蒿里行
"纵目下看浮世事，方知峭崿与天通。湖边风力归帆上，
"万斛输曲沼，千钟未为多。残霞入醍齐，远岸澄白酂。
别时群木落，终处乱猿吟。李白坟前路，溪僧送入林。"
"莫唱放歌行，此歌临楚水。人皆恶此声，唱者终不已。
"青春行役思悠悠，一曲汀蒲濮水流。
"相识未十日，相知如十年。从来易离别，此去忽留连。
"一朝寂寂与冥冥，垄树未长坟草青。
略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣，黑地潜擎鬼魅愁。
"酒阑离思浩无穷，西望维扬忆数公。万里飘零身未了，
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸，征蹄何处驻红埃。
蒿里行拼音解释:
.zong mu xia kan fu shi shi .fang zhi qiao e yu tian tong .hu bian feng li gui fan shang .
.wan hu shu qu zhao .qian zhong wei wei duo .can xia ru ti qi .yuan an cheng bai zan .
bie shi qun mu luo .zhong chu luan yuan yin .li bai fen qian lu .xi seng song ru lin ..
.mo chang fang ge xing .ci ge lin chu shui .ren jie e ci sheng .chang zhe zhong bu yi .
.qing chun xing yi si you you .yi qu ting pu pu shui liu .
.xiang shi wei shi ri .xiang zhi ru shi nian .cong lai yi li bie .ci qu hu liu lian .
.yi chao ji ji yu ming ming .long shu wei chang fen cao qing .
lue pao chuang xia pa quan liu .qing tian lu ba yun ni qi .hei di qian qing gui mei chou .
.jiu lan li si hao wu qiong .xi wang wei yang yi shu gong .wan li piao ling shen wei liao .
zuo ye ge sheng zi bu lai .chou yan xiang shui ling yu zhu .zheng ti he chu zhu hong ai .
译文及注释
译文
多谢老天爷的扶持帮助，
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?"他父亲说："这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会(hui)偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行，为我指着山隅为我介绍情况：
凄怆地离别了亲爱的朋友，船只泛泛地驶入茫茫烟雾(wu)。
新妆荡漾湖水，水光倒影，奇美两绝。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成(cheng)，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
松柏苍翠挺(ting)拔，高入云端，商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日，春风为谁而轻轻吹拂？小草绿了，花儿开了，芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶，在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀，眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人，归隐在林间过着闲适无忧的生活，饮酒谈笑间，不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向，以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后，刘邦多次请商山四皓出山辅佐，他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子，刘邦为此而惊叹不已，回头告诉戚夫人说，虽然想改换戚夫人的儿子继承(cheng)大业，但无奈太子羽翼已成，有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下，似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯，把酒洒在地上以祭拜巢父和许由，洗耳不闻尘间事是多么清净啊！唱着浩歌，仰望着贤人所居的嵩岳，他们和我的志向十分相投。
春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶(e)门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪，醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
注释
（39）汨（mì密）罗：江名，在湖南东北部，流经汨罗县入洞庭湖。
⑿轩乎：翩然起舞貌。
⑶蜂蝶：蜜蜂和蝴蝶。纷纷：接连不断。
⑦东岳：指泰山。
（83）节概：节操度量。
请︰定。
赏析
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们(ren men)所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句，确是议论。在封建时代，能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”，确是可贵。三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写，更是对(shi dui)后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢！
陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句，确是议论。在封建时代，能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”，确是可贵。三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢！
“野人偏自献黄花”，黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢？在中国传统文化中，菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）开始，就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见，乡人偏自献菊花，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏《菊》郑谷(zheng gu) 古诗、饮酒，佩茱萸囊，把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说，《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。
《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱，选取了两个女儿寻常的生活细节，写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨，同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣，展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物(ren wu)的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
一是用典使事，使诗意委婉深曲。首句“五陵”，是长安城外唐代贵族聚居之地，诗中“五陵”不单指代长安，也泛指当时贵族社会。次句的《子夜歌》是乐府古曲，歌词多写男女四时行乐之情，诗人以此讽刺豪门贵族一年四季追欢逐乐、笙歌达旦的奢靡生活。分明讽其沉湎声色，却用“月满楼”为衬景，把讽意深藏在溶溶月色中，不露声色。三句“银烛树前长似昼”，取邢邵“夕宴银为烛”诗意，写王公豪富之家酒食征逐，昼夜不分，也是意存鞭挞，而赋色清丽，辞意似依违于美刺之间。四句“露桃花里不知秋”，语出王昌龄《春宫曲》“昨夜风开露井桃”，借龙标诗语，笔锋暗指宫廷，斥其沉迷酒色以至春秋不辨(bu bian)，同样辞旨微婉，蕴藉不吐。第三联“西园公子名无忌，南国佳人号莫愁”，于对仗工绝之外，尤见使事之巧，尽委婉深曲之能事。“西园公子”指魏文帝曹丕及其弟曹植等，至于“无忌”，却是战国时代魏国公子信陵君的名号。韦庄巧妙地把曹魏之“魏”与战国七雄之“魏”牵合在一起，由此引出“无忌”二字。但又不把“无忌”作专名看待，仅取其“无所忌惮”之意。这句诗的实际意思是指斥王孙公子肆无忌惮。诗人把这层真意寄寓在两个历史人物的名号中。由于曹丕和信陵君都是历史上值得称道的风流人物，因此，读起来倒象对那些王孙公子放荡不羁的行为津津乐道，而容易忽略其微讽的深意。下联“莫愁”同此(tong ci)手法，用传说中一位美丽歌女的名字，慨叹浮华女子不解国事蜩螗，深寓“隔江犹唱后庭花”的沉痛。由于巧妙地使事用典，全诗但见花月管弦，裘马脂粉，真意反而朦胧，如雾里看花，隐约缥缈，不见色相。感慨之诗意藉婉而多讽的风调而显得更为深沉，更加耐人咀嚼。
陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句，确是议论。在封建时代，能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”，确是可贵。三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写，更是对(shi dui)后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢！
陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句，确是议论。在封建时代，能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”，确是可贵。三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢！
“野人偏自献黄花”，黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢？在中国传统文化中，菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）开始，就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见，乡人偏自献菊花，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏《菊》郑谷(zheng gu) 古诗、饮酒，佩茱萸囊，把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说，《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。
《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱，选取了两个女儿寻常的生活细节，写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨，同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣，展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物(ren wu)的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
一是用典使事，使诗意委婉深曲。首句“五陵”，是长安城外唐代贵族聚居之地，诗中“五陵”不单指代长安，也泛指当时贵族社会。次句的《子夜歌》是乐府古曲，歌词多写男女四时行乐之情，诗人以此讽刺豪门贵族一年四季追欢逐乐、笙歌达旦的奢靡生活。分明讽其沉湎声色，却用“月满楼”为衬景，把讽意深藏在溶溶月色中，不露声色。三句“银烛树前长似昼”，取邢邵“夕宴银为烛”诗意，写王公豪富之家酒食征逐，昼夜不分，也是意存鞭挞，而赋色清丽，辞意似依违于美刺之间。四句“露桃花里不知秋”，语出王昌龄《春宫曲》“昨夜风开露井桃”，借龙标诗语，笔锋暗指宫廷，斥其沉迷酒色以至春秋不辨(bu bian)，同样辞旨微婉，蕴藉不吐。第三联“西园公子名无忌，南国佳人号莫愁”，于对仗工绝之外，尤见使事之巧，尽委婉深曲之能事。“西园公子”指魏文帝曹丕及其弟曹植等，至于“无忌”，却是战国时代魏国公子信陵君的名号。韦庄巧妙地把曹魏之“魏”与战国七雄之“魏”牵合在一起，由此引出“无忌”二字。但又不把“无忌”作专名看待，仅取其“无所忌惮”之意。这句诗的实际意思是指斥王孙公子肆无忌惮。诗人把这层真意寄寓在两个历史人物的名号中。由于曹丕和信陵君都是历史上值得称道的风流人物，因此，读起来倒象对那些王孙公子放荡不羁的行为津津乐道，而容易忽略其微讽的深意。下联“莫愁”同此(tong ci)手法，用传说中一位美丽歌女的名字，慨叹浮华女子不解国事蜩螗，深寓“隔江犹唱后庭花”的沉痛。由于巧妙地使事用典，全诗但见花月管弦，裘马脂粉，真意反而朦胧，如雾里看花，隐约缥缈，不见色相。感慨之诗意藉婉而多讽的风调而显得更为深沉，更加耐人咀嚼。
创作背景
《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年（1085年）在汴京（今河南开封）为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。
赠钱征君少阳
窗接停猿树，岩飞浴鹤泉。相思有书札，俱倩猎人传。"
鹤入青霄岂易寻。六尺羁魂迷定止，两行愁血谢知音。
感旧不言长掩泪，只应翻恨有容华。"
"殊立本不偶，非唯今所难。无门闲共老，尽日泣相看。
无风无月长门夜，偏到阶前点绿苔。
"老大成名仍足病，强听丝竹亦无欢。
"竹槛匝回廊，城中似外方。月云开作片，枝鸟立成行。
"清世谁能便陆沈，相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地，
感遇诗三十八首·其二十三
小殿熏陆香，古经贝多纸。老僧方瞑坐，见客还强起。
器以锄为利，家惟竹直钱。饭香同豆熟，汤暖摘松煎。
"颜巷萧条知命后，膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍，
今来未必非梁孟，却是无人断伯通。"
破坟耕出烂图书。绿莎满县年荒后，白鸟盈溪雨霁初。
"高眠可为要玄纁，鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾，
"西出黄云外，东怀白浪遥。星河愁立夜，雷电独行朝。
遥江大船小于叶，远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处，
采桑子·重阳
干戈猬起能高卧，只个逍遥是谪仙。"
"是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。
水绕苔矶曲，山当草阁门。此中醒复醉，何必问干坤。"
若道长生是虚语，洞中争得有秦人。"
"仙桂高高似有神，貂裘敝尽取无因。难将白发期公道，
金磬泠泠水南寺，上方僧室翠微连。"
石洼泉似掬，岩罅云如缕。好是夏初时，白花满烟雨。"
争知天上无人住，亦有春愁鹤发翁。
赠从弟·其三
"大道不居谦，八荒安苟得。木中不生火，高殿祸顷刻。
"建安才子太微仙，暂上金台许二年。形影欲归温室树，
雁飞云杳杳，木落浦萧萧。空怨他乡别，回舟暮寂寥。"
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦，梅为多知两番生。
觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。
从兹始是中华人。"
"四牸三牯，中一去乳。天霜降寒，纳此室处。
知君满箧前朝事，凤诺龙奴借与窥。"
古歌
吟亭侵坏壁，药院掩空关。每忆东行径，移筇独自还。"
"求名如未遂，白首亦难归。送我尊前酒，典君身上衣。
一线飘然下碧塘，溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重，
当门见堆子，已作桑田主。安得四海中，尽为虞芮土。"
愁策羸蹄更归去，乱山流水满翻潮。
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟，药草须教上假山。
"一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
宰邑着嘉政，为郡留高致。移官在书府，方乐鸳池贵。
江南旅情
荆轲只为闲言语，不与燕丹了得人。"
鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事，十年流水见归心。
一百年中是一春，不教日月辄移轮。
"弟子已攀桂，先生犹卧云。（寄李频及第，见《鉴戒录》）
牢山道士无仙骨，却向人间作酒徒。"
王老小儿吹笛看，我侬试舞尔侬看。
"机谋时未有，多向弈棋销。已与山僧敌，无令海客饶。
隋家柳畔偏堪恨，东入长淮日又曛。"
桑茶坑道中
数枝珍重蘸沧浪，无限尘心暂免忙。
山高势已极，犹自凋朱颜。"
劳生无了日，妄念起微尘。不是真如理，何门静此身。"
钓鱼台上无丝竹，不是高人谁解登。"
"问道远相访，无人觉路长。夜深回钓楫，月影出书床。
忘形任诗酒，寄傲遍林泉。所望标文柄，所希持化权。
谷鸟衔枝去，巴人负笈归。残阳更惆怅，前路客亭稀。"
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意，数花犹可醉前溪。
王孙圉论楚宝
当空吟待月，到晚坐看山。（以上见《纪事》）
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海，栖旅终愁出翠微。
岂知楞伽会，乃在山水箔。金仙着书日，世界名极乐。
"过此一酸辛，行人泪有痕。独残新碧树，犹拥旧朱门。
为书凌遗编，调弦夸新声。求欢虽殊途，探幽聊怡情。"
触目多添感，凝情足所思。羁愁难尽遣，行坐一低眉。"
齿落伤情久，心惊健忘频。蜗庐经岁客，蚕市异乡人。
"双扉桧下开，寄宿石房苔。幡北灯花动，城西雪霰来。
七绝·为女民兵题照
夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。"
天下皆餔糟，征君独洁己。天下皆乐闻，征君独洗耳。
我愿荐先生，左右辅司牧。兹雨何足云，唯思举颜歜."
欲结茅庵伴师住，肯饶多少薜萝烟。"
自是樯低帆幅少，溪风终不两般吹。"
临风时辨白萍文。好将花下承金粉，堪送天边咏碧云。
"无端溪上看兰桡，又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊，
身为大块客，自号天随子。他日向华阳，敲云问名氏。"
狱中题壁
不是咸阳将瓦解，素灵那哭月明中。"
保兹万卷书，守慎如羁绁。念我曾苦心，相逢无间别。
"笠泽多异竹，移之植后楹。一架三百本，绿沈森冥冥。
从此逍遥知有地，更乘清月伴君过。"
由是天唿震吸，征奔召急。史题笔来，叱廷而入。
舜唯一鳏民，冗冗作什器。得之贼帝尧，白丁作天子。
"江南四月薰风低，江南女儿芳步齐。晚云接水共渺瀰，
常闻清凉酎，可养希夷性。盗饮以为名，得非君子病。"