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大雅·緜

明代 / 释今无

弱羽果摧颓,壮心郁怦怦。谅无蟠木容,聊复蓬累行。
三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
嘉木忌深蠹,哲人悲巧诬。灵均入回流,靳尚为良谟。
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
内里松香满殿闻,四行阶下暖氤氲。
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。
曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,
石渠甘对图书老,关外杨公安稳不。"
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。
"台室名曾继,旌门节暂过。欢情老去少,苦事别离多。
"城外园林初夏天,就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水,


大雅·緜拼音解释:

ruo yu guo cui tui .zhuang xin yu peng peng .liang wu pan mu rong .liao fu peng lei xing .
san bai liu shi zhou .ke qing wei liu zhou .liu zhou man tian mo .bi fu song zhi you .
jia mu ji shen du .zhe ren bei qiao wu .ling jun ru hui liu .jin shang wei liang mo .
chen huan jiu xiao wei .hua nian du ying yan .zi yu cheng que xia .shi jun di shi yan .
nei li song xiang man dian wen .si xing jie xia nuan yin yun .
quan jun xiu gan tan .yu yu tao xi yi .ming nian jiao tian hou .qing ze sui hua zi .
qu zhong yun jin yi bu zu .yu si qiao jue chou kong tang .cong lang zhen nan bie cheng que .
shi qu gan dui tu shu lao .guan wai yang gong an wen bu ..
qin ling gao cui wei .shang shan hao yan se .yue zhao shan guan hua .cai shi ji xiang yi .
mu se si shan qi .chou yuan shu chu sheng .zhong guan qun li san .jing shi han deng ming .
.tai shi ming zeng ji .jing men jie zan guo .huan qing lao qu shao .ku shi bie li duo .
.cheng wai yuan lin chu xia tian .jiu zhong ye qu zai xi pian .qiang wei luan fa duo lin shui .

译文及注释

译文
取食不苟且求得饱(bao)腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
枫树在(zai)深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪(shan)着冷光的夕日步下危峰。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人(ren)们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢(gan)独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
  老子说:“古(gu)代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?

注释
⑵少年侠气,交结五都雄:化用李白“结发未识事,所交尽豪雄”及李益“侠气五都少”诗句。五都:泛指北宋的各大城市。
82.缭悷(liao2 li4辽利):缠绕郁结。
霜刃:形容剑锋寒光闪闪,十分锋利。
⑴洪泽:洪泽湖。
⑨女萝:菟丝有时缠在女萝上,比喻男女的爱情。
26.筑:捣土。密:结实。
⑴淮:淮河。犊头:淮河边的一个地名。犊头镇,在今江苏淮阴县境内。
(6)阚闳(hanh6ng):指馆舍的大门。
25.“然方山子”二句:苏轼《陈公弼传》:陈希亮(公弼)“当荫补子弟,辄先其族人,卒不及其子糙。”世有勋阀:世代有功勋,属世袭门阀。

赏析

  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已(yi)乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  第三首一开头就造足了起程的(cheng de)气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭(de zao)遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖(cheng pi),终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗(zai shi)歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高(qiu gao)马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四(xia si)句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

释今无( 明代 )

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简 介

释今无 今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。着有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

夜游宫·记梦寄师伯浑 / 碧鲁志远

夷狄寝烽候,关河无战声。何由当阵面,从尔四蹄轻。"
"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
"孀妾怨夜长,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"
顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟。
展转岭猿鸣,曙灯青睒睒。"
"汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后,


如梦令·常记溪亭日暮 / 虞戊

郡人寂听衣满霜,江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息,
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
千家门前饮,一道传禊杯。玉鳞吞金钩,仙璇琉璃开。
我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。"
堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。
圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,
画罗金缕难相称,故着寻常淡薄衣。"
悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。


踏莎行·细草愁烟 / 宏绰颐

不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨,交开红白如争竞。
冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空唿号。
位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。
赏心难久胜,离肠忽自惊。古木摇霁色,高风动秋声。
妖姬坐左右,柔指发哀弹。酒肴虽日陈,感激宁为欢。
入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,书之存雄词。
"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。


七日夜女歌·其一 / 滕冬烟

顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,
感应我淳化,生瑞我地中。昔者此州人,但矜马与弓。
西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙。背人不语向何处?下阶自折樱桃花。
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
应怜一罢金闺籍,枉渚逢春十度伤。"
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。


新晴 / 西门灵萱

定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
亵味陈奚取,名香荐孔嘉。垂祥纷可录,俾寿浩无涯。
"把取菱花百炼镜,换他竹叶十旬杯。嚬眉厌老终难去,
洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。"
土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
"相看头白来城阙,却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格,


赠从弟南平太守之遥二首 / 双映柏

月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠。"
志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。
脉脉花满树,翾翾燕绕云。出门不识路,羞问陌头人。"
自从入宾馆,占吝久能专。吾徒颇携被,接宿穷欢妍。
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚,耕夫满野行人歌。
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。"
才及青云驿,忽遇蓬蒿妻。延我开荜户,凿窦宛如圭。


渡易水 / 勇癸巳

春桃散红烟,寒竹含晚凄。晓听忽以异,芳树安能齐。
今来羡汝看花岁,似汝追思昨日花。"
饮中相顾色,送后独归情。两地无千里,因风数寄声。"
玉匣五弦在,请君时一鸣。"
万万古,更不瞽,照万古。"
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
且上新楼看风月,会乘云雨一时回。"


与顾章书 / 左丘培培

解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。
裂素观嘉瑞,披图贺圣君。宁同窥汗漫,方此睹氛氲。"
都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。
今成十馀卷,浩汗罗斧钺。先生閟穷巷,未得窥剞劂。
西北有平路,运来无相轻。"
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"


山亭夏日 / 单于云涛

"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。
闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。
吴王娇女坟相近,一片行云应往来。"
"上将秉神略,至兵无勐威。三军当严冬,一抚胜重衣。
日暮松烟寒漠漠,秋风吹破纸莲花。"
"健笔高科早绝伦,后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客,
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
捍御盛方虎,谟明富伊咎。披山穷木禾,驾海逾蟠桃。


蓟中作 / 公西涛

是时晴景丽,松梢残雪薄。日色相玲珑,纤云映罗幕。
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"
幽人感中怀,静听泪汍澜。所恨捣衣者,不知天下寒。"
风樯好住贪程去,斜日青帘背酒家。"
调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。
每行经旧处,却想似前身。不改南山色,其馀事事新。"
文王久不出,贤士如土贱。妻孥从饿死,敢爱黄金篆。