首页 古诗词 书舂陵门扉

书舂陵门扉

明代 / 徐葆光

夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"


书舂陵门扉拼音解释:

xia .song bian zuo .qiu guang shui pan xing .geng wu shi ji hui .rong yi de ti cheng .
yan bing ru jian bi .fu xue yong chao pao .qi nian kong lin xia .ming xin zuo shi lao ..
xiang feng lue wen jia he zai .hui zhi lu hua man she jian ..
yi he si ming ming .qian lin le you yong .zong shi xu xue wai .hen bu feng kong sheng .
.da ye you xian ren .da chao you sheng jun .ru he bi fu yun .yan bi bai ri lun .
.xian shi you wu ding .qi shi zhi nian feng .qu qu shui wei lv .qi qi li yi chong .
you you bang zhi zhi .yuan yi zhong qian lie .li su wang hui yu .yu wu yi qiao zhuo .
xiang feng lue wen jia he zai .hui zhi lu hua man she jian ..
.mao you men zhong zuo yong shi .chi long shi zhan yu qing chi .
ying ying gong ye ren .xiu gu cheng ni sha ..
wan pi si hou zuan xu bian .du wei ping sheng bu chu tou ..
.ye wai che qi jue .gu cun sang zhe yin .liu ying chu gu jing .chun cao bi men shen .
ta ying gao qun mu .jiang sheng ya mu zhong .ci you you sheng hou .lai meng yi ying zhong ..
jiao zhan qing wang jiu .xiao hun bie wei zeng .ming chao ruan jia ji .zhi you zhu lin seng ..
ying shi yuan xu bie .qi xin qu bu wang .huan jiang lu ju shi .chen fa fan gui hang ..

译文及注释

译文
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的(de)李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之(zhi)道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就(jiu)像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必(bi)一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使(shi)唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。

注释
70.又嘱学使:又嘱,是抚军嘱。学使,提督学政(学台),是专管教育和考试的官。
34.未终朝:极言时间之短。
9.国工:最优秀的工匠,这里指乐师。
53甚:那么。
(20)蔽荆山之高岑(cén):高耸的荆山挡住了视线。荆山,在湖北南漳。高岑:小而高的山。
⑹〔释担〕放下担子。释,放。

赏析

  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时(shao shi)壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事(shi shi)实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含(yin han)着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白(ming bai)的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其(jiang qi)分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。

创作背景

  刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动,其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格,受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新,兼熔苏辛,扬其之长,使词风有苏辛之色,又不流于轻浮,形成自己独有的清空疏越之气,对元明词的创作产生了很大的影响。

  

徐葆光( 明代 )

收录诗词 (5912)
简 介

徐葆光 (?—1723)江苏长洲人,字亮直。康熙五十一年进士,授编修。琉球国王嗣位,充册封副使。后乞假归,着《中山传信录》,记琉球风情。工诗古文。有《二友斋文集》、《海舶集》。

阮郎归·客中见梅 / 王仲

"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,


古香慢·赋沧浪看桂 / 张常憙

月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。


原州九日 / 周起渭

增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光


頍弁 / 张楚民

出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 孙致弥

烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,


长安杂兴效竹枝体 / 萧衍

无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
呜唿主人,为吾宝之。"
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 杨谊远

"看花独不语,裴回双泪潸。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
贵如许郝,富若田彭。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。


尾犯·甲辰中秋 / 陈睿声

凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。


鹊桥仙·月胧星淡 / 张学典

前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。


巫山峡 / 李元卓

雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。