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山坡羊·江山如画

隋代 / 崇大年

"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
阁下群公尽高思,谁能携酒访贫居。"
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。
"年长方慕道,金丹事参差。故园归未得,秋风思难持。
往往念所至,得醉愁苏醒。韬舌辱壮心,叫阍无助声。
"闲处无人到,乖疏称野情。日高搔首起,林下散衣行。
怕听钟声坐,羞明映缦藏。眉残蛾翠浅,鬟解绿云长。
闲凭栏干指星汉,尚疑轩盖在楼船。"
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
"候晓天门辟,朝天万国同。瑞云升观阙,香气映华宫。
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
"三十年前与君别,可怜容色夺花红。
"转刺名山郡,连年别省曹。分题得客少,着价买书高。
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
"鸾鹤每于松下见,笙歌常向坐中闻。
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"


山坡羊·江山如画拼音解释:

.shang jian lu bian yang liu chun .yi zhong zhe jin yi zhong xin .
.zang yi cong jian li .kan shi he yao jun .lu ji chui fan zi .tian ai sa li wen .
ge xia qun gong jin gao si .shui neng xie jiu fang pin ju ..
.qing lai yuan yin yin .qin lou ye si shen .bi kong ren yi qu .cang hai feng nan xun .
.nian chang fang mu dao .jin dan shi can cha .gu yuan gui wei de .qiu feng si nan chi .
wang wang nian suo zhi .de zui chou su xing .tao she ru zhuang xin .jiao hun wu zhu sheng .
.xian chu wu ren dao .guai shu cheng ye qing .ri gao sao shou qi .lin xia san yi xing .
pa ting zhong sheng zuo .xiu ming ying man cang .mei can e cui qian .huan jie lv yun chang .
xian ping lan gan zhi xing han .shang yi xuan gai zai lou chuan ..
.fu shui fu han yan .xing fen gu an bian .chun feng zheng yao luo .ke si gong you ran .
.xiao zhai fei quan lou .zhong tang bu shen bei .liao kan hui qin zu .zu yi zhu qi er .
.hou xiao tian men bi .chao tian wan guo tong .rui yun sheng guan que .xiang qi ying hua gong .
long huang bian lu se .yan yan nan wei ke .you zi sheng ying zhong .ti ling nian li xi .
.san shi nian qian yu jun bie .ke lian rong se duo hua hong .
.zhuan ci ming shan jun .lian nian bie sheng cao .fen ti de ke shao .zhuo jia mai shu gao .
.yu jing chu shi zi huang jun .jin lv yuan yang man jiang qun .
.luan he mei yu song xia jian .sheng ge chang xiang zuo zhong wen .
jian du gui lai feng zheng ji .shui jian an pa nen e er ..

译文及注释

译文
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀(huai),怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
《江南》佚(yi)名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒(jiu)和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才(cai)有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
月光照在波光粼粼的河面上,天空(kong)中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃(yue)马在西北边关。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居(ju)收养采薇而食。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁(shui)会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
将军您出身尊贵,而且(qie)麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”

注释
永安宫:在今四川省奉节县。
⑤飞鸿:天空中的鸿雁。
大:赞扬。平乎己:主动讲和。
(5)芳草:这里指春光。已云暮:已经晚暮了,指春光快要消歇了。云:助词,有“又”义。这句是借春光的消歇喻指自己年华已逝。
104.后帝:天帝。若:顺悦。
8、红云:是指出了《花岛》韩愈 古诗的隐约所在。因为隔着宽阔的江水,无法看清《花岛》韩愈 古诗的真面目,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩,那就是《花岛》韩愈 古诗的具体位置。远望如红云,则近处其花之繁盛可以想见。

赏析

  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说(shuo):“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
思想感情  在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如(de ru)此凄楚哀感,沉郁顿挫。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思(xiang si)之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  其历史背景是:公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相(hu xiang)倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像(zheng xiang)杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

崇大年( 隋代 )

收录诗词 (1247)
简 介

崇大年 宋苏州吴县人,字静之。仁宗庆历中进士。历知青田县,民贫无以纳和买,悉令候冬熟纳足。徙知浦城县,以疾乞归故里。与程师孟等吟咏宴游,号吴门十老。卒年八十二。私谥康靖先生。

织妇词 / 刘克平

古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
桥边陌上无人识,雨湿烟和思万重。
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉,射声游骑怯分毫。
"山静云初吐,霏微触石新。无心离碧岫,有叶占青春。


三山望金陵寄殷淑 / 卢蹈

一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
"野性平生惟爱月,新晴半夜睹蝉娟。
月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。
何年去华表,几度穷苍冥。却顾宦游子,眇如霜中萤。"
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。


长安杂兴效竹枝体 / 李元畅

密林生雨气,古石带潮文。虽去清秋远,朝朝见白云。"
瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽, 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。


柳毅传 / 卢元明

"四面杉萝合,空堂画老仙。蠹根停雪水,曲角积茶烟。
洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。"
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,


和徐都曹出新亭渚诗 / 顾朝阳

"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"
"白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
幽崖空自老,清汉未知还。惟有凉秋夜,嫦娥来暂攀。"
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。


周颂·闵予小子 / 李宾王

安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
"地尽炎荒瘴海头,圣朝今又放驩兜。
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
神乌惯得商人食,飞趁征帆过蠡湖。"


桑茶坑道中 / 洪显周

又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
"玄元皇帝着遗文,乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物,
闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。"
长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。


宫中行乐词八首 / 狄君厚

小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"
"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
"欲出心还懒,闲吟绕寝床。道书虫食尽,酒律客偷将。
"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。


青杏儿·秋 / 赵崇槟

地瘦草丛短。
宠重移宫龠,恩新换阃旄。保厘东宅静,守护北门牢。
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
"年过五十鬓如丝,不必前程更问师。
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。


悲歌 / 贺亢

"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。
寄书时态尽,忆语道情浓。争得携巾屦,同归鸟外峰。"
"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。