首页 古诗词 秋​水​(节​选)

秋​水​(节​选)

唐代 / 焦循

檐漏移倾瓦,梁欹换蠹椽。平治绕台路,整顿近阶砖。
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。
今日相逢愁又喜,八人分散两人同。"
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
今日勤王意,一半为山来。"
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
月离于毕合滂沱,有时不雨何能测。
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"


秋​水​(节​选)拼音解释:

yan lou yi qing wa .liang yi huan du chuan .ping zhi rao tai lu .zheng dun jin jie zhuan .
wu tai fan qu yu .ge ci yan zhe gu .yi yin ti si xiao .man yu mi xiang hu .
bian yao lian ta zuo .jian gong bang chuan xing .jiu si lin feng luan .shuang leng sao di ping .
jin ri xiang feng chou you xi .ba ren fen san liang ren tong ..
.er shi shen chu jia .si shi xin li chen .de jing ru da dao .cheng ci bu tui lun .
zu ting yuan ti yu .shen cang ma fu bian .guan lao ban qing zhuo .yi zhuan za xing shan .
jin ri qin wang yi .yi ban wei shan lai ..
pi xing yong chao qi .xin qing zhu wan xi .xiang huan chang man mu .bie chu xian kai mei .
nan guo fang qian zhe .zhong yuan zheng bing ge .yan qian gu ren shao .tou shang bai fa duo .
yue li yu bi he pang tuo .you shi bu yu he neng ce .
shan jian si diao ding .xing xi kong du shu .za chun duo po shan .he shu ban zheng gu .
zui xi du juan hua lan man .chun feng chui jin bu tong pan ..

译文及注释

译文
前往东园的小(xiao)路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花(hua)缤纷。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
我(wo)调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心(xin)情。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟(shu)练的模样。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲(xian)来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏(xing)花蕊把它轻轻揉碎。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
早就听说(shuo)黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。

注释
⑶这句有两层意思:一方面表明巢父不仅不恋宫贵,连自己的诗集也留在人间不要了;另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽。巢父诗今不传,这句赠诗倒成了杜甫的自评。
⑺未转头时是梦:白居易《自咏》:“百年随手过,万事转头空。”此翻进一层,谓未转头时,已是梦幻。
⑷扁舟:一本作“浩歌”。棹:形状如桨的划船用具。
②金屏:锦帐。
14、恣:放纵、无拘束,这里指顺从
规: 计划,打算。(词类活用)
⑴偷:指羞涩,怕人看见。
5.之:代词,代驴。

赏析

  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  最后两句描绘采莲女暮归:“归时其待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲,表现了她(liao ta)们的勤劳。日暮涨潮,正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙,突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中,她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后,她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画:红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩,她们的欢笑和歌声,为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵,描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面,让人们在轻松愉快中回味全篇。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  综上:
  此处不尽是写景,句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意:“所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意,王昌龄“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法,就使诗句的内涵大为深厚了。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻(bi yu)的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力(mu li)所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  以下,以“其中”二字(er zi)过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

焦循( 唐代 )

收录诗词 (1797)
简 介

焦循 焦循(1763~1820),清哲学家、数学家、戏曲理论家。字理堂(一字里堂),江苏扬州黄珏镇人,嘉庆举乡试,与阮元齐名。阮元督学山东、浙江,俱招往游。后应礼部试不第,托足疾不入城市者十余年。构一楼名“雕菰楼”,读书着述其中。博闻强记,于经史、历算、声韵、训诂之学都有研究。有《里堂学算记》《易章句》《易通释》《孟子正义》《剧说》等。(据1999年版《辞海》“焦循”条)

满江红·建康史帅致道席上赋 / 庞蕴

但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。
匈奴互市岁不供,云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年,
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。


踏莎行·小径红稀 / 杨琇

莫空文举酒,强下何曾箸。江上易优游,城中多毁誉。
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
"翩翩平肩舆,中有醉老夫。膝上展诗卷,竿头悬酒壶。
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"


春游南亭 / 黄康民

"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。


鹧鸪天·赏荷 / 张之象

"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
去春尔西征,从事巴蜀间。今春我南谪,抱疾江海壖。
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
吾庐在其下,寂寞风日暮。门外转枯蓬,篱根伏寒兔。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。


清江引·立春 / 吴宝钧

衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
专杀擒杨若,殊恩赦邓通。女孙新在内,婴稚近封公。
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。
素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,
置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。


永州韦使君新堂记 / 刘埙

崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
银盘堆柳絮,罗袖抟琼屑。共愁明日销,便作经年别。"
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。


送灵澈 / 钟炤之

老见人情尽,闲思物理精。如汤探冷热,似博斗输赢。
恐为世所嗤,故就无人处。"
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 陈德荣

忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。
一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。


北固山看大江 / 成书

"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。
今日勤王意,一半为山来。"
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
谁辨心与迹,非行亦非藏。"


农父 / 吴之英

去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
"摘来正带凌晨露,寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见,
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。