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东楼

清代 / 张衡

流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,


东楼拼音解释:

liu hen ji yi shui .ying ying yan ke qiong ..
fu zhen jie gong gan .gui shan xian zi ping .nian nian bai she ke .kong zhi luo yang cheng ..
suo jie wu chan ye .qi zi xian bu diao .wu dou mi liu ren .dong xi yi chui diao ..
sou ju shi ping lian xian shen .ge li huan tu bei ju san .ji kan shi bei huo fu shen .
shan dian ju hua fa .jiang cheng feng ye xin .ruo cong wu xia guo .ying jian chu wang shen ..
nuan feng hua rao shu .qiu yu cao yan cheng .zi ci chang jiang nei .wu yin ye quan jing ..
ping lang zan zhu qing cong ma .ci shi qian tang xiao xiao jia .
.shou xia ci jiu guo .qiong qiu wo chu cheng .fang ru zuo ri bie .hu jue cu sui jing .
qie sui yi huan xiao .yan zhi jian yu pin ..
gu hou da yu mo .quan zi shi tong bi .zeng shi wu xin yun .ju wei ci liu zhi .
du bang liu yin hui shou wang .chun tian lou ge wu yun zhong ..
dong xi xi xiang yu .zhen bai ru hui mian .qing niao lai qu xian .hong xia chao xi bian .
.luo wa ling bo sheng wang chen .na neng de ji fang qing qin .
si ma qu bu jian .shuang yu kong wang lai .si xiang bu jie shuo .gu fu zhou zhong bei ..
yao ye xi yi ban .qing yan shu wei xiu .jun sui zai qing suo .xin bu wang cang zhou ..
zhi jin bu gai dang shi se .liu yu wang sun xi jiu chuan .
.jiu de xu fang tian xia wen .dang nian xiong shi ji qing fen .jing tian yi zheng guang man zhu .

译文及注释

译文
  霍光立即跟众大臣一起见告皇太后,列举昌邑王不能(neng)继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干(gan)什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这(zhe)样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他(ta)们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠(zhu)短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
这兴致因庐山风光而滋长。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调(diao)清新。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。

注释
⑦始觉:才知道。
6.輮以为轮:輮 :通“煣”,用火烤使木条弯曲(一种手工艺)。以:把。为:当作。
⑥种:越大夫文种。
⑼此二句写蔡侯饯行。侯,是尊称,杜甫尝称李白为“李侯”。静者,恬静的人,谓不热衷富贵。别人要留,他却欢送,其意更深,所以说“意有馀”。除,台阶。
【衾枕昧节候】卧病衾枕之间分不清季节变化。衾,大被。昧,昏暗。
②京师:北宋都城汴京,今河南开封。
亚夫:即周亚夫(?——前143),周勃之子,封条侯,曾屯军细柳(今陕西省咸阳市西南),以军令严整闻名。汉景帝时,任太尉,率师平定七国叛乱。

赏析

  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上(shang)。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人(yan ren)心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比(bi),一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花(di hua)黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的(huo de)秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首(de shou)层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  第一首诗,首联先写草堂的环境:草堂离城郭很远,庭园开阔宽敞,旁无村落,因而诗人能够极目远眺。中间四句紧接着写眺望到的景色。“澄江平少岸”,诗人凭槛远望,碧澄清澈的江水,浩浩荡荡,似乎和江岸齐平了,这是写远景;“幽树晚多花”则写近景,草堂四周郁郁葱葱的树木,在春日的黄昏里,盛开着姹紫嫣红的花朵,散发出迷人的清香。五、六两句刻画细腻,描写极为生动:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯,喷吐着水泡儿,欢欣地游到水面来了。燕子轻柔的躯体,在微风的吹拂下,倾斜着掠过水蒙蒙的天空……这是历来为人传诵的名句。诗人遣词用意精微细致,描写十分生动。“出”写出了鱼的欢欣,极其自然;“斜”写出了燕子的轻盈,逼肖生动。诗人细致地描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态,其意在托物寄兴。这二句诗流露出作者热爱春天的喜悦心情,是历来为人传诵的名句。叶梦得《石林诗话》云:“诗语忌过巧。然缘情体物,自有天然之妙,如老杜‘细雨鱼儿出,微风燕子斜’,此十字,殆无一字虚设。细雨着水面为沤,鱼常上浮而淰。若大雨,则伏而不出矣。燕体轻弱,风猛则不胜 ,惟微风乃受以为势 ,故又有‘轻燕受风斜’之句。”尾联呼应起首两句。以“城中十万户”与“此地两三家”对比,更显得草堂的闲适幽静。这首诗写傍晚时分所见到的微风细雨中的景象,表现了环境的清幽美好和诗人闲适宁静的心情及其对大自然的热爱。全诗八句都是对仗,而且描写中远近交错,精细自然,“自有天然工巧而不见其刻划之痕。”它句句写(ju xie)景,句句有“遣心”之意。诗中描绘的是草堂环境,然而字里行间含蕴的,却是诗人悠游闲适的心情和对大自然、对春天的热爱。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

张衡( 清代 )

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简 介

张衡 张衡(78-139),字平子,汉族,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者,在汉朝官至尚书,为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出,联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。

悯农二首·其二 / 续向炀

"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 冠丁巳

手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。


卜算子·雪江晴月 / 皇甫开心

"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。


柳含烟·御沟柳 / 褚庚戌

"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。


双调·水仙花 / 频诗婧

每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"


念奴娇·天南地北 / 苏雪容

"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。


自常州还江阴途中作 / 区乙酉

犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。


初秋行圃 / 太叔玉宽

倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
能奏明廷主,一试武城弦。"
我辈不作乐,但为后代悲。"
"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。


西江月·问讯湖边春色 / 钟离小风

"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。


逢雪宿芙蓉山主人 / 脱琳竣

金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
迟尔同携手,何时方挂冠。"
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"