过张溪赠张完
霜菊花萎日，风梧叶碎时。怪来秋思苦，缘咏秘书诗。
水北水南秋月夜，管弦声少杵声多。"
"司马子微坛上头，与君深结白云俦。尚平村落拟连买，
唯有闲行犹得在，心情未到不如人。"
素壁联题分韵句，红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面，
又更几年还共到，满墙尘土两篇诗。"
"口厌含香握厌兰，紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发，
岂伊物理变，信是土宜别。地气反寒暄，天时倒生杀。
"犀带金鱼束紫袍，不能将命报分毫。
可怜树上百鸟儿，有时飞向新林宿。
过张溪赠张完拼音解释:
shuang ju hua wei ri .feng wu ye sui shi .guai lai qiu si ku .yuan yong mi shu shi .
shui bei shui nan qiu yue ye .guan xian sheng shao chu sheng duo ..
.si ma zi wei tan shang tou .yu jun shen jie bai yun chou .shang ping cun luo ni lian mai .
wei you xian xing you de zai .xin qing wei dao bu ru ren ..
su bi lian ti fen yun ju .hong lu xun yin nuan han bei .bing pu hu shui yin wei mian .
you geng ji nian huan gong dao .man qiang chen tu liang pian shi ..
.kou yan han xiang wo yan lan .zi wei qing suo ju tou kan .hu jing bin hou cang lang fa .
qi yi wu li bian .xin shi tu yi bie .di qi fan han xuan .tian shi dao sheng sha .
.xi dai jin yu shu zi pao .bu neng jiang ming bao fen hao .
ke lian shu shang bai niao er .you shi fei xiang xin lin su .
译文及注释
译文
夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过(guo)像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经(jing)历一样短暂。
孤山独自耸立，有谁肯在这里结庐？只有僧人，道行深厚，与山相傍护。
山花也与人间不同，五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞(dong)。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子(zi)进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹(chou)划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。
躺在床上从枕边看去，青山象屏风围绕着绿湖，周围点缀这点点灯光，每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱，看见月亮正在花丛上缓缓移动。
无边的白草一直延伸到疏勒，青苍的山岭只是过了武威。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发(fa)之际同衰共荣。
千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。
远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
戎马匆匆里，又一个春天来临。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
注释
（3）春衫：年少时穿的衣服，代指衣服。
171、浇（ào）：寒浞之子。
14. 鼓之：敲起鼓来，发动进攻。古人击鼓进攻，鸣锣退兵。鼓，动词。之，没有实在意义的衬字。
岂顾勋：难道还顾及自己的功勋。
欲：简直要。
赏析
“有约不来过夜半”，这一句才点明了诗题，也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约，但是过了夜半还不见人来，无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐，足见诗人期待之久，希望之殷，至此，似乎将期客不至的情形已经写尽，然而末句一个小小的衬垫，翻令诗意大为生色。
首二句写日落时分，江水清澈，余晖掩映，金波粼粼，荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛，接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙，不仅与上句里的“清”字相映成趣，而且活灵活现地展现了她的美丽外貌，一字传神，足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句，不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳，给她增添了姿色；她的美貌与动人的歌声，也为“日暮清江”增添了风光。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情(zhi qing)。满腹牢骚，对历来有才人多遭不幸感慨系之，更是将自己和贾谊融为一体。
《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章，前三章重章渲染惜别情境，后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛，写人传神而敬意顿生。
全诗分析了晋朝破灭的原因、过程，并一针见血地指出现在潜伏的危机，最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭，中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语，这或许是诗人所始料未及的。
“石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象，埋的是宋帝骸骨，故云“龙所藏”。石头为云根，因云触石而出，又其下藏着龙，而《易》有“云从龙”之语，故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物，他们不敢在这地方穴居，从而表示了作者对宋帝的尊敬。
其二 这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元（唐玄宗年号，713—741）年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
诗的首句“桂殿长愁不记春”，不仅揭出“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中的人并非因当(yin dang)前秋夜的凄凉景色才引起愁思，而是长年都在愁怨之中，即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受(gan shou)不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”，与前首(qian shou)第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水，禁不住感叹道：“今朝此为别，何处还相遇？”分别容易重逢难，这后会之期就难以预料了。
这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一，但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故，从未有人当作写男女情事的诗来读，连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外，他们与《诗序》不同，不视为“刺诗”，而认为是“喜见君子之诗”，已稍接近诗意，其中尤其是朱熹，解说此诗末章时，已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照，他说：“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’，意盖如此。爱之根于中深，故发之迟而有之久也。”（《诗集传》）似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说，除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯，感恩图报之歌”外，一般都理解为爱情诗，且作为女词。
这首诗是曹植后期所作，采用比喻手法，表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高，而且具有政治抱负，希求建功立业，垂名青史。曹操一度想立曹植为太子，结果没有实现。曹操死后，他因此备受其兄曹丕（魏文帝）、侄子曹叡（魏明帝）的猜忌和压抑，屡徙封地，连生活都很不安定，根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比：佳人的容貌艳若桃李之花，比喻自己才能的杰出；“时俗”二句，说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识，比喻自己怀才不遇；“俯仰”二句，说时光流驶，佳人的容华难以久恃，寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况，表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”的影子。语言简朴，叙事简练并结合抒情议论，开头四句连续使用排比句式，语势充沛。整首歌谣风格极为质朴，没有任何(ren he)渲染和雕饰，艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情，都表现得十分自然真切。
首二句写日落时分，江水清澈，余晖掩映，金波粼粼，荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛，接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙，不仅与上句里的“清”字相映成趣，而且活灵活现地展现了她的美丽外貌，一字传神，足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句，不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳，给她增添了姿色；她的美貌与动人的歌声，也为“日暮清江”增添了风光。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情(zhi qing)。满腹牢骚，对历来有才人多遭不幸感慨系之，更是将自己和贾谊融为一体。
《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章，前三章重章渲染惜别情境，后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛，写人传神而敬意顿生。
全诗分析了晋朝破灭的原因、过程，并一针见血地指出现在潜伏的危机，最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭，中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语，这或许是诗人所始料未及的。
“石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象，埋的是宋帝骸骨，故云“龙所藏”。石头为云根，因云触石而出，又其下藏着龙，而《易》有“云从龙”之语，故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物，他们不敢在这地方穴居，从而表示了作者对宋帝的尊敬。
其二 这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元（唐玄宗年号，713—741）年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
诗的首句“桂殿长愁不记春”，不仅揭出“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中的人并非因当(yin dang)前秋夜的凄凉景色才引起愁思，而是长年都在愁怨之中，即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受(gan shou)不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”，与前首(qian shou)第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水，禁不住感叹道：“今朝此为别，何处还相遇？”分别容易重逢难，这后会之期就难以预料了。
这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一，但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故，从未有人当作写男女情事的诗来读，连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外，他们与《诗序》不同，不视为“刺诗”，而认为是“喜见君子之诗”，已稍接近诗意，其中尤其是朱熹，解说此诗末章时，已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照，他说：“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’，意盖如此。爱之根于中深，故发之迟而有之久也。”（《诗集传》）似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说，除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯，感恩图报之歌”外，一般都理解为爱情诗，且作为女词。
这首诗是曹植后期所作，采用比喻手法，表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高，而且具有政治抱负，希求建功立业，垂名青史。曹操一度想立曹植为太子，结果没有实现。曹操死后，他因此备受其兄曹丕（魏文帝）、侄子曹叡（魏明帝）的猜忌和压抑，屡徙封地，连生活都很不安定，根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比：佳人的容貌艳若桃李之花，比喻自己才能的杰出；“时俗”二句，说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识，比喻自己怀才不遇；“俯仰”二句，说时光流驶，佳人的容华难以久恃，寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况，表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”的影子。语言简朴，叙事简练并结合抒情议论，开头四句连续使用排比句式，语势充沛。整首歌谣风格极为质朴，没有任何(ren he)渲染和雕饰，艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情，都表现得十分自然真切。
创作背景
宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相，王安石为参知政事，议行新法，朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故，欧阳修则因反对新法，逐渐失势，后于熙宁五年(1072)病故，这些亲人或父执的亡故或失势，使晏几道失去了政治上的依靠，兼之个性耿介、不愿阿附新贵，故仕途坎坷，陆沉下位，生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里，晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作，《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。
南浦·春水
村人都不知时事，犹自唿为处士庄。"
怜君别我后，见竹长相忆。长欲在眼前，故栽庭户侧。
寂寥无复递诗筒。"
"须知诸相皆非相，若住无馀却有馀。言下忘言一时了，
箭倒南山虎，鹰擒东郭su.翻身迎过雁，噼肘取回鹑。
始知解爱山中宿，千万人中无一人。"
旬休聊自适，今辰日高起。栉沐坐前轩，风轻镜如水。
诗多听人吟，自不题一字。病姿与衰相，日夜相继至。
长亭怨慢·雁
独孤才四十，仕宦方荣荣。李三三十九，登朝有清声。
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊，病犬愁鸪声咽嗢。
今为伊水寄生莲。移根到此三千里，结子经今六七年。
云雨多分散，关山苦阻修。一吟江月别，七见日星周。
"诗家律手在成都，权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺，
朝蕣玉佩迎，高松女萝附。韦门正全盛，出入多欢裕。
"少年曾管二千兵，昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白，
岁晚青山路，白首期同归。"
金陵驿二首
仿佛中圣日，希夷夹大庭。眼前须底物，座右任他铭。
报道前驱少唿喝，恐惊黄鸟不成啼。"
独有溱洧水，无情依旧绿。"
"山枇杷，花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山，
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨，
草讶霜凝重，松疑鹤散迟。清光莫独占，亦对白云司。"
歌此劝主人，主人那不悟。不悟还更歌，谁能恐违忤。"
嗟我天地间，有术人莫知。得可逃死籍，不唯走三尸。
题画帐二首。山水
"一自柏台为御史，二年辜负两京春。
谥作玄元帝，魂魄坐天堂。周公周礼二十卷，
昔人城邑中，今变为丘墟。昔人墓田中，今化为里闾。
桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有余温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。
风摧此何意，雨长彼何因。百丈涧底死，寸茎山上春。
中有一人能汉语，自言家本长城窟。少年随父戍安西，
晚岁多衰柳，先秋愧大椿。眼前年少客，无复昔时人。"
合口便归山，不问人间事。"
咏怀古迹五首·其四
"日下风高野路凉，缓驱疲马暗思乡。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百，介公酅公世为客。
"东林北塘水，湛湛见底清。中生白芙蓉，菡萏三百茎。
公无渡河音响绝，已隔前春复去秋。
杨柳初黄日，髭须半白时。蹉跎春气味，彼此老心知。"
鞍马唿教住，骰盘喝遣输。长驱波卷白，连掷采成卢。
"前途何在转茫茫，渐老那能不自伤。病为怕风多睡月，
"潦倒宦情尽，萧条芳岁阑。欲辞南国去，重上北城看。
庄暴见孟子
独倚帆樯立，娉婷十七八。夜泪如真珠，双双堕明月。
"喜入山林初息影，厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志，
"赵卒四十万，尽为坑中鬼。赵王未信赵母言，
四郊铺缟素，万室甃琼瑶。银榼携桑落，金炉上丽谯。
"西溪风生竹森森，南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色，
"位下才高多怨天，刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍，
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦，疏织短截充匹数。
彩翠色如柏，鳞皴皮似松。为同松柏类，得列嘉树中。
侠客行
未得心中本分官。夜酌满容花色暖，秋吟切骨玉声寒。
去冬病疮痏，将养遵医术。今春入道场，清净依僧律。
狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无。"
百果参杂种，千枝次第开。天时有早晚，地力无高低。
每因匪躬节，知有匡时具。张为坠网纲，倚作颓檐柱。
"霭霭四月初，新树叶成阴。动摇风景丽，盖覆庭院深。
玉柱剥葱手，金章烂椹袍。此时无一醆，何以骋雄豪。
"大圭廉不割，利剑用不缺。当其斩马时，良玉不如铁。
菩萨蛮·回廊远砌生秋草
安西都护进来时。须臾云得新消息，安西路绝归不得。
思远镜亭上，光深书殿里。眇然三处心，相去各千里。"
但令此身健，不作多时别。"
毕竟金与银，何殊泥与尘。且非衣食物，不济饥寒人。
但喜添樽满，谁忧乏桂然。渐轻身外役，浑证饮中禅。
"身心安处为吾土，岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计，
"罢草紫泥诏，起吟红药诗。词头封送后，花口拆开时。
门严九重静，窗幽一室闲。好是修心处，何必在深山。
湖边采莲妇
禄食分供鹤，朝衣减施僧。性多移不得，郡政谩如绳。"
"水一塘，fq一只。fq头漾漾知风起，fq背萧萧闻雨滴。
老鹤两三只，新篁千万竿。化成天竺寺，移得子陵滩。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外，梦里身名旦暮间。
每因匪躬节，知有匡时具。张为坠网纲，倚作颓檐柱。
平生所好物，今日多在此。此外更何思，市朝心已矣。"
"眷眄情无恨，优容礼有馀。三年为郡吏，一半许山居。
梦中握君手，问君意何如。君言苦相忆，无人可寄书。
养竹记
忆昨五六岁，灼灼盛芬华。迨兹八九载，有减而无加。
有松数十株，有竹千馀竿。松张翠伞盖，竹倚青琅玕.
乡人化其风，熏如兰在林。智愚与强弱，不忍相欺侵。
可是禅房无热到，但能心静即身凉。"
岩寒松柏短，石古莓苔厚。锦坐缨高低，翠屏张左右。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去，恐身冻死似驯犀。
担舁来郡内，洗刷去泥垢。孔黑烟痕深，罅青苔色厚。
凤诏容徐起，鹓行许重陪。衰颜虽拂拭，蹇步尚低徊。