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深虑论

清代 / 克新

尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
以上并《吟窗杂录》)"
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
吾道应无住,前期未可知。 ——皎然
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。


深虑论拼音解释:

chen yong shu cheng chou suo hou .ci zhong you meng zai jiang hu ..
liang yue na bing sheng .tang yu chan hua chong .zi shan chao wan guo .yi fu huan hai tong .
kong lian jiu shi en jiang di .wu yin pu fu chu chai guan ..
jing yin wu ge zi .wen fan liang zhong hu .chang duan feng gong dao .qing ming zhen di du ..
.zan ba ku teng yi bi gen .chan tang chu chuang chu jiang pen .zhi yi song xiao nan liu he .
bu zhi lai wang liu ti ke .shui yue zhong xun lian she zong ..
yi shang bing .yin chuang za lu ...
song yi wan ying li tan cao .zhong han qiu sheng ru dian feng ...pan tian xi tong ti gu guan ..
shui kuo yuan xiang kun .yun han guo qi mi .bei ming gan ren yi .bu jian ye wu ti ..
.jing jing ping gao wang .guang fen cui zhang kai .xian fei qian chi xue .han pu yi sheng lei .
wu dao ying wu zhu .qian qi wei ke zhi . ..jiao ran
.qing yi duan xi run .chou jun shui yu ming .fang yuan sui yi qi .gong yong xin ju cheng .
mei jian hao bai dai hen xiao .xiu cheng fo guo yin wei di .hua chu wang cheng xue fu qiao .

译文及注释

译文
青娥美女夹坐在贤豪(hao)之间,对着烛光俨然成双成行。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛(luo)水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
一叶扁(bian)舟飞(fei)快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应(ying)该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见(jian)那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强(qiang)大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。

注释
⒃虐:粗暴。
①秦淮:今南京秦淮河,作品中借杜牧《泊秦淮》之意,来表现国家风雨飘摇的情况下,众生还在歌舞升平。
90、滋味:美味。
3.百草二句:清谭献《复堂词话》:“行云、百草、千花、香车、双燕,必有所托。”寒食,节令名,在清明前一日。谭献《蝶恋花》词:“连理枝头侬与汝,干花百草从渠许。”以连理枝头与千花百草对举,正可与此对看。
(5)然:是这样的。
(3)春衫:年少时穿的衣服,代指衣服。

赏析

  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛(tong)、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到(de dao)了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  诗分三章。第一章悼惜(dao xi)奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解(de jie)释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以(yao yi)子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

克新( 清代 )

收录诗词 (4455)
简 介

克新 元明间僧。江西鄱阳人,字仲铭,号雪庐,俗姓余。初业儒,后为佛学。洪武初,奉诏招谕吐蕃。为文自称“江左外史”。有《南询稿》、《雪庐稿》。

外戚世家序 / 仝庆云

算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修
翼萃伏衿缨。危望跨飞动, ——孟郊


应天长·一钩初月临妆镜 / 单于己亥

中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
台镜晦旧晖,庭草滋深茸。望夫山上石,别剑水中龙。 ——韩愈"
外患萧萧去,中悒稍稍瘳。振衣造云阙,跪坐陈清猷。 ——韩愈
撩乱云峰好赋诗,婵娟水月堪为喻。 ——皎然
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧, ——韩愈
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈


田园乐七首·其二 / 辉癸

客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
待价知弥久,称忠定不诬。光辉今见黜,毫发外呈符。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
"风撼桐丝带月明,羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品,
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
松韵风初过,莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见,围绕学无生。 ——杜羔"


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 司空依珂

口称童羖腹鸱夷。 ——严维
"太华五千寻,重岩合沓起。势飞白云外,影倒黄河里。
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
我政载孚,我邦载绥。勐兽不暴,嘉鱼维滋。 ——汤衡


清平乐·莺啼残月 / 辜甲辰

吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。


狱中赠邹容 / 第五梦幻

因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"


周颂·载芟 / 华谷兰

美君知道腴,逸步谢天械。 ——韩愈
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。


国风·郑风·遵大路 / 左丘丽丽

新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
"千峰围古寺,深处敞楼台。景异寻常处,人须特达来。
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。


北征 / 税执徐

卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
"魂黯黯兮情脉脉,帘风清兮窗月白。
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,
堪取金炉九还药,不能随梦向浮生。"
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
欲作微涓效,先从淡水游。"


界围岩水帘 / 亓官志青

山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
江生行既乐,躬辇自相戮。饮醇趣明代,味腥谢荒陬。 ——孟郊
携手惭连璧,同心许断金。紫芝虽继唱,白雪少知音。 ——白居易
应解感恩寻太守,攀萝时复到楼前。"
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"