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洞仙歌·咏柳

魏晋 / 袁昌祚

"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻,犹向巢边竞纷泊。
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"
行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
"洛阳谁不死,戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。


洞仙歌·咏柳拼音解释:

.dong gui duo lv hen .xi shang shao zhi yin .han shi kan hua yan .chun feng luo ri xin .
.bi tian hu yi gao .bai ri you wei duan .ling long xiao lou ge .qing cui qiu si guan .
.san qian li wai wo jiang zhou .shi wu nian qian ku lao liu .
yao yong xian chi feng chao ge .da xia huo wu jie xiang gong .gong duo yi ya xuan gong bao .
si yong zeng tun bi .tou xu guan yong dao .ci feng yi tian jian .xue hai jia yun tao .
mo ke ying qian fu .tan bin xi wu qian .zhang lin ding cui bai .zhe jiao fan jin lian .
shi qian yi dou you she yin .he kuang guan gong bu zhuo qian ..
li zhua yi hui mao xue luo .ke lian ya que mu xing shan .you xiang chao bian jing fen bo .
you yi bu zai da .zhan zhan fang zhang yu .he ce xie qing lu .ping kai jian you yu .
chou bing pin tao xi .gong yan lie zhi yu .man zhi na ke guan .tui yu bu sheng fu .
chao fa wei shui qiao .mu ru chang an mo .bu zhi jin ye yue .you zuo shui jia ke ..
xing kan hong yu zhu .gan dan jiu xiang cui .pai zhu fei gong jue .xiang sui wu xiu lai .
.zhong lan bu zhong ai .lan sheng ai yi sheng .gen gai xiang jiao chang .jing ye xiang fu rong .
song yang yun shu yi chuan yue .yi xiao gui chi si wu nian ..
du xiao fen xia tai .yu guang bi xue rong .wan lai di mo mo .hun yu ni you cong .
.luo yang shui bu si .kan si wen chang an .wo shi zhi kan zhe .wen zhi ti xuan ran .

译文及注释

译文
单独飞行的(de)时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围(wei)则像他的儿孙。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
乳色(se)鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
折下若木枝来(lai)(lai)挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
突然间,想到老友远去(qu)他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看(kan)法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。

注释
惟:只。
理:道理。
6. 紫气:传说老子西游,函谷关令尹喜见有紫气东来,知有圣人将要过关,果然老子骑着青牛来了,尹喜便请他写下了《道德经》。
“地维赖以立”两句:是说地和天都依靠正气支撑着。地维:古代人认为地是方的,四角有四根支柱撑着。天柱:古代传说,昆仑山有铜柱,高人云天,称为天柱,又说天有人山为柱。
身当恩遇:指主将受朝廷的恩宠厚遇。
⑺惭:惭愧。漂母:在水边漂洗丝絮的妇人。《史记·淮阴侯列传》载:汉时韩信少时穷困,在淮阴城下钓鱼,一洗衣老妇见他饥饿,便给他饭吃。后来韩信助刘邦平定天下,功高封楚王,以千金报答漂母。此诗以漂母比荀媪。

赏析

  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个(yi ge)爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代(han dai)的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小(xia xiao)的范围,摆脱主观成见。
  李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬(ru zang)泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

袁昌祚( 魏晋 )

收录诗词 (5632)
简 介

袁昌祚 (1536—?)明广东东莞人,字茂文,原名炳。隆庆五年进士。授左州知州,调彝陵。历官四川布政司参议。督采贡木,事办而不扰。川人德之。以忧归。

虞美人·疏梅月下歌金缕 / 支乙亥

郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
"琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,


咏虞美人花 / 申屠以阳

唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"
前期过已久,鸾鹤无来声。齿发日衰白,耳目减聪明。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。


去者日以疏 / 鲜于俊强

"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
九江地卑湿,四月天炎燠。苦雨初入梅,瘴云稍含毒。
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 茹琬

此地来何暮,可以写吾忧。"
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。


/ 刘念

夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
"劝我酒,我不辞。请君歌,歌莫迟。歌声长,辞亦切,
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
百果参杂种,千枝次第开。天时有早晚,地力无高低。
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。


桃花 / 澹台辛卯

刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
不知山下东流水,何事长须日夜流。
谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。"
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。
饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死,蛮儿啼,
"淮水连年起战尘,油旌三换一何频。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 善寒山

"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
命酒一临泛,舍鞍扬棹讴。放回岸傍马,去逐波间鸥。
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。


周颂·臣工 / 让绮彤

"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,
"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。
向后光阴促,从前事意忙。无因重年少,何计驻时芳。
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
"官借江边宅,天生地势坳。欹危饶坏构,迢递接长郊。
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。


水调歌头·江上春山远 / 释昭阳

"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。


谒金门·花过雨 / 雍丙子

"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
"君得嘉鱼置宾席,乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦,
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
"浩浩长安车马尘,狂风吹送每年春。
"散吏闲如客,贫州冷似村。早凉湖北岸,残照郭西门。
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。