
镜愁玄发改，心负紫芝荣。运启中兴历，时逢外域清。
躞蹀临河骑，逶迤度陇旂。地脉平千古，天声振九围。
雷雨苏虫蛰，春阳放学鸠。洄沿炎海畔，登降闽山陬。
"梁侯上卿秀，王子中台杰。赠册绥九夷，旌旃下双阙。
"红粉青楼曙，垂杨仲月春。怀君重攀折，非妾妒腰身。
残春未必多烟雨，泪滴闲阶长绿苔。"
白鹭亦白非纯真，外洁其色心匪仁。阙五德，无司晨，
"庙堂初解印，郡邸忽腰章。按节巡河右，鸣驺入汉阳。
"闻道清明近，春闱向夕阑。行游昼不厌，风物夜宜看。
连娟眉绕山，依约腰如杵。凤管悲若咽，鸾弦娇欲语。
曾是安疵拙，诚非议卷舒。林园事益简，烟月赏恒馀。
"离宫散萤天似水，竹黄池冷芙蓉死。月缀金铺光脉脉，
玉关尘似雪，金穴马如龙。今日中衢上，尧尊更可逢。"
"妙舞随裙动，行歌入扇清。莲花依帐发，秋月鉴帷明。
凌风自可御，安事迫中区。方追羽化侣，从此得玄珠。"
"于赫我皇，建中立极。动以武功，静以文德。
春草秋风伤我情。何为不学金仙侣，一悟空王无死生。"
振影希鸿陆，逃名谢蚁丘。还嗟帝乡远，空望白云浮。"
"杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。绣衫金騕褭，花髻玉珑璁。
首登平乐宴，新破大宛归。楼上姝姬笑，门前问客稀。
瞻望月游冠冕，犹疑苍野回轮。"
草树饶野意，山川多古情。大隐德所薄，归来可退耕。"
"其降无从，其往无踪。黍稷非馨，有感必通。
一旦法相持，荒忙意如漆。幼子双囹圄，老夫一念室。
秋照海心同一色。纛影咤沙干影侧。神豪发直，
发棹鱼先跃，窥巢鸟不惊。山唿一万岁，直入九重城。
"洛阳丽春色，游侠骋轻肥。水逐车轮转，尘随马足飞。
拜新月，拜月不胜情，庭前风露清，月临人自老，
唯有庄周解爱鸣，复道郊哥重奇色。惆怅惊思悲未已，
双凤褰为阙，群龙俨若仙。还知到玄圃，更是谒甘泉。
洪基永固，景命惟新。肃恭孝享，祚我生民。"
"偕老言何谬，香魂事永违。潘鱼从此隔，陈凤宛然飞。
"秋来四面足风沙，塞外征人暂别家。
"上苑通平乐，神池迩建章。楼台相掩映，城阙互相望。
滴石香乳熘，垂崖灵草植。玩幽轻雾阻，讨异忘曛逼。
朅来已复去，今去何来思。回首谢同行，勤会安请期。"
迥瞰周平野，开怀畅远襟。独此三休上，还伤千岁心。"
"首夏别京辅，杪秋滞三河。沉沉蓬莱阁，日夕乡思多。
"鼎臣休浣隙，方外结遥心。别业青霞境，孤潭碧树林。
定是风光牵宿醉，来晨复得幸昆明。"
去复去兮如长河，东流赴海无回波。贤愚贵贱同归尽，
烟散龙形净，波含凤影斜。安仁动秋兴，鱼鸟思空赊。"
独有晚来临水驿，闲人多凭赤阑干。
栖枝犹绕鹊，遵渚未来鸿。可叹高楼妇，悲思杳难终。"
"传闻叶悬履，飞向洛阳城。驰道临层掖，津门对小平。
江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过。"
"云端想京县，帝乡如可见。天涯望越台，海路几悠哉。
"秋月朗朗关山上，山中行人马蹄响。关山秋来雨雪多，
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉，放马回看陇头树。"
"秋风窗下起，旅雁向南飞。日日出门望，家家行客归。
劳心苦力终无恨，所冀君恩那可依。闻说行人已归止，
"妾本舟中客，闻君江上琴。君初感妾叹，妾亦感君心。
"委质承仙翰，祗命遄遥策。事偶从梁游，人非背淮客。
铜驼路上柳千条，金谷园中花几色。柳叶园花处处新，
圭瓒方陈礼，干旄乃象功。成文非羽籥，勐势若罴熊。
"老亲依北海，贱子弃南荒。有泪皆成血，无声不断肠。
智慧周则贪残囚，智慧犯之兮不复忧。菲形陋质虽贱微，
"先达志其大，求意不约文。士伸在知己，已况仕于君。
"早知君爱歇，本自无萦妒。谁使恩情深，今来反相误。