三灾荡璇玑，蛟龙翼微躬。举手谢天地，虚无齐始终。
听猿收泪罢，系雁待书稀。蛮貊虽殊俗，知君肝胆微。"
飞马看来影，喧车识驻音。重轩轻雾入，洞户落花侵。
醉来忘却巴陵道，梦中疑是洛阳城。"
山川八校满，井邑三农竟。比屋皆可封，谁家不相庆。
旧地愁看双树在，空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙，
九重今旰食，万里传明略。诸将候轩车，元凶愁鼎镬。
"复道通长乐，青门临上路。遥闻凤吹喧，闇识龙舆度。
"朝随秋云阴，乃至青松林。花阁空中远，方池岩下深。
人生无闲日，欢会当在今。反侧候天旦，层城苦沉沉。"
幽涧人夜汲，深林鸟长啼。还持郡斋酒，慰子霜露凄。"
"韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千馀人，相随在云空。
尝观党锢传，抚卷不胜悲。
"君家杨柳渡，来往落帆过。绿竹经寒在，青山欲暮多。
san zai dang xuan ji .jiao long yi wei gong .ju shou xie tian di .xu wu qi shi zhong .
ting yuan shou lei ba .xi yan dai shu xi .man mo sui shu su .zhi jun gan dan wei ..
fei ma kan lai ying .xuan che shi zhu yin .zhong xuan qing wu ru .dong hu luo hua qin .
zui lai wang que ba ling dao .meng zhong yi shi luo yang cheng ..
shan chuan ba xiao man .jing yi san nong jing .bi wu jie ke feng .shui jia bu xiang qing .
jiu di chou kan shuang shu zai .kong tang zhi shi yi deng xuan .yi deng chang zhao heng he sha .
jiu zhong jin gan shi .wan li chuan ming lue .zhu jiang hou xuan che .yuan xiong chou ding huo .
.fu dao tong chang le .qing men lin shang lu .yao wen feng chui xuan .an shi long yu du .
.chao sui qiu yun yin .nai zhi qing song lin .hua ge kong zhong yuan .fang chi yan xia shen .
ren sheng wu xian ri .huan hui dang zai jin .fan ce hou tian dan .ceng cheng ku chen chen ..
you jian ren ye ji .shen lin niao chang ti .huan chi jun zhai jiu .wei zi shuang lu qi ..
.han zhong qi bai lu .xi wang hua shan zhong .yu nv qian yu ren .xiang sui zai yun kong .
chang guan dang gu chuan .fu juan bu sheng bei .
.jun jia yang liu du .lai wang luo fan guo .lv zhu jing han zai .qing shan yu mu duo .
译文
这些怪物都喜欢吃人，回来吧!
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下(xia)。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要(yao)直趋燕然山,铭功勒石
北方不可以停留。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君(jun)(jun)道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝(di)这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊(bi)病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
秦称帝之后，忧虑过去的战争所以不断，是由于有诸侯的缘故，因此，对功臣、宗室连一尺土地都没有分封，而且毁坏有名的城池，销毁刀箭，铲除各地的豪强势力，打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业，兴起于民间，天下英雄豪杰互相联合，讨伐暴秦，气势超过了三代。从前秦国的那些禁令，恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此，发奋有为而成为天下的英雄，怎么能说没有封地便不能成为帝王呢？这就是上天把帝位传给所说的大圣吧！这难道不是天意吗？这难道不是天意吗？如果不是大圣，谁能在这乱世承受天命建立帝业呢！
临死还要搀着手，生的伟大死荣光！
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
要想升天飞仙，千万不要骑龙，要想游历河川，千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱，就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明，管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼，不能相容呢？汉代歌谣中说“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王，将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人，我要结交的知己哪里会有呀？朋友虽然表面上亲密无间，可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时，就像面对着九疑山一样，让人分不清真假，茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上，必然会早早凋谢，桃李开花虽然很美丽，但不如松柏能四季常青，朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去，不知道后世还有没有人像他们一样，结交朋友能够贵贱不相移。
（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。 小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。 唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）沣、镐、鄠、杜（等这些繁华的地方），那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到。如今（它）被抛弃在（这荒僻的）永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？（我）把这篇文章写在石碑上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。
《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺(ni)于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。
如果有余芳可佩于身，愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首，是从徐夫人家买的。
只有寒山映照着明月的冷光，千年古松也枝叶枯干，失去了往日的氛氲。
半夜永王的水军来浔阳，城里城外遍插旌旃。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石，弱水东来的影子紧接长江的流水。
驾起马车啊去了还得回，不能见你啊伤痛郁悒。
注释
⑷去国：离开国都长安。六千里：《通典·州郡十四》：“（柳州）去西京五千二百七十里。”极言贬所离京城之远。
三闾：指屈原，他曾任三闾大夫。
12、以为一家：以天下为一家。以，介词。“以”后省宾语“之”（天下）。
72.一蛇吞象：《山海经·海内南经》载：“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑，一曰黑蛇青首，在犀牛西。”
③隤（tuí）：跌倒。
11眺：游览
这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇，大约作于唐宪宗元和四年（809年）前后，地点在鄠县（今陕西户县）的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期，宦官擅权的问题非常严重，他们把持朝政，气焰嚣张，到处扰民掠物，百姓敢怒不敢言；甚至挟持皇帝，废立由己。
"时瞻宪臣重，礼为内兄全。公程傥见责，私爱信不愆。
若用匹夫策，坐令军围溃。不费黄金资，宁求白璧赉。
当时高深意，举世无能分。钟期一见知，山水千秋闻。
暂因惬所适，果得损外虑。庭暗栖闲云，檐香滴甘露。
寒光生极浦，暮雪映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。"
白云留不住，渌水去无心。衡岳千峰乱，禅房何处寻。"
周公负斧扆，成王何夔夔？武王昔不豫，剪爪投河湄。贤圣遇谗慝，不免人君疑。天风拔大木，禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇，公赋鸱鸮诗。金滕若不启，忠信谁明之。
白黑相分十二子。联翩百中皆造微，魏文手巾不足比。
软草承趺坐，长松响梵声。空居法云外，观世得无生。"
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋，赤绂朱冠何伟然。
可怜不得共芳菲，日暮归来泪满衣。"
"下第常称屈，少年心独轻。拜亲归海畔，似舅得诗名。
"石台置香饭，斋后施诸禽。童子亦知善，众生无惧心。
干坤有精物，至宝无文章。雕琢为世器，真性一朝伤。
挥手弄潺湲，从兹洗尘虑。"
咫尺炎凉变四时，出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷，
秦阁多遗典，吴台访阙文。君王思校理，莫滞清江濆。"
"衡山法王子，慧见息诸苦。落发自南州，燕居在西土。
"八解禅林秀，三明给苑才。地偏香界远，心净水亭开。
"幼闻无生理，常欲观此身。心迹罕兼遂，崎岖多在尘。
寂寞掩圭荜，梦寐游蓬莱。琪树远亭亭，玉堂云中开。
仙人浮丘公，对月时吹笙。丹鸟飞熠熠，苍蝇乱营营。
如有飞动色，不知青冥状。巨灵安在哉，厥迹犹可望。
青枫半村户，香稻盈田畴。为政日清净，何人同海鸥。
一闻汉主思故剑，使妾长嗟万古魂。"
"一从归白社，不复到青门。时倚檐前树，远看原上村。
黄金消众口，白璧竟难投。梧桐生蒺藜，绿竹乏佳实。
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食，可以长生临宇县。
"为政心闲物自闲，朝看飞鸟暮飞还。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯，乌鸢啄蚌伤明珠。
瀑泉吼而喷，怪石看欲落。伯禹访未知，五丁愁不凿。
乡入无何有，时还上古初。伊皋羞过狭，魏丙服粗疏。
同道同房若断金。离居忽有云山意，清韵遥转舟楫事。
馀风生竹树，清露薄衣襟。遇物遂遥叹，怀人滋远心。
"还闻天竺寺，梦想怀东越。每年海树霜，桂子落秋月。
怅然高阁望，已掩东城关。春风偏送柳，夜景欲沉山。
艅艎从陆起，洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠，翻波带景红。
宠命垂天锡，崇恩发睿情。熏风清禁籞，文殿述皇明。
人归洙泗学，歌盛舞雩风。愿接诸生礼，三年事马融。"
一日剧三年。乘兴嫌太迟，焚却子猷船。梦见五柳枝，
"汉家李将军，三代将门子。结发有奇策，少年成壮士。
世累多行路，生涯向钓矶。榜连溪水碧，家羡渚田肥。
红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵，腕前推下水晶珠。
燕谑始云洽，方舟已解维。一为风水便，但见山川驰。
行行当自勉，不忍再思量。"
日夕故园意，汀洲春草生。何时一杯酒，重与季鹰倾。"
碧玉先时费，苍头此自将。兴言叹家口，何处待赢粮。
步栏滴馀雪，春塘抽新蒲。梧桐渐覆井，时鸟自相唿。
待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天悬玉钩。素华虽可揽，清景不同游。耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼。
世难常摧敌，时闲已息机。鲁连功可让，千载一相挥。"
尝观党锢传，抚卷不胜悲。
"广化三边静，通烟四海安。还将膝下爱，特副域中欢。
是时尚多垒，板筑兴颓壁。羁旅念越疆，领徒方祗役。
寂寞掩圭荜，梦寐游蓬莱。琪树远亭亭，玉堂云中开。
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇，瀑水侵阶溅舞衣。
无钱可沽酒，何以解劬劳。夜深星汉明，庭宇虚寥寥。
更值空山雷雨时，云林薄暮归何处。"
湖小洲渚联，澹淡烟景碧。鱼鳖自有性，龟龙无能易。
鸿鹄复矫翼，凤凰忆故池。荣乐一如此，商山老紫芝。"
谁念张仲蔚，还依蒿与蓬。何时一杯酒，更与李膺同。"
涉涧猜行潦，缘崖畏宿氛。夜来江月霁，棹唱此中闻。"
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑，高艳爇云红。
泠泠鹍弦哀，悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介，远别多苦颜。
鱼钥通翔凤，龙舆出建章。九衢陈广乐，百福透名香。
惆怅恨君先我去，汉阳耆老忆旌麾。"
所献知国宝，至公不待言。是非吾欲默，此道今岂存。"
"二月韶光好，春风香气多。园中花巧笑，林里鸟能歌。
而我胡为者，叹息龙门下。富贵未可期，殷忧向谁写。
"否极尝闻泰，嗟君独不然。悯凶才稚齿，羸疾主中年。
"越州初罢战，江上送归桡。南渡无来客，西陵自落潮。
鸾歌凤舞兮期仙磴，鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙，
"春草青青万里馀，边城落日见离居。
"清风细雨湿梅花，骤马先过碧玉家。
朝集咸林城，师言乱啁啾。杀气变木德，凛凛如高秋。
"结发屡辞秩，立身本疏慢。今得罢守归，幸无世欲患。
唯有胡麻当鸡黍，白云来往未嫌贫。"
邑传榆石在，路绕晋山微。别思方萧索，新秋一叶飞。"
那悟今朝见别离。君渡清羌渚，知人独不语，
"薄宦因时泰，凉宵寓直初。沉沉仙阁闭，的的暗更徐。
则知无不可，通变有馀地。器宇溟渤宽，文锋镆铘利。