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赠汪伦

唐代 / 蓝涟

君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
谁怜此别悲欢异,万里青山送逐臣。"
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。"
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
见说云中擒黠虏,始知天上有将军。"
谁堪登望云烟里,向晚茫茫发旅愁。"
上国悲芜梗,中原动鼓鼙。报恩看铁剑,衔命出金闺。
神龟在南国,缅邈湘川阴。游止莲叶上,岁时嘉树林。
花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
素发随风扬,远心与云游。逆浪还极浦,信潮下沧洲。
桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁,江客相看泪如雨。"
"高人不可有,清论复何深。一见如旧识,一言知道心。


赠汪伦拼音解释:

jun wang zong shu san .yun he jie chao yi .er qu zhi luo fu .wo huan qi e mei .
shui lian ci bie bei huan yi .wan li qing shan song zhu chen ..
.chu shen tian bao jin nian ji .wan dun ru chui ming ru zhi .zuo guan bu liao que lai gui .
kang kai nian wang shi .cong rong xian guan zhen .yun qi bi san chuan .hua jiao fa long yin .
huang qing nian chun gu .shi su he fu bao .li dao xu ren xian .an ren zai qiu mo .
ming ci ling xiang qi zhao ying .tian ze ju cong ci lu huan ..
wu he cheng xuan zhi .you yu yong diao lai .zuo zhong shu wei qi .xiao guan mo xiang cui ..
jian shuo yun zhong qin xia lu .shi zhi tian shang you jiang jun ..
shui kan deng wang yun yan li .xiang wan mang mang fa lv chou ..
shang guo bei wu geng .zhong yuan dong gu pi .bao en kan tie jian .xian ming chu jin gui .
shen gui zai nan guo .mian miao xiang chuan yin .you zhi lian ye shang .sui shi jia shu lin .
hua dui tong chan fa .shuang he bai xue cao .huang jin zhuang jiu ma .qing cao huan xin pao .
su fa sui feng yang .yuan xin yu yun you .ni lang huan ji pu .xin chao xia cang zhou .
gui zhu tian han gui hua tu .ci zhong wu chu bu kan chou .jiang ke xiang kan lei ru yu ..
.gao ren bu ke you .qing lun fu he shen .yi jian ru jiu shi .yi yan zhi dao xin .

译文及注释

译文
趁着我的(de)(de)佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本(ben)国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
有时空闲,步过信陵郡,来点(dian)酒饮,脱剑横在膝前。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分(fen)惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
哑(ya)哑争飞,占枝朝阳。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若(ruo)不要脸面,还不如死了算啦。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。

注释
⑷破万卷:形容书读得多。如有神:形容才思敏捷,写作如有神助。
⒁楗(jiàn),门上关插的木条,横的叫“关”,竖的叫“楗”。重束,双重控制。
(58)灭名:使名声泯灭。这里“灭名”与“虚死”对应,是取身无谓而死、名也随之俱灭之意。
〔75〕青衫:唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎,从九品,所以服青衫。
169.营:居。禄:疑读为“麓”。班禄,地名。
(13)出沧海:出游东海。沧海,指东海。
3.临:面对。

赏析

  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  文章分为三段。在第一段中,作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安(今陕西省西安市)的柳宗元,认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观,如果用人工修造出来,则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景,而深知其耗费之巨。永州的奇景,自然而成,令他感叹,“昔之所难,今于是乎在”。这个起段,是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句,如:“辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力”,读来简洁精炼,表现出作者运用文字的工力。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人(zhou ren)称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡(tong xiang),而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得(miao de)的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之(ci zhi)枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。

创作背景

  此诗的写作时间难于确定,但从诗中所寄托的感慨,还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落,君恩不可追”,其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击,时菊委严霜”,均表现出政治上的忧虑感。然则,当是同期所作。

  

蓝涟( 唐代 )

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简 介

蓝涟 清福建侯官人,字公漪,一字采饮。康熙间布衣。博物洽闻,工诸体诗。山水学倪瓒,精篆刻。性喜游,在广东尤久。与陈恭尹、梁佩兰等人友善。卒年八十余。有《采饮集》。

考试毕登铨楼 / 边浴礼

"小年弄文墨,不识戎旅难。一朝事鞞鼓,策马度涂山。
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 彭思永

白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
古寺隐青冥,空中寒磬夕。苍苔绝行径,飞鸟无去迹。
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
再三抱此怅为别,嵩洛故人与之说。"
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。


咏省壁画鹤 / 郑蕙

"太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。
"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
剑外悬销骨,荆南预断肠。音尘黄耳间,梦想白眉良。
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,


上行杯·落梅着雨消残粉 / 程通

"临风敞丽谯,落日听吹铙。归路空回首,新章已在腰。
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。


惜黄花慢·送客吴皋 / 龚翔麟

天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
"浔阳数亩宅,归卧掩柴关。谷口何人待,门前秋草闲。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
驿路清霜下,关门黄叶稀。还家应信宿,看子速如飞。"
"星象南宫远,风流上客稀。九重思晓奏,万里见春归。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 郑子瑜

有瑶者玉,连城是齐。有威者凤,非梧不栖。
漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。
回溪深天渊,揭厉逾舟梁。玄武扫孤蜮,蛟龙除方良。
千品差池贽帛来。何处田中非种玉,谁家院里不生梅。
"野巾传惠好,兹贶重兼金。嘉此幽栖物,能齐隐吏心。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。"


寄扬州韩绰判官 / 孙楚

"此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
"月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。
日饮金屑泉,少当千馀岁。翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。
草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
芸香辞乱事,梅吹听军声。应访王家宅,空怜江水平。"
高贤能创物,疏凿皆有趣。不越方丈间,居然云霄遇。
"茂德来征应,流泉入咏歌。含灵符上善,作字表中和。


野人饷菊有感 / 韩疆

弱柳障行骑,浮桥拥看人。犹言日尚早,更向九龙津。"
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
"往来无尽目,离别要逢春。海内罹多事,天涯见近臣。
归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 金綎

复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
我思震泽,菱芡幕幕。寤寐如觌,我思剡溪。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。


东城 / 吴少微

"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
知己怨生离,悠悠天一涯。寸心因梦断,孤愤为年移。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。
此山在西北,乃是神仙国。灵气皆自然,求之不可得。