汉宫春·初自南郑来成都作
唯应云扇情相似，同向银床恨早秋。"
罔厥矜骄。四德炎炎，阶蓂不凋。永孚于休，垂衣飘飖.
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握，壶中日月在胸襟。
炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。
"江寺名天竺，多居蹑远踪。春帆依柳浦，轻履上莲峰。
"道高留不住，道去更何云。举世皆趋世，如君始爱君。
岁晚高歌悲苦寒，空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下，
"生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟，
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
汉宫春·初自南郑来成都作拼音解释:
wei ying yun shan qing xiang si .tong xiang yin chuang hen zao qiu ..
wang jue jin jiao .si de yan yan .jie ming bu diao .yong fu yu xiu .chui yi piao yao .
shui xin jun wu yao dian jin .dong li feng lei gui zhang wo .hu zhong ri yue zai xiong jin .
lian jiu yi wan tian shang yao .dun ran xin di yong gang jian .
.jiang si ming tian zhu .duo ju nie yuan zong .chun fan yi liu pu .qing lv shang lian feng .
.dao gao liu bu zhu .dao qu geng he yun .ju shi jie qu shi .ru jun shi ai jun .
sui wan gao ge bei ku han .kong tang wei zuo bai you zan .xi shi xuan gai jin ling xia .
.sheng zai ru jia yu tai ping .xuan ying chui dai bu yi qing .
wei you yao shun zhou zhao qiu ke si chang zai .zuo kan lou ge cheng qiu xu .
xiang rong cang gu cui .zhang zao juan han yan .lan dian tu hua niao .shi ren bu xi qian ..
译文及注释
译文
大臣们无事，以蹴鞠为戏。上相，泛指大臣。白(bai)打钱，玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火，只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
来堂前打枣我从不(bu)阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。
民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰，替贵妇们装扮容姿。
谁知误管了暮春残红的情事，到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒，此刻只求痛深举杯，直把落花看尽，人生在世，青春短暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！
易水慢慢地流着，天青草绿，河山依旧，可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士，来为他送行呢？
站在南天门长啸一声，青风四面万里来。
往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却(que)并不以为善？
谁说无心就能逍遥自在，其实也像反覆无常的小(xiao)人。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒，将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前，但在不知不觉间(jian)却已过去了悠悠岁(sui)月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在，但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日，我定要和你同游池上，到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。
我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。
恐怕自己要遭受灾祸。
注释
84.文：同：“纹”，指波纹。
（8）芥：小草，此处用作动词。
⑴词题一本作“黄州定惠寺寓居作”。定慧院：一作定惠院，在今湖北省黄岗县东南。苏轼初贬黄州，寓居于此。
穷：穷尽。
④宝篆[zhuàn]：即篆香，一种香屑萦回象篆文一样的香。黄庭坚《画堂春》：“宝篆烟消龙凤，画屏云锁潇湘。”
17、方：正。
赏析
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜，宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事，才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中，成为衡量爱情是否美满的准则了。
吴隐之这首述志诗，不事雕琢，直抒胸臆，言简意赅，古朴动人。更可贵的是作者言行一致，他在广州任上数年，果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易。”由于他整饬纲纪，以身作则，广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地，而能不改其操，飨惟错之富，而家人不易其服”，是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归，行囊萧萧，船舱空空。回到家中，数亩小宅，茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛，并要为他建造住宅，都被他谢绝了。一生清廉，始终不渝，一代良吏，名垂青史。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事，寄慨遥深；后两句既有送行之意，也有对金兵的突然退却难以置信，又欣喜若狂。
以突兀而来的发问，和奇特夸张的答语构成全诗，来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情，是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问，问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折；石破天惊的夸张，应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的，便是人类所共有的最深切的思乡之情，它不能不令千古读者为之而动容。
这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不(po bu)及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多，其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。细细品味，这一问，确如前人所说，问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美，浓墨重彩，金碧辉映，为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力，在着衣后的短暂时间里，诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地，笑傲王侯，临虚御风，上谒玉皇，摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼，从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终，从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇，无不如是，而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川，恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以，在李白的思维(si wei)中，似乎形成了一种定势，由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界，披上这样的裘衣，自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具，如白鹿、紫芝等，也及时地出现在他面前，招之即来，唾手可得，于是终于飘然成仙，乐极一时。似幻似真，而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦，而友人的情谊更让人沉醉(zui)。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而，诗人流露出的这激情也就格外感人。
方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实，把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前，揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕，百姓的横遭逮捕、冤死狱中，以及狱吏的敲诈勒(zha le)索、受贿枉法、草菅人命等事实，反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
“饮马长城窟，水寒伤马骨。”让马饮水，只得到那长城下山石间的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都伤及到了马的骨头里。
《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字，却不仅刻画出梅花的品格和遭际，而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹，处处透露出诗人的心迹情感。同时，也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸，更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此，刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张”两句，被言事官（谏官）李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放，逐级递交奏状。于是，刘克庄获罪而被罢职，坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜，宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事，才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中，成为衡量爱情是否美满的准则了。
吴隐之这首述志诗，不事雕琢，直抒胸臆，言简意赅，古朴动人。更可贵的是作者言行一致，他在广州任上数年，果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易。”由于他整饬纲纪，以身作则，广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地，而能不改其操，飨惟错之富，而家人不易其服”，是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归，行囊萧萧，船舱空空。回到家中，数亩小宅，茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛，并要为他建造住宅，都被他谢绝了。一生清廉，始终不渝，一代良吏，名垂青史。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事，寄慨遥深；后两句既有送行之意，也有对金兵的突然退却难以置信，又欣喜若狂。
以突兀而来的发问，和奇特夸张的答语构成全诗，来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情，是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问，问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折；石破天惊的夸张，应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的，便是人类所共有的最深切的思乡之情，它不能不令千古读者为之而动容。
这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不(po bu)及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多，其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。细细品味，这一问，确如前人所说，问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美，浓墨重彩，金碧辉映，为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力，在着衣后的短暂时间里，诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地，笑傲王侯，临虚御风，上谒玉皇，摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼，从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终，从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇，无不如是，而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川，恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以，在李白的思维(si wei)中，似乎形成了一种定势，由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界，披上这样的裘衣，自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具，如白鹿、紫芝等，也及时地出现在他面前，招之即来，唾手可得，于是终于飘然成仙，乐极一时。似幻似真，而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦，而友人的情谊更让人沉醉(zui)。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而，诗人流露出的这激情也就格外感人。
方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实，把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前，揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕，百姓的横遭逮捕、冤死狱中，以及狱吏的敲诈勒(zha le)索、受贿枉法、草菅人命等事实，反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
“饮马长城窟，水寒伤马骨。”让马饮水，只得到那长城下山石间的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都伤及到了马的骨头里。
《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字，却不仅刻画出梅花的品格和遭际，而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹，处处透露出诗人的心迹情感。同时，也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸，更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此，刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张”两句，被言事官（谏官）李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放，逐级递交奏状。于是，刘克庄获罪而被罢职，坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
创作背景
仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏几道春风得意的生活也戛然而止，他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德，八弟传正及姊妹四人都还年幼，后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”，嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年（1074年），晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名，交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》（郑侠字介夫），上面写着：“小白长红又满枝，筑球场外独支颐。春风自是人间客，主张繁华得几时？”这些人如获至宝，以讽刺“新政”、反对改革为名，将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险，但经过这么一折腾，原本就坐吃山空的家底更加微薄，晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击，他从一个书生意气的公子哥，沦落为潦倒落魄的贵族。
唐文治( 未知 )
收录诗词 (7334) 首
简 介
唐文治 唐文治（1865—1954），字颖侯，号蔚芝，晚号茹经，清同治四年 (1865 年) 十月十六日生于江苏太仓，民国元年(1912 年) 定居无锡。着名教育家、工学先驱、国学大师。光绪十八年（1892年）中进士，官至清农工商部左侍郎兼署理尚书。后退出政坛，潜心从事教育事业。曾任“上海高等实业学堂”（上海交通大学前身）及“邮传部高等商船学堂”监督，创办私立无锡中学（无锡市第三高级中学前身）及无锡国专（苏州大学前身）。1954年4月在上海病逝，终年90岁。着作有《茹经堂文集》、《十三经提纲》、《国文经纬贯通大义》、《茹经先生自订年谱》等。
蓟中作
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
"居游正值芳春月，蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花，
铁岭全无土，豺群亦有狼。因思无战日，天子是陶唐。
连喝三回急急去，欻然空里人头落。
"春风日日雨时时，寒力潜从暖势衰。一气不言含有象，
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
安用感时变，当期升九天。"
临江仙·梅
"旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽，
桃花流水两堪伤，洞口烟波月渐长。
若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
"灼灼叶中花，夏萎春又芳。明明天上月，蟾缺圆复光。
亦知希骥无希者，作么令人强转头。"
謇謇陈蕃徒，孜孜抗忠节。誓期区宇静，爰使凶丑绝。
明窗弄玉指，指甲如水晶。剪之特寄郎，聊当携手行。
国风·齐风·卢令
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水，白云重叠起苍梧。
宫殿峥嵘笼紫气，金渠玉砂五色水。
"不语凄凉无限情，荒阶行尽又重行。
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
诗老全抛格，心空未到头。还应嫌笑我，世路独悠悠。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣，绕松风近每吹襟。
"静蹑红兰径，凭高旷望时。无端求句苦，永日壑风吹。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行，畜类门前争入去。
口号
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
新煳案子，其白如银。入试出试，千春万春。
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。
感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
歌尽路长意不足。"
繁笳咽水阁，高盖拥云衢。暮色生千嶂，秋声入五湖。
江南弄
近乡微有雪，到海渐无鸿。努力成诗业，无谋谒至公。"
"近抛蓑笠者，急善遇休明。未省亲宗伯，焉能识正声。
"瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。
"亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
"九叠苍崖里，禅家凿翠开。清时谁梦到，白傅独寻来。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。
"原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。
葬花吟
剑光既陆离，琼彩何璘玢。夙驾别情远，商弦秋意新。
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
柽桂株株湿，猿猱个个啼。等闲成远别，窗月又如珪。"
自怜孤影清秋夕，洒泪裴回滴冷光。"
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
踏沙夜马细，吹雨晓笳清。正报胡尘灭，桃花汾水生。"
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
对客烟花拆，焚香渥泽新。征黄还有自，挽邓住无因。
临江仙·和子珍
知公爱澄清，波静气亦肃。已见横流极，况闻长鲸戮。
时人若要学长生，先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气，
"路出荆门远，行行日欲西。草枯蛮冢乱，山断汉江低。
"越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。
我也不辞与你判，笑杀门前着靴汉。"
"西陵古江口，远见东扬州。渌水不同泛，春山应独游。
相思一日在孤舟，空见归云两三片。"
乌头虽黑白有时，唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
九月十日即事
兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。"
"松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
"携锡西山步绿莎，禅心未了奈情何。
别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼，
"名在诸生右，家经见素风。春田休学稼，秋赋出儒宫。
"海门相别住荆门，六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口，
醉却隐之云叟外，不知何处是天真。 ——罗隐之"
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
人月圆·山中书事
谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。
进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
猕猴尚教得，人何不愤发。前车既落坑，后车须改辙。
因思往事抛心力，六七年来楚水东。
迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
伟哉桐江守，雌黄出金口。为文能废兴，谈道弭空有。
王孙圉论楚宝
"春冻晓鞯露重，夜寒幽枕云生。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别，应制才将十子齐。
除此更无馀个事，一壶村酒一张琴。
"松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主，
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"
"华阴少年何所希，欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有，
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。