译文
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
我想到草(cao)木已(yi)由盛到衰,恐怕自己身体逐渐(jian)衰老。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将(jiang)可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
劝君此去多保重,名利场上风浪急(ji),宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
以我的经历告诉(su)那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士(shi)悲秋泪如雨飞。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷(lei)一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
注释
52、礼法之士:指一些借虚伪礼法来维护自己利益的人。据《晋阳秋》记载,何曾曾在司马昭面前说阮籍“任性放荡,败礼伤教”,“宜投之四裔,以絜王道。”司马昭回答说:“此贤素羸弱,君当恕之。”绳:纠正过失,这里指纠弹、抨弹。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
⑤ 卫蚧清羸(léi):晋卫阶美貌而有羸疾。
群响毕绝:各种声音全都消失了。
7.将:和,共。
却来:返回之意。
6.于:为。此句说让相如作解悲愁的辞赋。
19.疑:猜疑。