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鹧鸪天·卫县道中有怀其人

唐代 / 卢仝

不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
旧馆逢花发,他山值鸟啼。江天千里望,谁见绿苹齐。"
辇路宵烟合,旌门晓月残。明朝陪圣主,山下礼圆坛。"
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,难忘鸥鸟情。
井邑观秦野,山河念禹功。停銮留睿作,轩槛起南风。"
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
"星汉下天孙,车服降殊蕃。匣中词易切,马上曲虚繁。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
裴回念私觌,怅望临清汜。点翰欲何言,相思从此始。"


鹧鸪天·卫县道中有怀其人拼音解释:

bu yi qian li yao .ming jia lai xiang zhao .zhong feng yuan dan qiu .deng ling yan bi xiao .
li you mei zui xin .bie lei tu ying mei .zuo chou qing tian mo .chu wang huang yun bi .
.deng an huan ru zhou .shui qin jing xiao yu .wan ye di zhong se .shi yun dai can shu .
yu bei luan jian shou .bao suan he zhi nian .yi du guang hua dan .xin cheng dao de pian ..
jiu guan feng hua fa .ta shan zhi niao ti .jiang tian qian li wang .shui jian lv ping qi ..
nian lu xiao yan he .jing men xiao yue can .ming chao pei sheng zhu .shan xia li yuan tan ..
.qing dan jiang tian jiong .liang feng xi bei chui .bai yun xiang wu hui .zheng fan yi xiang sui .
shi nian ba xi xiao .lan jing ru qiu shuang .bi jian liu li xia .lian dan zi cui fang .
.qing lou xiao ri zhu lian ying .hong fen chun zhuang bao jing cui .yi yan jiao huan lian zhen xi .
lu zhou yin yao zhang .lu ri ying gu cheng .zi gu shu ye xing .nan wang ou niao qing .
jing yi guan qin ye .shan he nian yu gong .ting luan liu rui zuo .xuan jian qi nan feng ..
ren sheng wu xian ri .huan hui dang zai jin .fan ce hou tian dan .ceng cheng ku chen chen ..
.xing han xia tian sun .che fu jiang shu fan .xia zhong ci yi qie .ma shang qu xu fan .
wei zhong ling shuang jie .neng xu ying wu xin .nian nian cheng yu lu .chang dui zi ting yin ..
.qing ci jie xia liu .yun zi gu kou yuan .nian xi bai yi shi .jie lu zai shi men .
pei hui nian si di .chang wang lin qing si .dian han yu he yan .xiang si cong ci shi ..

译文及注释

译文
天的中央与八方四面,究(jiu)竟在哪里依傍相连?
天明我独自离去,无法辨清路向,出入(ru)雾霭之中,我上下摸索踉跄。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来(lai)白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕(pa)多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报(bao)这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
禾苗越长越茂盛,
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾(shi)取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
今天终于把大地滋润。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。

注释
糜:通“靡”,浪费。
⑹处:忧愁。朱骏声《说文通训定声》“‘处’,假借为‘癙’,实为‘鼠’”《诗经·小雅·雨无正》“鼠思泣血”,鼠思,忧思也。
90旦旦:天天。
⑹迟行迹:迟一作“旧”。
⑤银屏:镶有银饰的屏风。
⑻《史记》:秦昭王详为好书遗平原君曰:“寡人闻君之高义,愿与君为十日之饮。”

赏析

  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充(fen chong)溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪(zhi lang)静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看(ye kan)不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军(de jun)旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上(zong shang)六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成(sheng cheng)了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。

创作背景

  公元1203年(宋宁宗嘉泰三年),辛弃疾被重新起用,任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》,为六月十一日到任,同年十二月二十八日即奉召赴临安,次年春改知镇江府,故知登蓬莱阁之举,必在嘉泰三年的下半年,另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语,可断定是作于晚秋。

  

卢仝( 唐代 )

收录诗词 (6221)
简 介

卢仝 卢仝tóng〈形〉(约795-835) 唐代诗人,汉族,“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳(今河北省涿州市),生于河南济源市武山镇(今思礼村),早年隐少室山,自号玉川子。他刻苦读书,博览经史,工诗精文,不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困,仅破屋数间。但他刻苦读书,家中图书满架。仝性格狷介,颇类孟郊;但其狷介之性中更有一种雄豪之气,又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。

昭君怨·梅花 / 哀纹

西子不可见,千载无重还。空令浣沙态,犹在含毫间。
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
花映垂鬟转,香迎步履飞。徐徐敛长袖,双烛送将归。"
水木涵澄景,帘栊引霁氛。江南归思逼,春雁不堪闻。"
凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。
"亭亭常独立,川上时延颈。秋水寒白毛,夕阳吊孤影。
宝刀留赠长相忆,当取戈船万户侯。"
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。


将发石头上烽火楼诗 / 申屠瑞娜

房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
绿萝袅袅不可攀。龙山高,谁能践。灵原中,苍翠晚。
"汉主新丰邑,周王尚父师。云符沛童唱,雪应海神期。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
"佳气晓葱葱,干行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。


七律·登庐山 / 溥丁亥

"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,


形影神三首 / 呼延语诗

"何事浮溟渤,元戎弃莫邪。渔竿吾道在,鸥鸟世情赊。
买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
豫奉北辰齐七政,长歌东武抃千春。"
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
老来懒赋诗,惟有老相随。宿世谬词客,前身应画师。
"蜂蚁屯夷落,熊罴逐汉飞。忘躯百战后,屈指一年归。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"


丽人赋 / 首凯凤

大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
四郊一清影,千里归寸心。前瞻王程促,却恋云门深。
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 尉迟寄柔

绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。
"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
王吉归乡里,甘心长闭关。
河汉低在户,蟏蛸垂向牖。雁声远天末,凉气生霁后。
洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"
洲长春色遍,汉广夕阳迟。岁岁王孙草,空怜无处期。"


南中咏雁诗 / 银海桃

"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
"独过长沙去,谁堪此路愁。秋风散千骑,寒雨泊孤舟。
九天开出一成都,万户千门入画图。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。


长干行·家临九江水 / 悉辛卯

"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"


夏日田园杂兴 / 胥钦俊

高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
旧馆逢花发,他山值鸟啼。江天千里望,谁见绿苹齐。"
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
"大道启元命,时人居太康。中朝发玄泽,下国被天光。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
时辈皆长年,成人旧童子。上堂嘉庆毕,顾与姻亲齿。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 西门霈泽

舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。
江海虽言旷,无如君子前。"
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
"到君幽卧处,为我扫莓苔。花雨晴天落,松风终日来。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
微明汉水极,摇落楚人稀。但见荒郊外,寒鸦暮暮飞。"